【正文】
邏輯關(guān)系就成了被解釋和解釋的關(guān)系,這樣寫(xiě)既不符合議論文要求,又不符合說(shuō)明文要求,顯然是不正確的$ 有的學(xué)生在寫(xiě)%卡扎菲能否走出困境(一文時(shí),文章開(kāi)頭這樣寫(xiě)道:!卡扎菲能否走出困境?我認(rèn)為卡扎菲不可能走出困境$”針對(duì)這類(lèi)學(xué)生作文中的問(wèn)題,教師可以向他們指出:寫(xiě)議論文要注意,在提出自己看法之前,要寫(xiě)一些引出觀點(diǎn)的句子,可以介紹背景,然后提出觀點(diǎn);也可以提出令人關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,然后提出觀點(diǎn)$但是不能很突然地一下子把觀點(diǎn)提出來(lái),這樣寫(xiě)太突然,行文也過(guò)于簡(jiǎn)單,也不合議論文要求,要增加引出論點(diǎn)的內(nèi)容$還有的學(xué)生在寫(xiě)%卡扎菲能否走出困境(時(shí)這樣寫(xiě)道!:卡扎菲能夠走出困境嗎?我在下文將予以回答$“針對(duì)這類(lèi)學(xué)生的問(wèn)題,教師可以向他們指出,按照你現(xiàn)在這種寫(xiě)法,文章的邏輯關(guān)系成了!有問(wèn)有答”的設(shè)問(wèn)關(guān)系,而議論文的基本邏輯關(guān)系是被證明與證明的關(guān)系,像這樣寫(xiě)議論文,其邏輯關(guān)系存在問(wèn)題,因此也不符合議論文要求$寫(xiě)議論文要注意議論文的邏輯關(guān)系,在介紹相關(guān)背景后,立刻提出中心論點(diǎn),然后在下文展開(kāi)論證$在經(jīng)過(guò)這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練及教師的分析指導(dǎo)之后,學(xué)生對(duì)議論文寫(xiě)作有了一定的了解和認(rèn)識(shí)$由于學(xué)生過(guò)去在初中階段對(duì)議論文比較生疏,對(duì)議論文中的各種邏輯關(guān)系不甚了解,在高中階段,學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了!議論類(lèi)文章相似式,也進(jìn)行了寫(xiě)作訓(xùn)練,教師也進(jìn)行了有針對(duì)性的指導(dǎo),但因?yàn)閷W(xué)生初學(xué)議論文,僅憑這些方法還不能讓他們掌握議論文$為了強(qiáng)化學(xué)生議論文學(xué)習(xí),在學(xué)生腦中留下更清晰的印象,教師可以換一種能加深學(xué)生對(duì)議論文認(rèn)識(shí),給學(xué)生留下更系統(tǒng)更直觀印象的教學(xué)方法,這種方法就是教師在教學(xué)中,不失時(shí)機(jī)地出示自己撰寫(xiě)的議論文范邏輯錯(cuò)誤:論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏邏輯分析的橋梁,列舉事例不全面把握和深入理解事實(shí)論據(jù)內(nèi)涵的豐富性,不把事例和論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系講清楚,只敘不議或者少議,文章缺乏說(shuō)服力。下面話題“誠(chéng)信”為例,對(duì)第一步試作說(shuō)明: 1 “是什么”可以依次想到:“誠(chéng)信”,是滋養(yǎng)民風(fēng)的土,是陰蔽路人的樹(shù),是美化生活的花,是溫暖人心的太陽(yáng),是黑夜中的月亮,是風(fēng)雨難撼的山岳,是潤(rùn)物無(wú)聲的春雨,是撫去塵埃的清風(fēng)。為了宏揚(yáng)傳統(tǒng)美德,為了建設(shè)和諧社會(huì),為了爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀公民,為了獲得別人的尊敬,為了提高自我的魅力,為了樹(shù)立良好形象,為了生活得更高尚,為了塑造自己健全的人格,為了樹(shù)立中國(guó)人在世界的形象,?? “怎么辦可以依次想到:點(diǎn)亮一盞心燈,給自己一面鏡子,一日而三省吾身,與誠(chéng)為伴,以信為則,從小培養(yǎng),開(kāi)展廣泛的教育,提高國(guó)民的認(rèn)識(shí),師長(zhǎng)要身體力行,要注意從小節(jié)做起,要用制度懲治,樹(shù)社會(huì)新風(fēng),倡導(dǎo)中華美德,學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),?? “會(huì)怎樣”可以依次想到:失去它的人可恨,失去它的社會(huì)可怕,失去它是民族無(wú)望,失去它的國(guó)家不堪設(shè)想:失去誠(chéng)信,失去人心。3.選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗葯C(jī)敏更憨實(shí)。提綱二:以“會(huì)怎樣”為論述的重點(diǎn)題目:吶喊,不能容忍道德的淪喪第一部分,排比指出誠(chéng)信的好處。寫(xiě)得越多,思路越開(kāi)闊第三步,充分論證。“人,以誠(chéng)為本,以信為天。選擇誠(chéng)信,因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。若為人生故,誠(chéng)信不可拋!例文2:吶喊,不能容忍道德的淪喪誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; 誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚; 誠(chéng)信沒(méi)有色彩,卻可以讓人的心情灰暗、蒼白,可以讓人的情緒高昂、愉悅!——這,只在 于,你是否擁有它!喪失誠(chéng)信的世界是不堪設(shè)想的,在這里,沒(méi)有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐。喪失了誠(chéng)信的人是可恨的,喪失誠(chéng)信的社會(huì)是可悲的,然而更可悲的是,國(guó)人似乎不愿更不敢提及它。論證方法盡量多樣,可類(lèi)比,比喻,舉例,引用,層遞、對(duì)比等。用這“三步曲”寫(xiě)話題作文的特點(diǎn)是:1.思考指向性強(qiáng)。如“忘記與銘記”,化為“勿忘歷史”就可用此法了。3.寫(xiě)出的文章思路清晰,邏輯嚴(yán)密。教師作文挫折,人生因你而美麗天空不經(jīng)烏云密布、雷霆震震,不會(huì)出現(xiàn)美麗的彩虹;蝴蝶不經(jīng)奮力掙扎、破繭而出,不會(huì)扇動(dòng)美麗的翅膀;松樹(shù)不經(jīng)土地貧瘠、風(fēng)吹雨打,不會(huì)長(zhǎng)出盤(pán)曲的虬枝。”傍晚的天空之所以絢麗多姿,正因?yàn)樵茖拥恼谘凇<词故怯孤档娜擞趾螄L逃脫過(guò)挫折的打擊,只是他們采取逆來(lái)順受的態(tài)度應(yīng)付挫折,總是逃避。他們的魅力之光照徹古今、震撼心靈,永遠(yuǎn)在歷史長(zhǎng)河中閃耀著奪目的光芒。一個(gè)孩子到果園去,看見(jiàn)爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹(shù)上的一些枝條剪下來(lái),小孩拿起一根枝條,說(shuō):“爺爺,它們長(zhǎng)得好好的,你把它們剪掉多可惜!”爺爺說(shuō):“傻孩子,剪掉它們,果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好呢!”爺爺剪枝條的事可以給我們?cè)S多啟示,確定一個(gè)議論中心,聯(lián)系生活中的某些人或事,寫(xiě)一篇議論文,題目自擬。他投入大自然偉大的擁(懷)抱,每天過(guò)于(著)與平常人一樣的生活。二者不可兼得,舍魚(yú)而取熊掌者也?,F(xiàn)象或者他人觀點(diǎn)導(dǎo)入2。Every coin has two 議論文三要素: 論點(diǎn),論據(jù),論證議論文基本思路1?;揪湫捅硎疽蚬P(guān)系:… a result/ as a result of6表示個(gè)人觀點(diǎn): I think/ I believe… far as I am we all know/ It’s known to all that… my opinion… firmly support the view that …表示歸納總結(jié): in all short/in a conclusion/ in summary其他常用句型 goes without saying ’s no doubt that one hand, on the other speaking…. should try to bring the advantage of …into full play and reduce the disadvantages to the minimum at the same 。寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn),考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它,怎樣來(lái)論證,然后得出結(jié)論。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照,然后得出結(jié)論,這是對(duì)比式寫(xiě)法。議論文又叫說(shuō)理文,它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。論點(diǎn)必須正確。從一般原理出發(fā),對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析,而后得出結(jié)論。一般在引子部分提出論點(diǎn),即文章的主題,在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí),對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證,最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主,但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等手法。資料來(lái)源:20101228人教網(wǎng)