【正文】 第一篇：（大全）《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) → 語(yǔ)文教案 → 《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì) 20070114 → 手機(jī)版《那樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者麻城市閔集中學(xué)陶建軍 教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)：掌握＂倒坍＂＂引頸受戮＂周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系（二）能力目標(biāo)：（１）整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨（２０理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。（３）揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。（三）德育目標(biāo)：１）反思人類與自然關(guān)系中，對(duì)大自然的破壞行為，從而認(rèn)識(shí)到 珍惜自然，珍愛(ài)自然的必要性。２）正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)境的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn)：１、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值，品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情趣。２、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)：１、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。２、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。教學(xué)方法： １、朗讀法 ２、討論點(diǎn)撥法 ３、品讀法 ４、延伸拓展法 課時(shí)安排：兩課時(shí) 第一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文，知道中國(guó)古代勞動(dòng)人民有一個(gè)理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過(guò)程中，我們也受到大自然的懲罰。請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)一說(shuō)，我們受到那些懲罰：沙塵暴干旱缺水酸雨溫室效應(yīng)森林消失洪澇災(zāi)害 連街頭的那棵老樹(shù)也不能幸免，今天我們一起來(lái)拜讀王鼎鈞先生為“那樹(shù)”寫的“悼詞” 首先請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，用下列句式說(shuō)話“那是一棵??的樹(shù)” 教師注意引導(dǎo)： １）從樹(shù)的環(huán)境方面概括 ２）從樹(shù)的外形方面概括 ３）從樹(shù)的品格方面概括 ４）從樹(shù)的遭遇方面概括 ５）從作者對(duì)樹(shù)的感情方面概括 ６）從讀者對(duì)樹(shù)的感情方面概括 ７）從樹(shù)的作用方面概括 由此歸納總結(jié)：Ａ、大樹(shù)有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)自身象生鐵鑄就。Ｂ、大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破舊、荒涼的景象。Ｃ、大樹(shù)對(duì)人類大有功德：成為人們心靈的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類帶來(lái)更多的便利，總之，大樹(shù)在世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。Ｄ、大樹(shù)的本性：大樹(shù)的生存受到威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹(shù)仍然奉獻(xiàn)生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。Ｅ、作者對(duì)大樹(shù)懷有滿腔的熱愛(ài)和崇敬之情，大樹(shù)倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。由此總結(jié)文章的大意：這篇散文通過(guò)描寫一棵大樹(shù)常年造福于人類最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛苦，以及對(duì)都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關(guān)系的深層次思考和深重感慨。第二課時(shí)教學(xué)任務(wù)：與作者情感交流，探究寫作目標(biāo)（一）情感交流圍繞下列問(wèn)題作答，學(xué)生分組討論作答：（１）這篇文章中最吸引我的是??（２）讀了這篇文章，我最憂慮的是??（３）我感到最為震撼的是??（４）我最為感動(dòng)的是??（５）我認(rèn)為最為神奇的是??（６）最讓我感到悲哀的是??（７）我最為遺憾的是??（８）我最為憤慨的是??（二）目的探究：本文作者講述那樹(shù)的故事的目的是： 學(xué)生討論回答：（１）我認(rèn)為主旨是“愛(ài)護(hù)自然”。人類與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類作出了無(wú)私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛(ài)護(hù)它，與它成為最親密的朋友。（２）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹(shù)是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。（３）我認(rèn)為本文意在“反思文化”?！澳菢?shù)”的命運(yùn)寓意深刻?！皹?shù)”經(jīng)歷由盛至衰的過(guò)程，最終被人無(wú)情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過(guò)程，作者借這棵可憐的大樹(shù)讓我們作出思考．該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？（三）品味文章寫作特色：（１）托物寓意手法的運(yùn)用（２）擬人修辭格的運(yùn)用（３）情節(jié)富有奇幻色彩（４）寫景狀物生動(dòng)活潑．（四）延伸拓展 課后練習(xí)二第３小題、三寫一句話勸告或警醒那些不珍惜環(huán)境和大自然的人們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儍?yōu)秀傳統(tǒng)文化，受不到人們重視的例子，談?wù)勛约旱目捶?。第二篇：《那?shù)》教案《那樹(shù)》公開(kāi)課教案贛縣中學(xué)南區(qū) 朱招蘭[教學(xué)目標(biāo)]積累理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)。整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀?！緳z查自主預(yù)習(xí)】一、資料鏈接作者介紹王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作家。1927年生，山東臨沂人。14歲開(kāi)始寫詩(shī)，16歲寫成《評(píng)紅豆詩(shī)人的詩(shī)》。王鼎鈞創(chuàng)有短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評(píng)、小說(shuō)批評(píng)等等。時(shí)代背景六十年代，工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，隨著人類文明的飛速發(fā)展，文明造成的環(huán)境災(zāi)害也日漸嚴(yán)重。作者深刻透徹的看到了人類文明的兩重性，寫了不少文章來(lái)表明他的觀點(diǎn)：對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明！因而創(chuàng)作了詠物寄意的散文名篇——《那樹(shù)》。二、字詞集錦1．學(xué)生自讀課文，勾畫生字詞，自查工具書完成注音。泥濘（n236。ng）倒坍（tān）屹立（y236。）世襲（x237。）周道如砥(dǐ)蔭庇（y236。n b236。）默契（q236。）劊子手（gu236。）佝僂(gōu l243。u)引頸受戮(l249。)踝骨(hu225。i)嚼碎(ji225。o)豁然(hu242。)紊亂(wěn)虬須(qi)陷阱(xi224。n jǐng)十字鎬(gǎo)旋渦(xu225。n wō)2．齊讀課文，討論完成下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思或根據(jù)意思寫詞意。佝僂：脊背向前彎曲。倒坍：倒塌。屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。世襲：