【正文】 一條人生定律?！皥皂g”是為了得到手中所無，“節(jié)制”則是不濫用手中之物。自古以來，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來”的故事最吸引人。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認知過去、對待自我的態(tài)度，也照見了喧囂背后的世道與人心。眼下，那些“目中無人”“六神無主”的教育，會帶領我們的孩子、我們的國家通往怎樣的未來？，無疑是對待歷史應有的一種姿態(tài)。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。打開《詩經》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會讓許多漸漸遠去的日子又回到眼前；翻開《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習讀書之業(yè)，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。他堅信，一草一木都蘊含著宇宙真諦和無上法則，一個人通過內省、與自然交流，可以領悟自然界所蘊含的信息。蘇東坡認為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機組成。彼時，龍潛深淵，其內在不夠厚實、陽氣不夠充盈，應繼續(xù)積蓄能量，修煉本領，以期在未來恰當?shù)臅r機因勢而謀、應時順勢而為。對興趣的熱愛，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標前進，在我們深受打擊時仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。第二個標準是要有自己的心靈家園。在社會治理的過程中，既要有“問題意識”，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過程意識”，明白社會文明的塑造并非一蹴而就，需要時間和過程。北大學生可以做國家元首，可以做科學家，也可以賣豬肉?？辞暹@一點，才能變壓力為動力，習慣于在鏡頭前執(zhí)法?！吧罨?，解決老問題也是一種“深化”，并且從某種意義上說，過去的問題得不到解決，就會發(fā)展成為將來的短板，影響整體工作向前推進?！耙摺保捌痢惫舱襁@個標題，適用于寫抗疫中互聯(lián)網(wǎng)的作用。，所以勇往直前適用于贊美和謳歌最美逆行者?！睂懕敬慰挂哳愔黝}的作文，可以用“為了春回大雁歸”做標題，謳歌最美逆行者的敬業(yè)態(tài)度和奉獻精神——我不知道你的名字，但我記得你的樣子；我不知道你是誰，但我知道你是為了春回大雁歸?！币馑际敲鎸Υ笫?，置身其外議論指點，并無作用，必須參與其中，敢于擔當，才可能做好事情。寫抗疫主題作文，如果立意是眾人參與、各司其職，可以用“逆行者可貴，順行者可贊”做標題。，春天一定來寫抗疫類作文，可以用這句話做標題，表達全國上下眾志成城、共同抗疫的決心和意志。只要我們拋除雜念、堅定信心、守望相助、共克時艱，則必將迎來暖陽遍地，春暖花開?？挂咔闉橹黝}的作文高考作文題目匯編1. 沒有一個春天不會到來危機之中，往往孕育著希望。2. 你的樣子，就是中國的樣子可以用這句話做標題，來贊美一線的醫(yī)護工作者：不是長發(fā)飄飄才叫可愛，也不是濃妝艷抹才叫美；那一道道在臉上勒出的血痕也叫美，那隔空給人的擁抱也叫可愛。這種決心和意志，會給我們莫大勇氣，讓我們堅信抗疫必然勝利，暖陽遍地、春暖花開的日子一定會到來。，風雨同舟者興“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法》，后一句“風雨同舟者興”是后人所加。面對席卷各地的疫情，我們每個人都不能置身事外，應該“躬身入局”，做好分內的事情。，共盼春來近日，日本富山縣向遼寧省捐贈1萬枚口罩，箱子上面寫有：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。最美逆行者，除了醫(yī)生護士，還包括一線防疫人員、后勤服務人員等等。面對疫情，互聯(lián)網(wǎng)及時發(fā)布辟謠消息，穩(wěn)固輿情；淘寶、京東等平臺整頓違規(guī)漲價的商家，穩(wěn)定物價；線上教育開展網(wǎng)上教學，為不能出門的孩子提供學習的途徑……總之，如果寫作文立意涉及這方面，就可以用“同心戰(zhàn)‘疫’，同‘屏’共振”充當標題。近年來，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來，接受公共輿論的評判，接受法律制度的審視。，民眾已經接受多元化思維，不再堅持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個人能力和興趣做事，無論哪種職業(yè)，都能做出成績來，找到自己的人生價值所在。”而且，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實現(xiàn)了連鎖經營、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績，為消費者供應放心豬肉，社會價值一點都不小。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結合，對交通違規(guī)行為的規(guī)訓與懲罰才會張弛有度、剛柔并進。即使在寂寞的時候，也不會太無聊、太孤獨?！皾摗?？《易經》重“勢”，因時機未到，故隱忍待機，養(yǎng)晦俟時。，這可比作一串珍珠項鏈。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。天光云影的大自然里，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩意的華章。聆聽自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量?！本褪沁@樣一些無用的書，把我們帶回遙遠的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧靜面對蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來的風雨。我們之所以在多少年前就提出“素質教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認同、自我發(fā)掘中自然生長？“教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實”。對個體而言，盡管大多數(shù)人都沒有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會價值日益多元、傳播技術日新月異，也應注意對極少數(shù)處心積慮者保持警惕，并自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現(xiàn)象。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來去實現(xiàn)民族偉大復興的中國夢，尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。其實，逆境奮斗有著不得已的壓力推動，要么咬緊牙關殺出一條血路，要么自生自滅湮沒無聞，只要發(fā)憤圖強，不需要擔心陰溝翻船。兩相比較，從某種程度上說，忍住誘惑更考驗人。：慢工出細活，文火煲靚湯。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情?！敝挥谐恋孟滦?，才能做出經得起時間檢驗的產品。、學會爭氣的人，是不會也沒必要去斗氣的。”賭氣、撒氣、慪氣，或許能解一時心頭之氣，實際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。只是，國學如果停留在如此淺層次的形式復古，無異于買櫝還珠，甚至會把國學弄成與現(xiàn)代文明相對抗的姿態(tài)，凡事不問好壞對錯，一切以東西古今劃界。其實，國學是個非常豐富龐雜的體系，幾乎任何理念都可以在其中找到理論依據(jù)?！眹鴮W，應當讓人通向這樣博大曠達、云淡風輕的境界。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術和美的追求。這方是智者之所為。《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭謀”，孔子也說“好謀而成”。，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網(wǎng)絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達到能出大智、巧智的思維高境界。，并受其客觀規(guī)律的支配。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，不浮躁，不冒進。28.“千招會不如一招絕。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。因此，死亡是人類共同的敵人。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。要正人心，必正文化。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。，風起云涌，正說明：我們的時代在發(fā)生著空前的革命——過去，實物產品才能增加財富，但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動經濟的發(fā)展。不久的將來，義務科技優(yōu)生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現(xiàn)實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質，平等地擁有自我發(fā)展的一切最佳基礎條件。物各有性，水至淡，鹽得味。【答案】包容共存，妙不可言天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。其中最重要的原因便是多種文化對他的熏陶。若是沒有玄奘西行，帶回許多經書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，因為開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。文化，它由包容的“風”編織而成。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。綜合來看，“和而不同”是整個材料的核心。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。也可以從肯定沙子的角度立意：沙子自有沙子的價值，在平凡的崗位上默默奉獻，也不失為一種有價值的人生。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。【答案】龍之今昔，長城高鐵親愛的外國友人：您好！很榮幸能夠有這次機會通過寫作讓您進一步了解中國，但我絕不敢說此文能讓您“讀懂中國”．因為中國幅員遼闊，地大物博，絕非我能憑一己之文能讓您“讀懂”的．為此，我只能選取其中的兩個關鍵詞“長城”、“高鐵”，為您勾勒中國的今昔．“遙遠的東方有一條龍，它的名字就叫中國”龍，是古老的中華民族圖騰，也是源遠流長的中華文明印記．在中國古代，作為軍事防御重要壁壘的長城就是那條橫亙東西，氣吞萬里的臥龍．歷朝歷代勞動人民的血汗換來了長城的銅墻鐵壁．所謂長城，也就是高山之上延綿不斷的城墻．彼時的中國巨龍是靜態(tài)的，用中國的古話來講，它處于“守勢”．在古代，封建帝王想要抵御外族的入侵只能一如既往地修筑高墻．殊不知高墻并非堅不可摧，高墻之外更有真槍實彈．1840年，英國正是用槍炮強行打開中國市場，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭．從那時起，中國開始進入長達百年的半殖民地半封建社會．彼時的中國巨龍不僅是靜態(tài)的，還是沉睡的．這也警示我們，謹遵古制的原始軍事防御方式早應被淘汰．歷經長達百年的痛定思痛，沉睡的巨龍終將覺醒，抖擻精神，騰躍而上．在中國當代，橫亙東西，氣吞萬里的已經不是昔日的臥龍，而是那數(shù)條極速飛馳的蛟龍高鐵．中國新一代的工程師們，用智慧設計高鐵線路，解決一個又一個技術難題；大國工匠們，利用國際一流的焊接技術，讓高鐵暢通無阻；中國政府，也為中國高鐵的順利修筑保駕護航．可謂是“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠”．此時的中國巨龍是動態(tài)的，它處于“攻勢”，即積極進取，貫通各族，發(fā)展各地之勢．中國高鐵代表的更是新中國驚人的發(fā)展速度．此時的中國蛟龍不僅是動態(tài)的，還是騰躍的．它終于從沉睡中覺醒：長年累月，一成不變地堆砌并不能安世濟民，盤臥的巨龍長城只能成為歷史的印記．在新時期，創(chuàng)新思路，更新技術，合眾之力的發(fā)展之道才是中國高鐵的真正內涵．騰飛的蛟龍中國高鐵將會成為中國，乃至世界的一道亮麗的風景線．古之巨龍，萬里長城，思古盤臥；今之蛟龍，萬里高鐵，創(chuàng)新騰飛．祝身體健康，生活美滿！來自中國的友人：某某2018年9月18日【解析】試題分析：這是一則材料作文。這些關鍵詞搭配組合的自由度很大。命題在引領價值觀的同時，并不限制考生的想象力，相反鼓勵關鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預留了很大空間。它既是“任務驅動”的指令，也是“具體思辨”的語境。“讀懂”可理解為從茫然無知到初步了解，也可理解為從不全面到更全面的了解，而如何理解并落實“幫助”，則與預設的讀者類型相關，也會影響立意的深度、寫作的難度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。專家認為鼠危害之烈，原因之一是人類熱衷于吃野味，致使田鼠的天敵（蛇、貓頭鷹、黃鼠狼等）急劇下降。③所有內容必須與給定的材料相關。【審題方法】認真閱讀漫畫，關注漫畫的各個細節(jié)。從細節(jié)把握事物之間的關系和矛盾，找到審題的突破口。漫畫的標題是《助鼠為患》。5． 閱