大學(xué)語(yǔ)文作文寡人之于國(guó)也讀后感推薦閱讀(已修改)
2024-11-15 13:06 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：大學(xué)語(yǔ)文作文《寡人之于國(guó)也》讀后感《寡人之于國(guó)也》讀后感我們能夠從《寡人之于國(guó)也》中體會(huì)到孟子的民本思想和仁政思想，他提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想標(biāo)志著民本思想的真正形成。孟子從來(lái)就是以善以言辭動(dòng)人聞名的。他的演說(shuō)，往往能抓住談話對(duì)力最關(guān)心的問(wèn)題而“誘敵深入”，使對(duì)方進(jìn)入自己的思維軌道，再加以明白易懂的比喻，達(dá)到使對(duì)方心悅誠(chéng)服的目的。孟子的辯論迫使梁惠王承認(rèn)自己“盡心于國(guó)”之舉，只是臨時(shí)應(yīng)付，不是真正愛(ài)民，與鄰國(guó)之政并無(wú)本質(zhì)區(qū)別；還運(yùn)用“連鎖推理”形式，強(qiáng)調(diào)了實(shí)行王道要從不違農(nóng)時(shí)、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓最基本的從吃穿問(wèn)題入手，并指出要逐步地提高人民的物質(zhì)生活水平，進(jìn)而接受教化，懂得“孝悌之義”，以解決精神文明問(wèn)題，才能使民心歸附，國(guó)家興盛。盡管和孟子一樣的學(xué)者在談?wù)撝袑覍艺鞣?guó)君們，但事實(shí)上國(guó)君們不為所動(dòng)。國(guó)君們都明白一個(gè)事實(shí)：或許學(xué)者的論調(diào)很高明，甚至讓自己醍醐灌頂，但冷靜下來(lái)好好考慮，卻不可全信，否則國(guó)家要遭難?！叭收?，這是一個(gè)美妙的字眼兒，可是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不相信美妙。施行“仁政”所需要的時(shí)間太長(zhǎng)，沒(méi)等自己國(guó)家發(fā)展得強(qiáng)大，鄰國(guó)或大國(guó)的軍隊(duì)早已殺來(lái)。這樣也就不難理解國(guó)君們面對(duì)學(xué)者的勸說(shuō)為何如此“不開(kāi)竅”?？蓱z的學(xué)者們沒(méi)有意識(shí)到在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下不合時(shí)宜，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)爭(zhēng)雄，僅憑道德說(shuō)教就想讓國(guó)君們克服日益膨脹的權(quán)勢(shì)，放棄私利，放棄武力，那是不可能的，學(xué)者們的學(xué)說(shuō)不成功乃是歷史的必然。孟子的民本、仁政的思想雖然跨越千年，卻成為后來(lái)歷代政治家的施政理想，即使到今天仍然具有積極的意義，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月依然閃耀著歷史的光輝。第二篇：大學(xué)語(yǔ)文教案01寡人之于國(guó)也學(xué)校名稱：南鄂專修學(xué)院 大學(xué)語(yǔ)文教案 任課教師：夏簡(jiǎn)保教學(xué)目的:了解孟子的仁政思想。理解文言常用詞語(yǔ)和句式。通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。教學(xué)設(shè)想：[重點(diǎn)]多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。[難點(diǎn)]課文中?以五十步笑百步?的比喻的理解。[課時(shí)] 三課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):簡(jiǎn)介孟子及孟子思想,熟讀課文,理清文章思路一、導(dǎo)語(yǔ)孟子《得道多助 失道寡助》中?天時(shí)不如地利,地利不如人和??得道多助,失道寡助?成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。二、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介(見(jiàn)教案后附錄)三、熟讀課文,要求認(rèn)真聽(tīng),同時(shí)認(rèn)真看課文,注意一些字詞的讀音和寫法。第二遍,學(xué)生跟著讀。,給加點(diǎn)字注音,是通假字的注明。教師范讀正音王好(h224。o)戰(zhàn) 棄甲曳(y232。)兵而走谷不可勝(shēng)食也 數(shù)罟(c249。gǔ)不入灣(wū)池養(yǎng)生喪(s224。ng)死無(wú)憾 雞豚(tn)狗彘(zh236。)之畜(x249。)然而不王(w224。ng)者 涂有餓莩(piǎo)四、學(xué)生自由朗讀課文,理清文章思路提出疑問(wèn):盡心焉耳矣,民不加多分析原因:五十步笑百步根本措施:施仁政、行王道第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):誦讀、疏通文章一、誦讀、梳理第一段梁惠王說(shuō):?寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。?梁惠王覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?提示:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何?提示:鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多:用一句話來(lái)概括,梁惠王的困惑在哪里?提示:?于國(guó)盡心,但民不加多?、疏通二、三、四段學(xué)校名稱：南鄂專修學(xué)院 大學(xué)語(yǔ)文教案 任課教師：夏簡(jiǎn)保梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較,孟子為什么不直接闡明意見(jiàn),而用?請(qǐng)以戰(zhàn)喻??提示:孟子說(shuō)?請(qǐng)以戰(zhàn)喻?用梁惠王熟悉的?戰(zhàn)?設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對(duì)方。孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題,而比較了什么?提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。說(shuō)明:梁惠王很自然地回答出:?不可,直不百步耳,是亦走也。?而不知不覺(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。?五十步笑百步?已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ),含義是什么?提示:比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。說(shuō)明:梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。164。提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞于 焉耳矣 兇 無(wú)如 加 好 請(qǐng) 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無(wú) 于三、誦讀第五段。措施 效果_______,____不可勝食也。養(yǎng)生_______,____不可勝食也。喪死 →王道之始_______,____不可勝用也。無(wú)憾本段層次:①②③/④/⑤重點(diǎn)詞語(yǔ)理解:違、勝、數(shù)罟、時(shí)、養(yǎng)生、喪死、始詞類活用:?喪死?——為動(dòng)用法四、誦讀第六段。措施 效果五畝之宅,樹(shù)之以桑,________ 七十者衣雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),______ 帛食肉, →王道之成 百畝之田,勿奪其時(shí),________ 黎民不饑謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,____ 不寒重點(diǎn)詞語(yǔ)理解:樹(shù)、衣、畜、無(wú)、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王詞類活用:?衣?、?王?——名詞作動(dòng)詞特殊句式:?未之有也?——賓語(yǔ)前置五、誦讀第七段。思考:梁惠王為什么不得王也?狗彘食人食 諸侯貴族對(duì)比涂有餓莩 下層百姓社會(huì)極端不平等,國(guó)家治理得不好。問(wèn):文中運(yùn)用了一個(gè)非常形象的比喻句,是哪一句呢?答:?狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?曰‘非我也,兵也’??把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非?；奶?。最后,孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政。?王無(wú)罪歲,則天下之民至焉。?學(xué)校名稱：南鄂專修學(xué)院 大學(xué)語(yǔ)文教案 任課教師：夏簡(jiǎn)保重點(diǎn)詞語(yǔ)理解:檢、涂、莩、發(fā)、歲、斯第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):文言知識(shí)點(diǎn)梳理(1)狗彘食人食而不知檢 名詞作動(dòng)詞(2)然而不王者 名詞作動(dòng)詞(3)樹(shù)之以桑 名詞作動(dòng)詞(4)五十者可以衣帛矣 名詞作動(dòng)詞(5)填然鼓之 名詞作動(dòng)詞(6)王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉 名詞作動(dòng)詞(1)或百步而后止,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來(lái),有人逃跑了五十步然后停下來(lái)。(2)直不百步耳,是亦走也 只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊。(3)是何異于刺人而殺之,曰:?非我也,兵也?? 這種說(shuō)法和拿刀子刺人,把人殺死后,說(shuō)?殺死人的
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