【正文】 第一篇：詩(shī)五首30詩(shī)五首 教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：了解五首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和不同的藝術(shù)風(fēng)格。理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者和思想感情。能力目標(biāo)：品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。了解詩(shī)歌情交融、理趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，豐富文化積淀。德育目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶野情操。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，體味詩(shī)情，明確詩(shī)歌主旨，并積累名句。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者和思想感情。品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。教法：朗讀法、聯(lián)想想象法、討論點(diǎn)撥法。教學(xué)設(shè)計(jì)： 《飲酒》一、導(dǎo)入新課：古往今來(lái)，有不少人爭(zhēng)名奪利，有的人為了使自己在官場(chǎng)中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng)，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過(guò)著自食其力的日子，如陶淵明，這一類(lèi)人我們一般稱(chēng)之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）二、板書(shū)課題、題解、簡(jiǎn)介作者。選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，自稱(chēng)五柳先生，著名詩(shī)人。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門(mén)閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的 人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過(guò)十多年的地方小官，每逢上級(jí) 來(lái)地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫(xiě)下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了 很高的水平，所以后人稱(chēng)他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。三、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確：本詩(shī)分為兩層。1—4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。四、研習(xí)新課研習(xí)第一層： 提問(wèn)：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車(chē)馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫(xiě)的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。[附]板書(shū)設(shè)計(jì) ：在人境第一層（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）無(wú)車(chē)馬喧研習(xí)第二層提出以下問(wèn)題，師生共同分析解決： ⑴ “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？ 明確：在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。⑵ “悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？ 明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。⑶ “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？明確：A、詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫(xiě)。B、這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波 于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？C、這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理—— 飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。⑷ 《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？明確：這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！巴浴蓖ㄋ椎卣f(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。[附]板書(shū)設(shè)計(jì) 悠然 → 超脫塵俗，熱愛(ài)自然、高潔 第二層 飛鳥(niǎo)相與還→人、“呼吁”歸真還樸 有真義→歸隱乃人生真諦學(xué)生齊讀全詩(shī)。五、小結(jié)：官不在高，為民則可；權(quán)不在多，為君則行。斯是結(jié)廬，惟吾心遠(yuǎn)。綠藤上籬笆，菊香沁人心。談笑有良民，往來(lái)無(wú)奸臣?？梢杂^山景，聞鳥(niǎo)鳴。無(wú)讒言之亂耳，無(wú)官文之勞形。唐代柳宗元，晚清龔自珍，陶潛云：何喧之有？《行路難（其一）》 一 憶海拾貝，走近李白（一）回憶李白的詩(shī)歌及詩(shī)人形象 師：提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過(guò)不少李白的詩(shī)作，從這些內(nèi)容豐富的詩(shī)歌中，你認(rèn)識(shí)到一個(gè)什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。出示課件：我們學(xué)習(xí)過(guò)不少李白的詩(shī)作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢？請(qǐng)你用以下句式來(lái)回答：“我從‘________’（詩(shī)句）中，讀出______的李白”（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）如1：“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。2：“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。3：“我從‘蜀道難，難于上青天’中，讀出懷才不遇的李白”。4：“我從‘天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)’中，讀出自信樂(lè)觀的李白”。師：說(shuō)得真好！思鄉(xiāng)的李白，才華橫溢、滿腹憂愁的李白，懷才不遇的李白，自信樂(lè)觀的李白，一個(gè)千年萬(wàn)年都讓人讀不厭、讀不透的李白。今天，我們將帶著對(duì)李白的了解再一次走近這個(gè)偉大的詩(shī)人，共同來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇千古名作：《行路難》?？纯唇裉?，我們又將認(rèn)識(shí)一個(gè)什么樣的李白。二 初讀詩(shī)歌，整體感知（一）了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景。師：大家知道李白是在什么樣的情況下寫(xiě)下這首《行路難》的嗎？ 出示課件：（教師講解）《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開(kāi)長(zhǎng)安南下，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這組詩(shī)（共三首），這是其中第一首。（二）學(xué)生初讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌中的生字難字。師：“行路難”，一個(gè)“難”字道出了李白心中的憂愁，到底李白借這首詩(shī)抒發(fā)了自己怎樣的感慨呢？下面我們將一起走進(jìn)詩(shī)歌，共同來(lái)品味。（三）師生互動(dòng)，正確把握詩(shī)歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。出示課件： 這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？ 三 再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內(nèi)容。1 學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，并結(jié)合注釋解釋重點(diǎn)字詞。2 請(qǐng)學(xué)生用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容。師：字詞難不倒我們，那整首詩(shī)歌的內(nèi)容大家又理解了多少？哪位同學(xué)愿意來(lái)嘗試用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的內(nèi)容？出示課件：金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路，今日在何處？總會(huì)有一天，我要乘長(zhǎng)風(fēng)，破巨浪，高掛云帆，渡滄海，酬壯志。四 研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌主旨及詩(shī)人形象。師：理解了詩(shī)歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)思考幾個(gè)問(wèn)題。出示課件：1 面對(duì)美酒佳肴，詩(shī)人的心情如何，從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？ 2 李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? 3詩(shī)中借用哪些歷史故事？有何作用？4怎樣理解“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”？表達(dá)怎樣的志向？（教師歸納小結(jié)）出示課件：金樽、玉盤(pán)——美酒佳肴的鋪陳停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤 冰塞黃河、雪滿太行——艱難險(xiǎn)阻 呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊信心倍增 長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)?！獦?lè)觀自信 師：這首詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？是的，詩(shī)人正是借這首詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)自己懷才不遇的憤懣；積極追求，樂(lè)觀自信，頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的高尚風(fēng)格。師：那么在這首詩(shī)歌里，我們又看到一個(gè)什么樣的李白呢？是的。李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)鐵骨鏗鏗的李白，一個(gè)豪氣干云的李白，一個(gè)英風(fēng)傲岸的李白，一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚奮斗不息的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白，我們?yōu)槔畎椎脑?shī)折服，更為這些詩(shī)歌中所展現(xiàn)的李白的魅力所折服。五 品讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法師：我們知道李白的詩(shī)歌充滿了浪漫主義色彩，那么在這首詩(shī)歌里，這種浪漫主義的風(fēng)格又是如何體現(xiàn)出來(lái)的呢？ 出示課件：默讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？ 師：在這首詩(shī)歌里詩(shī)人運(yùn)用了像“黃河”“太行山”“滄?！边@些壯美的意象，通過(guò)豐富的想象，象征出人生道路的艱難也表現(xiàn)自己的雄心壯志，用了極夸張的筆法為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)珍貴的勝宴卻筆鋒一轉(zhuǎn)道出自己“不能食”更突顯其內(nèi)心苦悶的程度，又巧用典故來(lái)表明自己的信念又豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。短短的幾句詩(shī)卻似乎向我們展現(xiàn)了一幅幅波瀾壯闊的畫(huà)面以及穿越千年依然在向我們自信微笑的詩(shī)人形象，加上詩(shī)歌跳動(dòng)的韻律和節(jié)奏，全詩(shī)情感一波三折，跌蕩起伏，無(wú)不體現(xiàn)出古典詩(shī)歌所具備的意境美、形象美、韻律美及情感美。出示課件：夸張的描寫(xiě) 意境美行路難 壯美的意象 形象美 巧用歷史故事 韻律美 跳躍式的結(jié)構(gòu) 情感美 六 拓展延伸師：瀟灑如李白也有苦悶的時(shí)候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒(méi)能讓他一蹶不振，李白選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了自信，選擇了樂(lè)觀。那么我們呢？當(dāng)我們面對(duì)生活中遇到的挫折和困難時(shí)，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做呢？結(jié)合你所積累的詩(shī)詞名句來(lái)談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。出示課件：卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。七 總結(jié)，布置作業(yè)（一）小結(jié) 師：今天的學(xué)習(xí)讓我們看到一個(gè)從憤懣中掙脫，洋溢著自信風(fēng)采的李白。詩(shī)人用浪漫的筆法、跳動(dòng)的韻律告訴我們：面對(duì)困難的時(shí)候，請(qǐng)記住：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！其實(shí)，行路雖難，我們只要努力，精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)（二）布置作業(yè) 背誦并默寫(xiě)《行路難》2 以“我心目中的李白”為話題，寫(xiě)出自己對(duì)李白詩(shī)歌及為人的解讀。板書(shū)設(shè)計(jì)： 《飲酒》陶淵明在人境 融 意第一層（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）景 境 無(wú)車(chē)馬喧 情 深 悠然 → 超脫塵俗，熱愛(ài)自然、高潔 理 遠(yuǎn) 第二層 飛鳥(niǎo)相與還→人、“呼吁”歸真還樸 為 含 有真義→歸隱乃人生真諦 一 畜體 《行路難》李白 美酒一、設(shè)宴 朋友的深厚友情 佳肴 停杯投箸拔劍四顧 胸中郁積的苦悶二、欲渡黃河 “冰塞川” 將登太行 “雪滿山”象征對(duì)某種理想的追求 象征仕途的艱難 人生道路上的艱難險(xiǎn)阻三、呂尚垂釣 用典故，表示對(duì)前途仍抱有 伊尹乘舟 希望，心情由郁悶趨向開(kāi)朗四、“行路難”反映了詩(shī)人想繼續(xù)追求進(jìn)取，又恐世路艱 難的矛盾心理，情緒又趨低沉。五、長(zhǎng)風(fēng)破浪 濟(jì)滄海 借南朝宗愨之語(yǔ)，表達(dá)自己沖破一切阻礙， 課后反思：第二篇：詩(shī)五首最新整理12唐詩(shī)五首教案 王績(jī)《野望》教學(xué)設(shè)計(jì)【作者簡(jiǎn)介】王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門(mén)縣（山西萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門(mén)下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生