【正文】 第一篇：科學(xué)社會主義理論的發(fā)展進(jìn)程與展望科學(xué)社會主義理論的發(fā)展進(jìn)程與展望摘要：科學(xué)社會主義理論是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說。在經(jīng)歷了高潮與低潮交織，勝利與挫折并存的曲折變化中，形成了一套適應(yīng)歷史發(fā)展的理論體系，仍然保持著旺盛的生命力。我們必須正確面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不斷解放思想、開放自己、與時俱進(jìn)，理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義理論，并建設(shè)好中國特色社會主義。關(guān)鍵詞：科學(xué)社會主義理論；歷程；創(chuàng)新；發(fā)展 The development and the prospects of the theory of scientific socialismAbstract: The theory of scientific socialism is the doctrine which about the nature, conditions, and generalpurpose of the liberation struggle of the the winding change of victory and setback, it has formde a theory system adapted to the historical development which still maintain must face the opportunities and challenges, continue to emancipate the mind, open themselves with the times, linking theory with practice in order to enrich and develop the theory of scientific aslo can build socialism with Chinese characteristics with the theory of scientific words: Theory of scientific socialism。process。innovation。development科學(xué)社會主義（scientific socialism）理論是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說。它以無產(chǎn)階級解放運(yùn)動為研究對象，是研究無產(chǎn)階級解放運(yùn)動發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它在一定的歷史背景下產(chǎn)生，經(jīng)過一個多世紀(jì)的考驗(yàn)，幾經(jīng)坎坷，依舊閃耀著無與倫比的光芒，指引著全人類不斷為之奮斗。一、科學(xué)社會主義理論產(chǎn)生的歷史背景及原因19世紀(jì)初期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本主義制度的弊端日益暴露，階級沖突、社會矛盾更為劇烈。英法等國的空想社會主義思潮興起。尤其以圣西門、傅立葉、歐文為代表的三大空想社會主義更是歷史上空想社會主義發(fā)展的新階段，是科學(xué)社會主義的直接思想來源。但空想社會主義是不成熟的。馬克思和恩格斯通過唯物史觀和剩余價值理論的發(fā)現(xiàn)與分析，使社會主義從空想到科學(xué)，劃清了科學(xué)社會主義與各種空想社會主義思潮的界限，為社會主義運(yùn)動的發(fā)展指明了方向。二、科學(xué)社會主義發(fā)展的歷程科學(xué)社會主義19世紀(jì)40年代由馬克思、恩格斯創(chuàng)立后，在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中，在各國社會主義革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，在與各種非科學(xué)、反科學(xué)的社會主義思潮或者流派的斗爭中不斷豐富和發(fā)展。列寧根據(jù)馬克思主義的基本原理，全面分析了帝國主義的經(jīng)濟(jì)政治特征、基本矛盾及其本質(zhì)，揭示了帝國主義發(fā)展的不平衡規(guī)律及其與社會主義革命之間的聯(lián)系，作出社會主義可以先在幾個或單獨(dú)一個 資本主義國家，首先在不發(fā)達(dá)的 俄國取得勝利的論斷。并領(lǐng)導(dǎo)建立第一個 社會主義國家，使科學(xué)社會主義的理論變成現(xiàn)實(shí)。列寧之后，斯大林在 蘇聯(lián)進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè)的過程中，捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會主義原理。毛澤東把馬列主義和 中國革命實(shí)際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論。中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會以后，鄧小平提出建設(shè) 有中國特色的社會主義理論，豐富了科學(xué)社會主義的內(nèi)容?！叭齻€代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想更是對科學(xué)社會主義的創(chuàng)新與發(fā)展。三、科學(xué)社會主義的發(fā)展展望科學(xué)社會主義是一個開放的不斷發(fā)展的體系,其蓬勃生命力正是存在于它不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過程之中?？茖W(xué)社會主義理論的發(fā)展要求我們解放思想。進(jìn)入21新世紀(jì)，面對重重挑戰(zhàn)和機(jī)遇，科學(xué)社會主義的理論必須站在新的歷史起點(diǎn)上，解放思想，不斷用新的內(nèi)容豐富和拓展理論內(nèi)涵，從根本上提高原始創(chuàng)新能力，為理論發(fā)展注入新的源泉。這才是科學(xué)社會主義理論充滿生命力前提所在?？茖W(xué)社會主義理論的發(fā)展要求我們開放自己?？茖W(xué)社會主義是一個開放的體系，它必須吸收和借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果，包括發(fā)達(dá)資本主義國家的一切優(yōu)點(diǎn)。我們要在開放過程中總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗教訓(xùn)，從而使得科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展有取之不盡，用之不竭的思路源泉。科學(xué)社會主義理論的發(fā)展要求我們理論與實(shí)踐必須相結(jié)合。任何理論都必須與實(shí)踐相結(jié)合，必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，科學(xué)社會主義理論也是如此。它只有與實(shí)踐緊密結(jié)合，與時代步伐保持一致，不斷變化發(fā)展，才能保持旺盛的生命力，才能為人們開辟通向真理的可持續(xù)發(fā)展之路。充分認(rèn)識到科學(xué)社會主義理論發(fā)展的曲折性，它一方面給社會主義事業(yè)造成很大損失，使社會主義發(fā)展進(jìn)程有所緩和，但另一方面可以使人們受到深刻的教育，不斷總結(jié)，獲得在正常情況下難以得到的啟示，使得科學(xué)社會主義在曲折中更加發(fā)展更加蓬勃，生命力更加旺盛。中國特色社會主義。中國共產(chǎn)黨在改革開放30年來從實(shí)踐到理論，再從理論到實(shí)踐，創(chuàng)造了一個理論體系—中國特色社會主義理論體系!這是對科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)新!具有鮮明的時代特征!從而為中國的社會主義道路開辟了廣闊的實(shí)踐和認(rèn)識道路。我國堅持社會主義，堅持走中國特色社會主義路線，是強(qiáng)國富民、實(shí)現(xiàn)民族振興的正確途徑。在中國特色社會主義偉大旗幟指引下，黨和人民立足于時代堅持社會主義，立足于改革發(fā)展社會主義，立足于國情建設(shè)社會主義，經(jīng)過29年的團(tuán)結(jié)奮斗，我國綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平達(dá)到總體小康，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會各項(xiàng)事業(yè)都取得了舉世公認(rèn)的成就，當(dāng)代中國和中華民族正以新的更加自信的形象面向世界、走向世界。中國特色社會主義帶給當(dāng)代中國前所未有的國際地位和國際影響力，帶給中華民族前所未有的民族尊嚴(yán)和自信。歷史的進(jìn)程，社會的發(fā)展，已經(jīng)越來越讓人們深刻地認(rèn)識到：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福和民族復(fù)興的正確抉擇。綜上所述，科學(xué)社會主義理論不是禁錮不變的，是發(fā)展的，具有強(qiáng)大的、旺盛的生命力，是新世紀(jì)人們開辟正義事業(yè)的強(qiáng)大思想武器，是新世紀(jì)社會主義再度振興的理論基礎(chǔ)。我們必須緊握這個思想武器，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、發(fā)展、鞏固、壯大科學(xué)社會主義理論，也在科學(xué)社會主義理論的正確指導(dǎo)下不斷發(fā)展中國特色社會主義，是我們的祖國更加富榮強(qiáng)大！參考文獻(xiàn)[1] [2][J]求是,2008(21):36[3][J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2009（23）：4648[4]高放,科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐(第五版)(C).北京，中國人民大學(xué)出版社，.第二篇：現(xiàn)代化進(jìn)程中婦女發(fā)展展望與對策人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的主體，它包括價值觀念現(xiàn)代化、思維方式現(xiàn)代化、心理結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化、行為方式現(xiàn)代化等。婦女發(fā)展是人的現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一，人的現(xiàn)代化過程離不開婦女的發(fā)展。婦女發(fā)展從根本上說，是婦女作為一個由性別分層而形成的社會群體，在一定的社會條件下，不斷進(jìn)行自我超越，追求和實(shí)現(xiàn)人生價值的過程。婦女發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等，即婦女自我意識的高度覺醒，與男性一樣擁有自己的尊嚴(yán)、人格與價值，平等地參與國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會事務(wù)，發(fā)揮自己的潛力與才能，但隨著現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加快，婦女發(fā)展卻面臨著諸多問題。婦女在社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域中總體上仍處于弱勢地位，在現(xiàn)代化進(jìn)程中相對于男性面臨著更多的挑戰(zhàn)和困難，尤其是“男尊女卑”思想依然比較嚴(yán)重，阻礙著婦女自身自我意識的覺醒和對發(fā)展的追求，婦女在法律上的平等地位在現(xiàn)實(shí)生活中還得不到真正實(shí)現(xiàn)。一些發(fā)達(dá)國家的婦女發(fā)展道路也警示我們，現(xiàn)代化并不一定帶來婦女的發(fā)展與進(jìn)步。如在美國，婦女追求自身的獨(dú)立自主和人生價值，年輕時就離開父母獨(dú)立學(xué)習(xí)、謀生，婚后許多人仍承擔(dān)社會職務(wù)。但這較高的社會地位，是她們中許多人犧牲家庭與生育換來的。自20世紀(jì)70年代以來，美國婦女中獨(dú)身者迅速增加，即使結(jié)婚也不要孩子，結(jié)果導(dǎo)致人口生育率迅速下降。而在日本，女性從學(xué)校畢業(yè)后暫時就業(yè)工作，結(jié)婚后便退職回家，專事生兒育女和家務(wù)勞動，結(jié)果導(dǎo)致婦女自我價值被埋沒，社會地位極其低下。這兩種極端在現(xiàn)代化進(jìn)程中，都是我們不希望看到的，也是不可取的。此外，目前有關(guān)衡量現(xiàn)代化的主要評價指標(biāo)中，還沒有一項(xiàng)能夠準(zhǔn)確地反映作為性別分層的婦女群體發(fā)展水平的。而一項(xiàng)未曾考慮性別因素的戰(zhàn)略，往往會帶來片面的發(fā)展和新的社會不公?，F(xiàn)代化建設(shè)是一個長期的過程，婦女發(fā)展問題也不可能在短時期內(nèi)得以徹底解決。但是任何強(qiáng)調(diào)客觀，甚至消極等待、觀望、無所作為的思想也是萬萬不可取的，我們必須用積極主動的態(tài)度和切實(shí)有效的行動扎實(shí)推進(jìn)婦女的發(fā)展。一、要真正將性別意識納入決策主流。各級黨和政府是現(xiàn)代化目標(biāo)、任務(wù)、政策的決策者。決策者的認(rèn)識、行為和認(rèn)同度直接影響著性別意識在決策中的位置和作用。決策者在制定法律、公共政策、方案和項(xiàng)目時，只有把男女平等作為參照值，充分考慮發(fā)展過程中將會對男女兩性特別是對仍處于弱勢地位的女性造成的影響，才能使婦女的發(fā)展得到強(qiáng)有力的保障。因此，各級黨和政府應(yīng)抓好男女平等基本國策的落實(shí)，將婦女發(fā)展內(nèi)容列入現(xiàn)代化目標(biāo)和現(xiàn)代化衡量標(biāo)準(zhǔn)之中。一要將婦女發(fā)展規(guī)劃與現(xiàn)代化總目標(biāo)以及各級有關(guān)現(xiàn)代化發(fā)展的子規(guī)劃、公共政策緊密地銜接在一起，在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展指標(biāo)之中，加強(qiáng)性別統(tǒng)計、性別分析，以及時采取有效的對策。二要將婦女工作真正納入政府的職能之中，各級政府設(shè)立專門的實(shí)質(zhì)性的婦女工作部門，更有效地承擔(dān)起促進(jìn)婦女發(fā)展的職責(zé)，改變目前各級政府雖然設(shè)有婦女工作機(jī)構(gòu)（協(xié)調(diào)組織）而實(shí)際工作仍由不具備行政效力的群眾團(tuán)體——婦聯(lián)來承擔(dān)的狀況。三要繼續(xù)建立完善有關(guān)婦女的法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度，堅持打擊侵害婦女合法權(quán)益的違法犯罪活動，為婦女平等參與發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。四要堅持兩手抓、兩手都要硬的方針，大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。用法律的、行政的、宣傳教育的等多種手段消除“男尊女卑”、性別歧視的影響，為婦女發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境。五要關(guān)注和有效地解決婦女發(fā)展中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，如占婦女人口70%的農(nóng)村婦女在現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展、權(quán)益保障問題，確保婦女參與國家和地方各級決策管理機(jī)構(gòu)、平等地行使權(quán)力問題，婦女潛在的人才資源向顯性的人才資源的轉(zhuǎn)化問題，消除色情服務(wù)業(yè)滋長問題等等。二、廣大婦女要更自覺地參與現(xiàn)代化建設(shè)，以素質(zhì)、作為求發(fā)展。婦女只有不斷提高素質(zhì)，積極參與解放和發(fā)展生產(chǎn)力的偉大實(shí)踐，作出貢獻(xiàn)，才能使自身發(fā)展獲得堅實(shí)的基礎(chǔ)和廣闊的前景。而未來的社會以知識為本，以能力為本，將為婦女創(chuàng)造更多更好的平等參與、平等發(fā)展機(jī)遇。廣大婦女要樹立起自我意識、成就意識、成才意識、競爭意識，不僅僅把參與社會作為解決自身生存的問題，而且要把參與社會作為人生不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價值的舞臺，善于自我設(shè)計，在扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步的基礎(chǔ)上，有志于向更高層次邁進(jìn)，努力做到在思想觀念上不斷更新，在志向目標(biāo)上不斷追求，在知識能力上不斷充實(shí)提高，使自身發(fā)展獲得持續(xù)的內(nèi)在動力。三、各級婦聯(lián)要在現(xiàn)代化進(jìn)程中更好地承擔(dān)起推進(jìn)婦女發(fā)展的神圣使命。要緊緊圍繞“代表和維護(hù)婦女權(quán)益，促進(jìn)男女平等”的基本職能，在四個方面加大工作力度。一要通過參政議政等渠道，更有效地推進(jìn)男女平等國策和性別意識進(jìn)入法律、法規(guī)和政府的各項(xiàng)決策之中，從根本上為婦女發(fā)展創(chuàng)造條件。二要進(jìn)一步密切與各界婦女群眾的聯(lián)系，切實(shí)掌握婦女在現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種情況和問題，加強(qiáng)對策研究，為維護(hù)婦女權(quán)益，促進(jìn)婦女發(fā)展提供實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。三要進(jìn)一步加強(qiáng)對婦女的宣傳教育，喚起婦女的自我意識和群體意識，引導(dǎo)幫助婦女在現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我超越，發(fā)揮“半邊天”作用。四要適應(yīng)現(xiàn)代化需求，加強(qiáng)婦聯(lián)的自身建設(shè)。以改革、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的精神，建設(shè)一支高素質(zhì)的婦聯(lián)干部隊伍，努力探索和改進(jìn)新時期婦聯(lián)的思維模式、組織形式和工作方式，不斷提高婦聯(lián)的工作效率和工作水平。第三篇：科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐一、科學(xué)社會主義理論的真理性是什么？二、科學(xué)社會主義思想認(rèn)識史上的三次飛躍？1社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，它是在19世紀(jì)40年代到90年代實(shí)現(xiàn)的。這就是馬克思、恩格斯的科學(xué)社會主義。2科學(xué)社會主義從理論到實(shí)踐，從蘇聯(lián)一國實(shí)踐到十幾個社會主義國家的時機(jī)，豐富了人們對社會主義的認(rèn)識。3盡管蘇聯(lián)解體，東歐劇變，但是中國、越南等國改革取得了重大成就，并且越來越多國家的有識之士都正在探索以社會主義取代資本主義的新路。三、如何正確對待馬克思主義？在不同的歷史時期有何不同？一是始終堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。二是必須堅持馬克思主義基本原理與我國實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義指導(dǎo)中國化。三是必須堅持與時俱進(jìn)，不斷研究新情況解決新問題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。（辨析：以科學(xué)社會主義為核心的馬克思主義迄今為止已有150多年的歷史，時代發(fā)生了變化已經(jīng)過時，）這句話是錯誤的，科學(xué)社會主義具有真理性?？茖W(xué)社會主義理論產(chǎn)生于歷史的需要，以唯物史觀和剩余價值學(xué)說為基礎(chǔ)，是指導(dǎo)全人類走向自由解放的真正科學(xué)，他是一個開放的科學(xué)體系，具有與時俱進(jìn)的理論品格，永遠(yuǎn)不會過時。當(dāng)代世界變化不是