【正文】 萬(wàn)事萬(wàn)物，發(fā)展到達(dá)了一個(gè)極端，一定會(huì)反彈過(guò)來(lái)。因?yàn)椴还芟麓笥赀€是出太陽(yáng)，你總有一個(gè)女兒可以把自己的貨物賣(mài)出去啊!”老太太聽(tīng)后，眉開(kāi)眼笑起來(lái)。 ⑥凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣。 ⑤原來(lái)，當(dāng)我們換個(gè)角度，就能看到一座美麗的奇幻花園。鄰居看出她非常討厭下雨，于是告訴她：“不妨換個(gè)角度去看待這場(chǎng)雨。他們不懂得從一個(gè)更好的角度來(lái)看待這個(gè)世界，所以只好把不滿(mǎn)推給生活。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就開(kāi)始消極對(duì)待生活。 凡事往好處想就比別人幸福 故答案為：⑴ C；⑵ B；⑶ B 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查論證方法的辨析，注意把握常見(jiàn)的比喻論證、舉例論證、道理論證等方法，通讀第④段辨析論證方法。故選B。故選C。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌發(fā)現(xiàn)自己的不足時(shí)，就是跳出了人生“井口”，當(dāng)他去勸諫齊王時(shí)，也是幫助齊王跳出自己的“井口”，所以該事例可以作為本文的論據(jù)。：①/②③/④⑤⑥/⑦。 道理論證（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（ ） 誠(chéng)然，每個(gè)人都有資格對(duì)已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿(mǎn)，更不能困于功勞簿的“井口”之下。實(shí)際上，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。科學(xué)家牛頓曾自喻為一個(gè)在海邊玩耍的小孩，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，卻對(duì)不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o(wú)所知；國(guó)畫(huà)大家李可染晚年自稱(chēng)“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績(jī)或些微挫折填滿(mǎn)，要么驕傲自大，要么畏葸不前。 ①《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全部聚在自己這里，欣然自喜，等到看見(jiàn)茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。2．議論文閱讀。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）對(duì)比論證：將…和…加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了…的觀點(diǎn)。 ⑶常用論證方法及作用：舉例論證：舉…（概括事例：人物+事件）證明了…（如有分論點(diǎn)，寫(xiě)它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說(shuō)服力，更讓人信服。通讀第二段，找到相關(guān)句子理解。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這與第2段論述的“讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)”觀點(diǎn)矛盾。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。即首先亮明觀點(diǎn)：不能。 （3）文章第4段劃線(xiàn)句“如果寧折不彎，不退不讓?zhuān)聵I(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。此題也不例外。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。 ①是可忍，孰不可忍？②君子忍人所不能忍，容人所不能容。，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。不信，你試試?。?）選文第②段中加點(diǎn)的“這種美德”具體指什么？ （2）下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（ 此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。 ⑤可是真正做到讓人并不容易。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。 ④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助?！痹溨C中盡顯相處之道。海納百川，有容乃大。 ②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外，可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑?！白屓朔俏胰?，弱者不讓人。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境，如果寧折不彎，不退不讓?zhuān)聵I(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)，而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。首先，你要擺正自己的位置。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。，是人生得以發(fā)展的重要途徑。③韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來(lái)成為一代名將。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。答案就在第2段問(wèn)題的上文，如可分析“這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎”一句，即可整理出正確答案。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹(shù)在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)”為對(duì)比認(rèn)證；“寧折不彎”“即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)”為比喻論證；這兩種論證方法都是為了論證文段的首句，也就是“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”這一分論點(diǎn)。然后讀懂兩段的大意：第4段講的是“讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助”；第5段講的是“可是真正做到讓人并不容易”，即怎樣具備讓人這種品格。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。所以選①不能做論據(jù)使用。這兩段的內(nèi)容是遞進(jìn)關(guān)系。 ⑵本題考查的是對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取概括，先在文中找到中心論點(diǎn)，然后對(duì)比各項(xiàng)。道理論證：論證了…了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。比喻論證：將…比作…，證明了…的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得更加生動(dòng)形象、淺顯易懂。 跳出心靈的“井口”劉元通類(lèi)似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過(guò)井口。從井底跳出來(lái)，努力拓展格局，成長(zhǎng)的半徑才會(huì)不斷延伸，一切也就皆有可能。 ③現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時(shí)?？梢?jiàn)。他們深知，世界無(wú)比廣闊，有無(wú)限的疆域等待自己去開(kāi)拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。一旦參照錯(cuò)了對(duì)象，規(guī)劃錯(cuò)了路徑，無(wú)異于緣木求魚(yú)，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書(shū)寫(xiě)人生的新篇章。 ⑦有人說(shuō)，錯(cuò)的并不是我的身體，而是我對(duì)自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。 對(duì)比論證 ） ，才能跳出心靈的“井口”。（3）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（“井口”需要自覺(jué)拓寬思維與行動(dòng)的邊界、始終保持對(duì)未知事物的好奇，明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。 （2）。 （3）。 ⑵本題考查議論文綜合分析，注意中心論點(diǎn)的把握，議論文論證方式的劃分，文章層次結(jié)構(gòu)的理解。實(shí)際上，悲觀又消極的態(tài)度，只能讓一個(gè)人變得更糟糕。 ②喜歡從消極層面思考的人，很容易引起惡性循環(huán)，因?yàn)槌３＞趩蕰?huì)讓別人遠(yuǎn)離并且討厭你，做事情就會(huì)開(kāi)始變得不順，而事情變得不順以后，運(yùn)氣就會(huì)變差，運(yùn)氣變差以后又會(huì)繼續(xù)覺(jué)得生活太不順，就會(huì)形成一個(gè)死循環(huán)，永遠(yuǎn)無(wú)法脫離。 ③如果我們的思想消極，那結(jié)果一定也是他的不好的方面去發(fā)展。就像有些人跳舞跳得不好，總是抱怨自己的鞋子穿著太硬。 ④其實(shí)，許多時(shí)候，換一個(gè)思維去思考，也許生活帶給我們的感覺(jué)，就變得完全不一樣了。下雨的時(shí)候，有些人只會(huì)跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水當(dāng)搞壞昂貴發(fā)型和讓出租司機(jī)發(fā)橫財(cái)?shù)挠憛捁怼?很久以前，有一個(gè)老太太，有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣(mài)雨傘，另一個(gè)賣(mài)草帽。 ⑦事情還是沒(méi)有改變，但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了，心態(tài)就會(huì)變得完全不一樣。 ⑧莊子說(shuō)：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對(duì)生活失去了期待，就會(huì)過(guò)得心如死灰，度日如年?！比魺o(wú)心事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。羅蘭說(shuō)的話(huà)：“快樂(lè)就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸福。 兩個(gè)行進(jìn)在沙漠的人都只剩下半瓶水。（4）作者認(rèn)為怎樣做才能比別人幸福? 【答案】 （1）B（2）道理論證。這段材料通過(guò)舉例論證和對(duì)比論證的方法論證了“凡事都往好處想，是一種好習(xí)慣”的觀點(diǎn)。④⑤⑥⑦從不同角度進(jìn)行了闡釋?zhuān)怀隽瞬煌膬?nèi)容。 （2）“快樂(lè)就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸福”是道理論證，引用羅曼與第⑥段論述觀點(diǎn)一致，據(jù)此分析即可。老太太終日愁眉苦臉，對(duì)生活發(fā)愁不已”“莊子說(shuō)：哀莫大于心死，如果一個(gè)人對(duì)生活失去了期待，就會(huì)過(guò)得心如死灰，度日如年。羅蘭的話(huà)，具體有力地論證了“一個(gè)樂(lè)觀積極的人，內(nèi)心要溶易得到平安喜樂(lè)”的觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性、更有說(shuō)服力。 （4）①換個(gè)角度看問(wèn)題；②凡事往好處想；③對(duì)生活要有所期待。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。 （3）本題考查的是論據(jù)的作用。4．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 ①在我們的社會(huì)中，究竟有多少個(gè)身份，恐怕誰(shuí)都說(shuō)不清楚。閱讀使人擁有文化知識(shí)，能夠培養(yǎng)一個(gè)人的道德品格，能夠錘煉一個(gè)人的崇高情懷。比如兩個(gè)彈奏銅琴的人。他們的孩子接受了良好的西方教育。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒(méi)有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華文明的一分子，他們一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)祖國(guó)文明的渴望和追求。這樣的讀書(shū)人，拋卻了世俗和功利。 （4）.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? （5）下面對(duì)于文章的結(jié)構(gòu)思路理解正確的一項(xiàng)是(而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸福。中心論點(diǎn)是表明作者觀點(diǎn)的一句完整的話(huà)，一般會(huì)出現(xiàn)在題目、首段、末段這幾個(gè)位置本文的題目就是中心論點(diǎn)，即：讀書(shū)人是一個(gè)高貴的身份。 （3）本題考查篩選信息。 （4）本題考查分析論證方法。在文本當(dāng)中列舉具體實(shí)例，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。所以正確劃分應(yīng)為①②③④⑤\⑥⑦。而只有一個(gè)人具有了崇高品格的時(shí)候，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能夠獲得真正的快樂(lè)和幸福。中心論點(diǎn)是作者的主要觀點(diǎn)和對(duì)是非的判斷，是一篇議論文的靈魂，要概括中心論點(diǎn)，首先要理解文章的內(nèi)容和主題，把握作者對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)態(tài)度，了解作者贊成什么，提倡什么、反對(duì)什么。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。完成此類(lèi)題目，首先要掌握有關(guān)論證方法的知識(shí)，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證。5．閱讀下文，回答問(wèn)題母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)我完全贊同他的見(jiàn)解。 ②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)環(huán)境是心智成長(zhǎng)重要的環(huán)境之一。不能想象，一個(gè)對(duì)寫(xiě)給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。 ⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。） ②③段從母語(yǔ)環(huán)境的重要性及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，正面論述了中心論點(diǎn)。（4）書(shū)寫(xiě)是母語(yǔ)教育的基礎(chǔ)，鍵盤(pán)打字是時(shí)代進(jìn)步的必然。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫(xiě)一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個(gè)人的修養(yǎng)和情趣。 【解析】【分析】（1）本題考查提取中心論點(diǎn)。（2）本題考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明?！弊髡叩挠^點(diǎn)是“各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫(xiě)作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。此題的答案比較開(kāi)放。要把漢字書(shū)寫(xiě)及鍵盤(pán)打字的利弊得失講清楚。（3）B（4）漢字是我們民族文化的載體，寫(xiě)一手好字，不但便于與人交流，還體現(xiàn)我們個(gè)人的修養(yǎng)和情趣?！军c(diǎn)評(píng)】（1）這道題考查提取論點(diǎn)，論點(diǎn)（證明什么）：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是作者看法的完整表述，也是文章闡述的中心問(wèn)題，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。（2）論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。（3）這道題考查學(xué)生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。B項(xiàng)理解不當(dāng)。 痛定思痛說(shuō)“戾氣”陳魯民就在萬(wàn)州公交車(chē)墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過(guò)站的乘客拿著一個(gè)裝滿(mǎn)牛奶的包裝箱直接砸向了正在開(kāi)車(chē)的公交車(chē)司機(jī)，還要搶司機(jī)方向盤(pán)！幸好司機(jī)及時(shí)剎車(chē)，才避免了更嚴(yán)重的后果。 ③痛定思痛，為什么會(huì)發(fā)生這樣的慘痛悲??？除了肇事者的目無(wú)法紀(jì)，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。面對(duì)區(qū)區(qū)小事，一個(gè)戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車(chē)無(wú)辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。 ④毫無(wú)疑問(wèn)，戾氣已成了當(dāng)今社會(huì)公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。 ⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識(shí)，缺乏法治觀念。如果人人如此，戾氣自然就無(wú)發(fā)生之源，亦無(wú)藏身之地，“垃圾人”也會(huì)成過(guò)街老鼠人人喊打。 ⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會(huì)的大敵。 從字形來(lái)看，“戾”就是關(guān)在房子里的一只狗，因?yàn)殛P(guān)太久了，一旦放出來(lái)，就會(huì)亂咬亂叫?！叭f(wàn)歲！”他們都拍張歡呼起來(lái)。（4）無(wú)辜者，即無(wú)罪之人，因?yàn)閯e人的無(wú)知、缺乏修養(yǎng)、法律意識(shí)淡薄而受害直至喪命，這結(jié)果確實(shí)令人同情；但當(dāng)別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無(wú)動(dòng)于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國(guó)“犯人”的留學(xué)生，無(wú)所作為，不僅麻木，更顯無(wú)知。有三方面作用：激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。文章中的“無(wú)辜者”，是指面對(duì)危害公共安全的違法犯罪事件發(fā)生的時(shí)候，冷眼旁觀，作壁上觀的人們，作者不希望這樣的事件再發(fā)生， 呼吁大家行動(dòng)起來(lái)，及時(shí)遏制戾氣的蔓延滋長(zhǎng)，打擊形形色色的“垃圾人”，維護(hù)正常的社會(huì)秩序。 ⑶ 分析了“戾”字的構(gòu)成，生動(dòng)形象地說(shuō)明了戾氣的可怕，表達(dá)了作者對(duì)有戾氣之人的強(qiáng)烈憎惡之情。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑶本題考查分析句子作用。答題時(shí)應(yīng)注意，答案比較開(kāi)放，關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。 愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是中華民族傳承了五千年的美德， 新時(shí)代，我們青少年更應(yīng)該懂得愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵。 ②愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是什么？陸游在《病起抒懷》中用一句“位卑未敢忘國(guó)憂(yōu)”作了最好的詮釋。愛(ài)國(guó)就是要以身許國(guó)，不存雜念。英勇奮戰(zhàn)，終將倭寇趕出國(guó)門(mén)；。⑤段從目的和行動(dòng)上論證了繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊迫性。（3）愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)依據(jù)文章的內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。故選C。 故答案為：⑴ ⑵本題考查給議論文補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)的能力。8．閱讀下面的文字，完成小題。 ①?gòu)那坝幸粋€(gè)海邊的種田人，碰見(jiàn)一位過(guò)客稱(chēng)贊他門(mén)前的海景，他很不好意思地回答說(shuō)，“門(mén)