【正文】 第一篇：高一議論文寫作指導一高一議論文寫作指導一： 學習論證的基本模式（一）[要點歸納]基本概念：議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。基本要求：論點：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當?shù)鼐C合運用各種表達方式；論據(jù)：真實可靠，充分典型；論證：推理必須符合邏輯?；緦懛ǎ?）開頭：用某種現(xiàn)象、某個事例、某句名言、某個（幾個）比喻等自然地引出觀點。觀點：觀點正確、鮮明、切合題意?？蓡为毘啥?，可附在開頭的后面。（2）論證：用各種論證方法證明觀點的正確性。道理論證：講清楚觀點正確的理由，可正反兩方面講道理。舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點的正確。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。引用論證：引用名言證明觀點正確。（3）（聯(lián)系現(xiàn)實分析）：證明了觀點的正確性以后，對符合或不符合觀點的現(xiàn)象進行評析。（4）結尾：總結、呼吁、倡導、號召等。四個部分中，靈魂是“觀點”，“開頭”是為了引出“觀點”，使觀點的提出十分自然，它可以是觀點針對的現(xiàn)象，可以是文章的一個精彩的論據(jù)，當然，有時候沒有“開頭”，開門見山，直接提出觀點。“論證”，顧名思義，是為證明觀點而存在。“結尾”使文章更完整。論證的基本模式議論文通?？煞譃槿齻€部分，即開頭、結尾和主體。主體部分最常見的結構有三種：并列式，對照式、層進式。一、并列式結構模式1：論據(jù)并列 模式2：論點并列（一）讀范文攜自省上路當浮華喧囂浸染了純潔的心靈，當都市的身影倒映在玻璃墻上，當搖滾樂隊代替了田園詩行，當人造的煙草香水淹沒了田野的芬芳，我們在茫然中迷失了自己，卻忘記了還有一盞燈可以把路照亮，那就是自省。攜自省上路，我們才不會迷失方向。自省是映照內心的燈光，有了它，才能照徹層層迷霧。元代大學者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難耐，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨，唯獨許衡不為所動，便有人問：“為何不去摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管它誰的梨呢?”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！焙靡粋€“我心有主”!人在亂世，烽煙四起，綱壞禮崩，唯有許衡“眾人皆醉我獨醒”、“世事混濁而我獨清”，守住了自己內心的準則，不為世俗所擾，這份本真熠熠生輝，這種操守千古流芳。自省是心靈的天平，有了它，才能擺正自己的位置。西施因為心口痛而皺著眉頭在鄉(xiāng)里走來走去，同村的東施見了覺得很美也皺著眉頭走來走去。一時間，鄉(xiāng)里的人嚇得閉門不出。東施效顰，為人所笑，是因為她照錯了鏡子，殊不知只有自省才能找準自己的位置。人不是因為美麗才可愛的，而是因為可愛才美麗的。反觀央視的主持人張越，她不是所謂的“美女”主持，但憑借非凡的氣質、淵博的學識、敏捷的才思和飽滿的生命力，常常語驚四座，博得觀眾的喝彩。設想，如果居里夫人和莎士比亞換一下位置，恐怕歷史上就同時失去了一位科學家和一位文學巨匠。世間本沒有廢品，廢品都是放錯了地方的寶貝，唯有自省才能發(fā)現(xiàn)自己。找到自己的位置，才能成為熠熠生輝的“寶貝”。自省是成功的基石，有了它，才能蓋起穩(wěn)固的大廈。人非生而知之，犯錯在所難免，關鍵是如何對待錯誤。在加拿大科技界，人們經(jīng)常會看到一些專家學者左手的無名指上，佩戴著一枚式樣相同的戒指，他們都是加拿大工學院的學生，這枚戒指叫“恥辱戒指”。加拿大政府曾將一座大橋的設計工作交給一名該校的畢業(yè)生，但由于計算不精確，橋梁完工后不久就倒塌了。為了牢記這個慘痛的教訓，該校不惜重金買下整座橋梁的鋼材并加工成了一枚枚戒指，每個畢業(yè)生都要領取一枚這樣的“恥辱之戒”。這枚戒指戴在手上，更戴在心上，正是這枚戒指，使該校時時反省自己的錯誤，牢牢記住慘痛的教訓，避免重犯，從而走向了成功。我們走在人生這條路上，誰也不能成為你的鏡子，自己照自己的鏡子才能發(fā)現(xiàn)最真實的自己。喧囂過后終將平靜，不變的是自己的本真；攜自省上路，傾聽自己的心跳，遠方露出了笑容般的曙光。穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戊土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戊土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，作大事 者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩來。（二）定模式（三）選角度：一篇議論文一般會分為提出問題（是什么）、分析問題（為什么）和解決問題（怎么樣）三部分，我們可以選擇其中之一，從不同的側面展開。（四）切分論點：例：以話題“完美”為例，進行論點切分?！笆鞘裁础保骸巴昝馈庇小巴陚涿篮?，沒有缺點”的含義。分論點示例：（1）完美是一種追求卓越的品格。（2）完美是一種持續(xù)發(fā)展的動力。（3）完美是一種不斷探索的方向?！盀槭裁础保骸巴昝馈庇惺裁醋饔茫瑢€人、社會有怎樣的影響。分論點示例：（1）完美是一面鏡子，能映照出我們自身的問題和不足。（2）完美是一道希望，引領我們不斷超越狹隘的自我。（3）完美是一種力量，給人類發(fā)展注入不竭