20xx中考語文試題題型分類匯編——記敘文(19)中考真題-wenkub
2025-04-03 21 本頁面
【正文】 ③段玉裁出身寒微，他的祖父和父親都是教書先生。幾椽灰磚朱檐的仿清建筑，幾枝茂盛的長青，幾盆幽蘭的盆景，石子甬道旁株株五針松，一切顯得古樸而典雅。 ②段玉裁的故鄉(xiāng)人為他建造了紀念館。河北中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。 偉大的學(xué)者段玉裁 ①一九八五年牡丹盛開時，我曾到許慎的家鄉(xiāng)憑吊這位偉大的文字學(xué)家。城南偏西，一泓清碧，名曰愚池，是清代一位學(xué)者為紀念自己幼年讀書的貧困境遇而命名的。身置其間，就會油然產(chǎn)生一種復(fù)雜交織的感覺：既肅穆又親切，既深沉又開闊，既恬靜又激動。從他記事的時候起，他父親就長年在鎮(zhèn)江（當(dāng)時叫丹徒）、揚州一帶教書，每年春節(jié)前帶著一年所得的束脩——幾十兩銀子，回到家里過年，春天一到，就又外出教學(xué)。他三十五歲時，曾向老師戴震借銀四十兩，直到八年后才得歸還，其經(jīng)濟拮據(jù)之狀可知。他一生讀書不輟，寫作不止，實踐了“不種硯田無樂事，不撐鐵骨莫支貧”的家訓(xùn)，終于成了劃時代的學(xué)者。這些，在現(xiàn)代的有些青年看來，也許近乎“迂腐”吧？我以為，段玉裁對老師表示崇敬的方式，在今日固不可取，但這種由于自己造詣日高，因而更加感到老師啟迪誘導(dǎo)之功的可貴，從而油然而生的感情卻是應(yīng)該提倡的。段玉裁不同意這種看法，說顧千里“雖昔年師資于愚（我），請業(yè)于愚，一旦學(xué)邃（深）于愚，愚必北面（古代學(xué)生敬師之禮）而事之，愿執(zhí)經(jīng)為弟子”。陳奐就住在他家。這又是可以讓某些以學(xué)生為工具、抑此揚彼、欺行霸市的為師者愧赧無地的。他在校勘古代文獻典籍、分析古代字詞語義、研究古音分類沿革等一切方面，無不全面繼承了前人的成果而又發(fā)前人所未發(fā)。其寓所“枝園”久已蕩然無存，據(jù)說在今蘇州農(nóng)業(yè)學(xué)校附近，我并沒去實地考察，想必也不會十分寬敞，或者還不及現(xiàn)在的紀念館。小樓就以段玉裁的“經(jīng)韻
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