【正文】 研究生（信科院、理工學(xué)院）167。科學(xué)社會(huì)主義167。 教育學(xué)院167。 付春光167。 課程性質(zhì)：學(xué)位課程考試方式：按研究生院部署，期末全校統(tǒng)考。成績(jī)?cè)u(píng)定： 40教材：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐導(dǎo)論鐘明華等主編，中山大學(xué)出版社 緒論一、科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的基本問(wèn)題科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的歸宿；科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的精髓和實(shí)質(zhì)所在科學(xué)社會(huì)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論綱領(lǐng)和勝利旗幟，是行動(dòng)中的馬克思主義二、 科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的研究對(duì)象和重要內(nèi)容167。 科學(xué)社會(huì)主義的研究對(duì)象167。 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件、性質(zhì)和一般目的的學(xué)說(shuō)；167。 是揭示資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的一般發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的本質(zhì)及其的一般發(fā)展規(guī)律科學(xué)。167。 科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐課程的內(nèi)容167。 三次飛躍三、學(xué)習(xí)的意義案例 1：馬克思是神167。 一個(gè)天才，令人仰視167。 獻(xiàn)身于最偉大的事業(yè)167。 最自己想做的事情167。 創(chuàng)立了 一個(gè)不朽的學(xué)說(shuō)167。 全世界影響最大的學(xué)說(shuō)167。 全世界人數(shù)最多的政黨167。 終身學(xué)習(xí)，終身讀書，快樂(lè)似仙案例 2:千年偉人馬克思167。 世紀(jì)之交 ,最引人注目的事件之一無(wú)疑就是 千年 偉人 的評(píng)選 .167。 英國(guó)廣播公司 (BBC)地 1999年秋天 ,167。 用幾周時(shí)間在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng) (Inter)上經(jīng)過(guò)反復(fù)評(píng)選 , 167。 結(jié)果 :馬克思 排在第一位 ,167。 位居愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文、康德、尼采等人之前，167。 路透社又邀請(qǐng)政界 ,商界 ,藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的名人評(píng)選 千年 偉人 ,167。 對(duì) 39名候選者的投票比較平均 ,167。 愛(ài)因斯坦僅以一分的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先于甘地和 馬克思 .167。 同樣說(shuō)明：167。 馬克思是偉大的千年 思想家167。 １９９９年，英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)起 “千年第一思想家 ”的評(píng)選，結(jié)果是馬克思位居第一。167。 同年，英國(guó)廣播公司也進(jìn)行了同一命題的全球網(wǎng)上投票，結(jié)果仍是馬克思位居第一。167。 2022年，英國(guó)路透社搞了一次 “千年偉人 ”的評(píng)選，馬克思以一分之差略遜于愛(ài)因斯坦。167。 2022年，英國(guó)廣播公司又進(jìn)行了 “最偉大哲學(xué)家 ”的評(píng)選，馬克思以近２８％的得票率位居第一，位居第二的休謨的得票率僅為１２％多。 167。 從 1995年到 1998年 ,千人以上的 馬克思 主義國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)過(guò)四次 .167。 它們是 :1995年為紀(jì)念恩格斯逝世 100周年在巴黎舉行的 ,有 1500多位學(xué)者參加的第一屆 國(guó)際 馬克思 大會(huì)。1996年在美國(guó)紐約召開(kāi)的 ,有 1500多名學(xué)者參加的 世界社會(huì)主義者大會(huì) 。167。 在倫敦召開(kāi)的 ,有 6000多人參加的 ,盛況空前的 96倫敦馬克思 大會(huì) 。167。 1998年為紀(jì)念 《 共產(chǎn)黨宣言 》 發(fā)表 150周年 ,在巴黎召開(kāi)的 ,有 1500多人參加的 馬克思 主義國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì) .167。 此外 ,1998年在巴黎還召開(kāi)了有 500多人參加的第二屆國(guó)際 馬克思 大會(huì) ,167。 以及在莫斯科舉行的每年一度的國(guó)際社會(huì)主義研討會(huì) ,至于小型的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)更是不講其數(shù) .167。 2022年是世紀(jì)交交 ,回顧和總結(jié) 20世紀(jì)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) ,展望 21世紀(jì)社會(huì)主義發(fā)展前景 ,將是國(guó)際理論研討活動(dòng)的重要內(nèi)容 .167。 法國(guó) “馬克思 園地 ”協(xié)會(huì)在巴黎舉辦規(guī)模盛大的 ,題為 “全球化與人類解放 ”的 馬克思 主國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì) , 167。 同時(shí) ,在美國(guó)紐約還舉行了 2400多人參加的 世界社會(huì)主義者大會(huì) ,討論當(dāng)代社會(huì)主義面臨的新問(wèn)題 ,社會(huì)主義的歷史命運(yùn) ,當(dāng)代資本主義的新變化 ,以及如何取代資本主義等重大問(wèn)題 .167。 世界其他地區(qū)也舉辦了類似的活動(dòng) .法國(guó) 《 世界報(bào) 》 用 回歸 馬克思 的題目來(lái)形容并點(diǎn)評(píng)這種熱潮 .167。 法國(guó) 《 人道報(bào) 》 在報(bào)道 1998年巴黎國(guó)際大會(huì)時(shí)有下面的一段生動(dòng)的文字 :167。 今年 (1998年 ),從紐約到東京 ,從圣保羅到耶撒冷,從新德里到倫敦 ,到處都奏起了 《 共產(chǎn)黨宣言》 的樂(lè)章 ,而這次會(huì)議將 再次讓歷史沸騰起來(lái) .167。 《 宣言 》 對(duì) 21世紀(jì)仍將發(fā)生重要影響 ,167。 馬克思 主義沒(méi)有死 ,馬克思 仍然活著 .167。 這些振動(dòng)人心的話語(yǔ) ,道出了世界進(jìn)步人類的心聲167。 .這許許多多 馬克思 主義理論研討活動(dòng) ,將匯成巨流 ,發(fā)出世界最強(qiáng)間 ,推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走出低谷 ,再度復(fù)興 .馬克思主義遠(yuǎn)沒(méi)有壽終正寢。167。 數(shù)十年來(lái)，它一直我們這個(gè)大陸上最主要的理性模式，對(duì)美國(guó)廣大知識(shí)界人士產(chǎn)生了巨大的影響。 ”167。 另一位美國(guó)學(xué)者詹姆斯 格拉斯曼說(shuō)： “不錯(cuò)，馬克思主義 —— 在蘇聯(lián)、阿爾巴尼亞和一些東方國(guó)家實(shí)行的那種馬克思主義 ——確已不復(fù)存在了。但是，馬克思的影響力依然相當(dāng)大。167。 事實(shí)上，包括我們自己的政治制度在內(nèi)的世界各國(guó)的政治制度都是極其恭維馬克思的。他的思想的影響如此之深，以至我們竟覺(jué)察不到它的存在。 ”（參見(jiàn) 《 華盛頓郵報(bào) 》 1999年 3月 31日文章）167。 法共全國(guó)書記羅貝爾 于說(shuō)： “當(dāng)世界 20%的人口消費(fèi)著全球 86%的財(cái)富時(shí)，馬克思的思想仍然顯得格外年青。當(dāng)然，資本主義社會(huì)的改革需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)力量的對(duì)比、資本和勞動(dòng)的關(guān)系都將發(fā)生變化。 ”（參見(jiàn)法國(guó) 《 問(wèn)題 》 周刊 1999年 1月 16日文章）　　167。 日本著名學(xué)者伊東光晴曾說(shuō)過(guò)這樣的意思：167。 人類社會(huì)一直在追求效益與平等的統(tǒng)一。但資本主義在其現(xiàn)代發(fā)展中產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)的壟斷和巨大的權(quán)力，導(dǎo)致了社會(huì)和世界的嚴(yán)重不平等。167。 而現(xiàn)今資本主義所謂 “民主政治 ”造成的這種不平等和權(quán)力的集中，其本身卻無(wú)力解決。167。 20世紀(jì)末，資本主義已失去了控制自己的敵對(duì)者和自我改革的能力。167。 21世紀(jì)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的世界性擴(kuò)張，地球環(huán)境惡化和各國(guó)對(duì)資源的爭(zhēng)奪，以及由此而引發(fā)的技術(shù)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，將成為 21世紀(jì)資本主義的重大問(wèn)題。167。 （參見(jiàn)日本 《 世界 》 月刊 1999年 10月號(hào)文章）　167。 　早在 150多年前，馬克思、恩格斯在其名著 《 共產(chǎn)黨宣言 》 中就已預(yù)見(jiàn)到了當(dāng)今資本主義現(xiàn)狀的一些基本方面。他們預(yù)料到隨著資本主義的發(fā)展，將出現(xiàn)全球化問(wèn)題。他們認(rèn)為，資本主義制度下的大工業(yè)開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，推動(dòng)了商業(yè)和交通， “使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成了世界性的了。 ”167。 （ 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷第 254頁(yè)）167。 這種世界性破壞了民族工業(yè)。167。 這樣一來(lái)，國(guó)際商業(yè)網(wǎng)取代了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，通過(guò)相互依賴的關(guān)系把各國(guó)聯(lián)系到一起。167。 這種國(guó)際化并沒(méi)有解決生產(chǎn)資料和交換手段的私有制引發(fā)的固有矛盾。相反，隨著全球化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這一矛盾將日益加劇。167。 資本的全球化和科技的進(jìn)步并不會(huì)造就一種福利社會(huì)，不會(huì)滿足一切人的愿望。167。 相反，卻拉大了富國(guó)與貧窮國(guó)家間的距離，造成了世界性的兩極分化?！　?67。 漢斯： “馬克思恩格斯不僅預(yù)見(jiàn)并描述了諸如城市化和婦女勞動(dòng)大軍的崛起等世俗社會(huì)發(fā)展的新情況，而且準(zhǔn)確地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)所固有的危機(jī)機(jī)制。167。 其分析之準(zhǔn)確，就連后來(lái)的一些領(lǐng)袖人物也未能做到。他們描繪了所有現(xiàn)代社會(huì)都將發(fā)生的令人眩目的飛速變化。167。 他們還以近乎超人的洞察力準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)了 ‘（現(xiàn)代）交通的極其便利 ’所產(chǎn)生的影響。他們預(yù)測(cè)到了傳統(tǒng)基本行業(yè)的毀滅。167。 當(dāng)前，這場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)使許多地區(qū)受到了打擊，而且我們現(xiàn)在還看不到它何時(shí)終了。167。 最后，他們預(yù)見(jiàn)到了一個(gè)全球化的經(jīng)濟(jì)將在政治上產(chǎn)生的影響：各國(guó)政府不可避免地喪失控制權(quán)，成為 ‘不過(guò)是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事物的委員會(huì)罷了 ’。167。 這種資產(chǎn)階級(jí)的當(dāng)今代表就是跨國(guó)公司。 ”167。 （見(jiàn) 《 洛杉磯時(shí)報(bào) 》 1999年 2月 8日文章）167。 在柏林墻被推倒，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義處于低潮的時(shí)候，167。 馬克思 和他的思想在一些人的心目中成了打趣、諷刺和懷舊的對(duì)象。167。 西方資產(chǎn)階級(jí)彈冠相慶 “世界性的勝利 ”，167。 國(guó)內(nèi)也有人主張 “淡化 馬克思 主義 ”、 “消解主流意識(shí)形態(tài) ”；而這則消息的出現(xiàn)，已足令此類人物目瞪口呆了。167。 人們真正認(rèn)識(shí)到了 馬克思 主義在人類思想史上的地位，真正體會(huì)到了 馬克思 的思想在人類歷史上的沉重分量。167。 馬克思 的著作浩瀚如天空，167。 馬克思 的思想深邃如大海。167。 從最根本的意義上說(shuō)，167。 馬克思 的偉大在于他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度為人類提供了科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。167。 當(dāng)年，人們?cè)?馬克思 的共產(chǎn)主義思想稱作在歐洲大地上徘徊的 “幽靈 ”；167。 今天，人們看到，這個(gè) “幽靈 ”仍將是資產(chǎn)階級(jí)揮之不去的威脅。167。 無(wú)論是已過(guò)去的 千年 還是正在開(kāi)始的 千年 ， 馬克思 的思想和主義，167。 將長(zhǎng)久地影響和導(dǎo)引著人們的行為，167。 導(dǎo)引著歷史的趨向。167。 馬克思 作為 千年 來(lái)出現(xiàn)的一位頭號(hào)偉大思想家，是當(dāng)之無(wú)愧的。 馬克思的自白167。 馬克思 的女兒燕妮和他的表妹南妮達(dá)曾經(jīng)分別對(duì) 馬克思 做過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，后來(lái)的研究者發(fā)現(xiàn)，167。 這兩份問(wèn)卷的內(nèi)容非常相似，167。 這就是著名的 “馬克思 的自白 ”。167。 其中有一個(gè)問(wèn)題是，你最喜歡的格言是什么？167。 馬克思 的答案是 —— 人所固有的我無(wú)所不具。167。 那么，什么是人固有的呢？167。 我們的理解是：167。 快樂(lè)的童年、浪漫的愛(ài)情、幸福的家庭、純潔的友誼、偉大的事業(yè)等。167。 青年 馬克思 寫給燕妮的 愛(ài)情詩(shī) 至今還膾炙人口；167。 據(jù)說(shuō)他工作多忙也要在禮拜天陪三個(gè)女兒郊游；167。 他和恩格斯的終身友誼是有史以來(lái)罕見(jiàn)的范本；167。 它的事業(yè)幾乎改變了世界歷史的走向，他和恩格斯共同起草的 《 共產(chǎn)黨宣言 》 被評(píng)為影響美國(guó)這個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的 20本書之一。167。 馬克思 的人生實(shí)踐給我們的啟示是：167。 我們既要幫助孩子學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成，167。 還要交給他們獲得美滿家庭的鑰匙，做一個(gè)功能健全的人。167。 同齡人應(yīng)該擁有的一切，我們和孩子都應(yīng)該追求。167。 馬克思于 1818年 5月 5日生于德國(guó)底特律市一個(gè)法律顧問(wèn)的家庭,家境富裕 ,文明 .167。 1841年柏林大學(xué)畢業(yè) 23167。 1843年 6月與出身名門 ,美麗的 燕妮 結(jié)婚167。 1843年 10月赴巴黎定居167。 1845年 1月被逐出法國(guó)167。 1848年 3月被逐出比利時(shí)167。 1849年 5月被逐出德國(guó)167。 1849年 8月被逐出法國(guó) —— 已一貧如洗167。 1850年 ,1852年 ,1855年 ,1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子 ,皆因貧窮無(wú)錢醫(yī)治而亡167。 1843年開(kāi)始研究經(jīng)濟(jì)167。 1848年寫 《 共產(chǎn)黨宣言 》167。 1850年以后馬克思每天 10小時(shí)在閱覽室進(jìn)行研究167。 1859年正式寫 《 資本論 》 第一卷 ,研究經(jīng)濟(jì)花了 24年 , 二三卷由恩格斯花十年時(shí)間整理167。 1883年 3月 14日 , 因病逝世 ,167。 3月 17日 ,他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行 ,恩格斯發(fā)表了演說(shuō)辭.案例 3：馬克思是人167。 出身167。 鄰居167。 女友167。 教育167。 志向167。 學(xué)位167。 夫妻167。 家庭167。 子女167。 朋友167。 戰(zhàn)友167。 同志167。 事業(yè)馬克思是普通的完人167。 慈祥的父母167。 快樂(lè)的童年、167。 良好的教育167。 浪漫的愛(ài)情、167。 幸福的家庭、167。 純潔的友誼、167。 偉大的事業(yè)167。 不朽的貢獻(xiàn)?？栺R克思標(biāo)準(zhǔn)像卡爾馬克思墓馬克思、恩格斯幫助法國(guó)工人制定綱領(lǐng)《資本論》第一卷的封面馬克思的故鄉(xiāng)特里爾馬克思在特里爾的故居馬克思和燕妮之戀167。 馬克思和燕妮本是好友，但在西方的文化觀念中，好朋友并不等于是相愛(ài)的關(guān)系。167。 盡管他倆之間的感情已經(jīng)不需要任何掩飾和試探了，167。 但馬克思向燕妮求婚，在表達(dá)方式上卻別具一格。167。 這天，馬克思和燕妮又一次約會(huì)，一同在樹(shù)林里散步。167。 馬克思故意裝作滿腹心事、滿面愁云的樣子，使燕妮感到很奇怪。167。 燕妮問(wèn)他： “你怎么了？有什么心事嗎？能不能跟我說(shuō)說(shuō)？ ”167。 馬克思說(shuō)： “我確實(shí)有心事。我交了一個(gè)女朋友，我很愛(ài)她，很想和她結(jié)婚，可是不知道她同意不同意 ……”167。 “你有女朋友了？ ”燕妮大吃一驚。167。 “是的，認(rèn)識(shí)很久了。 ”167。 “這是真的嗎？ ”167。 “真的，當(dāng)然是真的。我這里有她一張照片，你想看看她的模樣嗎？ ”167。 馬克思說(shuō)著，拿出一只精致的小木盒子。167。 燕妮點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里卻痛苦不安。167。 無(wú)奈中，她接過(guò)小匣子，雙手顫抖著打開(kāi)了。167。 但小匣子里只裝著一面小鏡子，并沒(méi)什么照片。燕妮一照鏡子，一下子呆住了。167。 她恍然大悟，驚喜萬(wàn)分。167。 顯然、馬克思求婚的對(duì)象正是她自己呀！167。 她的整個(gè)身心都沉浸在幸福的熱浪中，一下子撲到了馬克思的懷里。 馬克思致燕妮的信167。 親愛(ài)的：167。 我又給你寫信了，因?yàn)槲夜陋?dú)，因?yàn)槲腋械诫y過(guò)，我經(jīng)常在心里和你交談，但你根本不知道，即聽(tīng)不到也不能回答我。167。 我的照片縱然照得不高明。167。 但對(duì)我卻極有用。167。 你好象真的在我的面前，我衷心真愛(ài)你，167。 自頂至踵地吻你，跪倒在你的眼前，167。 嘆息著說(shuō)： “我愛(ài)你，夫人！ ”167。 暫時(shí)的別離是有益的，因?yàn)榻?jīng)常的接觸會(huì)顯得單調(diào)，從而使事物間的差別消失。甚至寶塔在近處也顯得不