【正文】 第一篇：中學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造力的培養(yǎng)中學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造力的培養(yǎng)中學(xué)教育不僅重視知識(shí)的傳授，同時(shí)也注重了能力的培養(yǎng)。但是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，卻被很多教師所忽視。當(dāng)前世界各國重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，已成為教育的發(fā)展趨勢，把培養(yǎng)創(chuàng)造精神視為“教育的核心”，把培養(yǎng)創(chuàng)造力視為“國家之寶”。作為數(shù)學(xué)學(xué)科教師，我們關(guān)心的是如何通過數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。對于普通中學(xué)生來說, 創(chuàng)造和創(chuàng)造力真是遙不可及嗎? 或者說只是極少數(shù)人的天賦嗎? 當(dāng)然不是。創(chuàng)造有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分?？茖W(xué)家提出新理論或發(fā)明新技術(shù), 文學(xué)家寫出受人歡迎的新作品等, 這是真創(chuàng)造。在教師指導(dǎo)下, 學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)定理和公式巧妙解題, 或?qū)懗鼋嵌刃路f、觀點(diǎn)鮮明的作文, 都可看著創(chuàng)造性活動(dòng)。這種創(chuàng)造因其思維產(chǎn)品只對個(gè)人來說是新的, 而對人類來說是已知的, 所以稱為類創(chuàng)造。下面談?wù)勗谥袑W(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。一、提高教師的相關(guān)素養(yǎng)教師要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的緊迫感，1997年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者朱棣文認(rèn)為：“創(chuàng)新精神是很重要的，中國學(xué)校過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生書本知識(shí)和書面應(yīng)試能力，而對激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新精神則顯得明顯不足?！绷硪晃恢Z貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧博士曾做過這樣的對比：“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而10年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在美國學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，才有可能對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)。其次教師有較強(qiáng)的創(chuàng)造意識(shí)，用創(chuàng)造的智慧激發(fā)學(xué)生的潛能，以人為本，培養(yǎng)學(xué)生主體精神。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極思維，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力。教師應(yīng)樹立新的學(xué)生觀，要重新審視自己的職業(yè)特征，使傳統(tǒng)形態(tài)的“說教”變?yōu)閷W(xué)習(xí)者思維形態(tài)的感悟，教師應(yīng)盡可能的展示知識(shí)的產(chǎn)生過程，重視思維的閃光點(diǎn)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造之美。教師應(yīng)不求人人語數(shù)優(yōu)秀，必求每生各科合格，做到讓每生有所長，使學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)特長。做到因材施教、循循善誘。處理好“減負(fù)”與全面負(fù)責(zé)的關(guān)系。幫助學(xué)生立志、樂學(xué)、慎思、立志是學(xué)習(xí)的動(dòng)力；樂學(xué)可以使學(xué)生持之心恒，堅(jiān)持不懈，慎思能使學(xué)生把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生善于思考與創(chuàng)新的能力。二、通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材一般都是經(jīng)過了反復(fù)推敲的，語言十分精練簡潔。為了保持了知識(shí)的系統(tǒng)性，把教學(xué)內(nèi)容按定義、定理、證明、推論、例題的順序編排，缺乏自然的思維方式，對數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，以及相應(yīng)知識(shí)的創(chuàng)造過程介紹也偏少，雖利于學(xué)生接受知識(shí)，但很容易使學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)知識(shí)就是先有定義，接著總結(jié)出性質(zhì)、定理，然后用來解決問題的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。所以，在教學(xué)與學(xué)習(xí)的過程中存在著這樣一個(gè)矛盾：一方面，教育者為了讓學(xué)生能夠更快更好的掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，將知識(shí)系統(tǒng)化：另一方面，系統(tǒng)化的知識(shí)無法讓學(xué)生了解到知識(shí)大都是經(jīng)過問題、猜想、論證、檢驗(yàn)、完善，一步一步成熟起來的，影響了學(xué)生正確數(shù)學(xué)思維方式的形成。數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)有利于緩解這個(gè)矛盾。通過講解一些有關(guān)的數(shù)學(xué)歷史，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，對數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生過程，有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)思維方式。數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生形成一種探索與研究的習(xí)慣，去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)在一個(gè)問題從產(chǎn)生到解決的過程中，真正創(chuàng)造了些什么，哪些思想、方法代表著該內(nèi)容相對于以往內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。對這種創(chuàng)造過程的了解，有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的形成過程有更深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，潛移默化的形成創(chuàng)造力。三、教學(xué)過程中重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)人只有具備了創(chuàng)造意識(shí)，才能充分調(diào)動(dòng)自己的潛力，做到有所創(chuàng)造。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明，除少數(shù)智力發(fā)展較差者外，大多數(shù)中等智力水平的人都具有創(chuàng)造力。教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是具備創(chuàng)造性的，并且初中時(shí)期的創(chuàng)造力對今后的發(fā)展是非常重要的。因此，教師要培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主體能動(dòng)性。教學(xué)過程應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生探索真理的過程，而不僅僅是學(xué)習(xí)現(xiàn)成的結(jié)論。這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍，使學(xué)生敢于思考，敢于探索和嘗試；要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們盡可能多地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來；要鼓勵(lì)他們大膽想象，積極思維，開展?fàn)幷摚岢珜W(xué)習(xí)方法的多樣性和獨(dú)特性；要讓學(xué)生主動(dòng)地去了解、認(rèn)識(shí)新奇未知的事物，探索不同事物的關(guān)系，體驗(yàn)探索的艱辛與成功的喜悅。教師要以積極的態(tài)度評價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。只有這樣，學(xué)生才能從單純的知識(shí)獲得走向包括創(chuàng)新意識(shí)在內(nèi)的多元化發(fā)展，從而不斷提高創(chuàng)造力。四、訓(xùn)練發(fā)散思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點(diǎn)，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。發(fā)散思維反映出思維形態(tài)的多樣性，它要求多角度、多側(cè)面的思考和解決問題，從而突破了思維的呆板性，它是多維的。美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，創(chuàng)造力主要是由發(fā)散思維構(gòu)成的。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，可以從三個(gè)特征入手：流暢性：指心智活動(dòng)暢通無阻，靈敏迅速，能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念，這是發(fā)散思維的量的指標(biāo)。變通性：指思考能隨機(jī)應(yīng)變觸類旁通，不局限于某個(gè)方面，不受消極定勢的約束，能產(chǎn)生新的構(gòu)想，提出不同的新觀念。獨(dú)特性：指以前所未有的新角度、新觀念去認(rèn)識(shí)事物，反映事物，對事物表現(xiàn)出超乎尋常的獨(dú)特見解。教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從不同方面、不同角度探索多種答案，鼓勵(lì)獨(dú)特的見解，發(fā)揮個(gè)人特有的才能；討論中不做定論，允許存疑；要善于引導(dǎo)討論，使學(xué)生思維活化，經(jīng)過篩選、集中，使思維活動(dòng)深化，從而提高創(chuàng)造力。而學(xué)生，則需要經(jīng)常地進(jìn)行自我思維訓(xùn)練，保證思維的靈活性和發(fā)散性。五、采用符合激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的評價(jià)方式我們在教學(xué)管理中常采用的是外部評價(jià)，這種評價(jià)方式(如表揚(yáng)、評分等)是教育成果評價(jià)和激勵(lì)的常用手段，但它在學(xué)生創(chuàng)造力評價(jià)和激勵(lì)方面卻不是一個(gè)有效的方式。一方面，在創(chuàng)造性成就上，創(chuàng)造力表現(xiàn)的潛伏期相對較長，而教育評價(jià)周期相對較短，導(dǎo)致了外部評價(jià)并不能反映學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展情況。有關(guān)創(chuàng)造性成就的“十年定律”表明，創(chuàng)造性個(gè)體一般在開始涉足某一領(lǐng)域、從事相應(yīng)工作約10年左右的時(shí)間才會(huì)有重大的創(chuàng)造性產(chǎn)品產(chǎn)生。這樣，教育的外部評價(jià)作用通常很難等到個(gè)體做出創(chuàng)造性產(chǎn)品以后才進(jìn)行，因而也就失去了評價(jià)對學(xué)生創(chuàng)造性成就的反映和激勵(lì)功能。另一方面，研究表明，外部評價(jià)有礙創(chuàng)造力，“即使實(shí)際的評價(jià)是積極的，也同樣可能有害于未來的創(chuàng)造性行為”。人本主義心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)造性必定發(fā)生在自我評價(jià)的背景下，而不是發(fā)生在感受到被別人評價(jià)的背景下。高中學(xué)生在認(rèn)識(shí)水平和自我評價(jià)水平的高度發(fā)展也使評價(jià)體系的轉(zhuǎn)變成