【正文】 第一篇：現(xiàn)代企業(yè)制度的文化內(nèi)涵及其對企業(yè)文化建設的作用龍源期刊網(wǎng) ://.現(xiàn)代企業(yè)制度的文化內(nèi)涵及其對企業(yè)文化建設的作用作者：張根明 秦文展來源：《沿海企業(yè)與科技》2006年第03期【摘 要】文章對現(xiàn)代企業(yè)制度的文化內(nèi)涵及其作用進行了探討。【關鍵詞】現(xiàn)代企業(yè)制度；企業(yè)文化【中圖分類號】 【文獻標識碼】 A第二篇：現(xiàn)代企業(yè)制度與企業(yè)文化建設專題現(xiàn)代企業(yè)制度與企業(yè)文化建設一、建立現(xiàn)代企業(yè)制度需要企業(yè)文化建設第一，企業(yè)文化對現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展具有導向、凝聚、激勵、規(guī)范、協(xié)調(diào)、輻射等各種功能和作用。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，目的是為了將企業(yè)盡快建成為“自主經(jīng)營、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展”的經(jīng)濟實體?，F(xiàn)代企業(yè)建立制度要在理清產(chǎn)權關系、勞動關系的同時，還必須建立起一套科學的現(xiàn)代管理體系和建設一支與之相適應的員工隊伍。這是新形勢下加強思想政治工作的范疇，也是企業(yè)文化建設的內(nèi)涵。第二，領導文化的先導作用在建立現(xiàn)代企業(yè)制度中將顯得更為重要。企業(yè)領導文化是企業(yè)的決策文化，隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，要求每一個企業(yè)領導者應當成為既是懂得當代科學技術的硬專家，又是懂得當代社會和人的軟專家。如果企業(yè)領導群體，由一批文化綜合型的優(yōu)秀企業(yè)家所組成，那么這個企業(yè)一定能塑造出優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化一定在現(xiàn)代企業(yè)制度建設中發(fā)揮出重要的作用。二、當前企業(yè)文化建設中存在的問題第一，注重企業(yè)文化的形式，忽略企業(yè)文化的內(nèi)涵。中國企業(yè)文化建設中最突出的就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨特的價值體系，凝結了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現(xiàn)出來，才是比較完整的企業(yè)文化。第二，將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神，使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理。有學者指出，企業(yè)文化是以文化為手段，以管理為目的，這種理解是有道理的，它們不同于教會的信念共同體，它們是要依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營狀況和一定的業(yè)績來進行評價的，精神因素對企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨發(fā)揮作用，它是滲透于企業(yè)管理的體制、激勵機制、經(jīng)營策略之中。第三，將企業(yè)文化視為傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的直接運用。這種觀點認為企業(yè)文化就是用文化來管理企業(yè)，但是，中國的傳統(tǒng)文化的思想中充滿了哲理與思辯，可謂左右逢源，在用于指導企業(yè)管理實踐中時，需要將其操作化為具體的行為準則和經(jīng)營理念。隨著市場競爭的游戲規(guī)則越來越規(guī)范，那些津津樂道于依賴社會資本的企業(yè)被打垮、被擊敗就在所難免。企業(yè)文化不是對社會文化的玩賞，而是用文化的氛圍和文化價值去管理企業(yè)，為企業(yè)、為社會創(chuàng)造價值。第四，忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個性化。綜觀許多企業(yè)的企業(yè)文化，缺乏鮮明的個性特色和獨特的風格。每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構成成分不同，所以其對環(huán)境作出反應的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會有自己的特色。企業(yè)文化的形式可以標準化，但側(cè)重點和價值內(nèi)涵各不相同，而且企業(yè)文化的類型和強度也都不同，正因如此才構成了企業(yè)文化的個性化特色。三、在建立現(xiàn)代企業(yè)制度中，如何推進企業(yè)文化建設第一，企業(yè)文化理論必須聯(lián)系實際、解決問題，確立新型的觀念文化，才有生命力。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，不斷提高經(jīng)濟運行的質(zhì)量和企業(yè)的經(jīng)濟效益。首要的問題是教育引導全體員工轉(zhuǎn)變觀念，確立起適應現(xiàn)代企業(yè)制度的觀念文化。企業(yè)文化理論必須切合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營實際，研究企業(yè)文化理論，應著眼于樹立良好價值取向，培育奮發(fā)向上的企業(yè)精神，全面提高企業(yè)素質(zhì)，培育追求合理利潤的經(jīng)營思想，建設和諧向上的內(nèi)部環(huán)境。第二，進一步普及企業(yè)文化知識。許多企業(yè)都熱心企業(yè)文化建設，然而，把企業(yè)文化作為管理科學運用的只有少數(shù)企業(yè)。冷靜分析，我國企業(yè)文化建設還沒有真正形成強烈濃厚的氛圍，企業(yè)文化建設是一個轉(zhuǎn)變觀念和作風，以達到領導與職工上下共識，形成群眾意識和行為的過程。使職工弄清什么是企業(yè)文化，從而使企業(yè)文化成為職工的內(nèi)在需求和自覺行為。第三，制定規(guī)則，循序漸進，積累經(jīng)驗，穩(wěn)步推進企業(yè)文化建設。企業(yè)要樹立整體價值觀，確定企業(yè)經(jīng)營方針、經(jīng)營目標及發(fā)展戰(zhàn)略。制定企業(yè)文化規(guī)劃不僅能為企業(yè)文化的實踐提供科學的依據(jù)和正確的指導，而且也能為企業(yè)文化建設樹立行為準則和檢驗尺度，它是穩(wěn)步推進企業(yè)文化建設的第一道工序。制定規(guī)劃要嚴肅認真，堅持實事求是和群眾路線，從上到下，從下到上，反復論證。注重指導思想，建設目標，實施重點，發(fā)展階段，建設網(wǎng)絡等內(nèi)容。第四，把握重點，全面推進企業(yè)文化建設。當前企業(yè)文化建設的重點，要放在培育具有個性特色的企業(yè)精神，企業(yè)價值觀和塑造企業(yè)形象三個環(huán)節(jié)上。企業(yè)精神和價值觀反映企業(yè)的整體素質(zhì)和精神面貌，塑造企業(yè)形象是企業(yè)文化建設的重要手段，良好的企業(yè)形象，鞏固企業(yè)在用戶心中的地位，奪取市場競爭的勝利，已成為建立現(xiàn)代企業(yè)制度中的一個極其重要的方面。（作者單位：中交上海航道局有限公司）第三篇：現(xiàn)代企業(yè)制度內(nèi)涵探究現(xiàn)代企業(yè)制度內(nèi)涵探究[張喜亮 ]——(20131124)/ 已閱2437次探究企業(yè)現(xiàn)代內(nèi)涵 完善現(xiàn)代國企制度黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“推動國有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度”?，F(xiàn)代企業(yè)制度概念的提出早見于黨的十四屆三中全會通過的《中共中央關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》：“建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的必然要求，是我國國有企業(yè)改革的方向”。黨的十五屆四中全會通過的《中共中央關于國有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問題的決定》重申：建立“實現(xiàn)產(chǎn)權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”的現(xiàn)代企業(yè)制度，“健全決策科學、執(zhí)行和監(jiān)督體系，使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負盈虧的法人實體和市場主體”。從黨的這三個決議來看，對國有企業(yè)實行現(xiàn)代企業(yè)制度改革，經(jīng)歷了提出、推動和完善的不同階段。現(xiàn)代企業(yè)制度建設原則和方向是一致的，與時代特點相適應，針對當時突出的問題，其具體內(nèi)容、任務和要求又有一個不斷深化的過程。從黨的十一屆三中全會開始，改革經(jīng)歷了三十五年的歷程，國有企業(yè)始終是改革的一個關鍵環(huán)節(jié)。站在新的歷史起點上，適應經(jīng)濟全球化的要求，貫徹黨的十八屆三中全會決定，完善現(xiàn)代企業(yè)制度需要從基本理論上探究現(xiàn)代企業(yè)之內(nèi)涵、把握企業(yè)制度本質(zhì)。一、現(xiàn)代企業(yè)制度內(nèi)涵探究現(xiàn)代企業(yè)制度究竟是個什么樣的制度，首先要弄清楚什么是企業(yè)，什么是企業(yè)制度，什么是現(xiàn)代企業(yè)制度。弄清基本概念之內(nèi)涵，完善現(xiàn)代企業(yè)制度才能有效地付諸實踐?！捌髽I(yè)”這個詞的英語是“enterprise”，源自于拉丁語，是由“enter”和“prise”詞復合而成的。拉丁語“enter”，具有“獲得、開始享有”的含義，引申為“盈利、收益”；拉丁語“prise”則有“撬起、撐起”的含義，引申為“杠桿、工具”；兩者合并為一個詞“enterprise”，就是“獲取盈利的工具”之意思。明治維新后的日本轉(zhuǎn)向西方，學得了“企業(yè)”這個詞匯，但是，加注了東方文化的詮釋。日語中的“企業(yè)”是指，商事主體企圖經(jīng)營某項事業(yè)，且有持續(xù)發(fā)展的意思。從漢語詞源我們知道，企，人止也；業(yè)（業(yè)），大版也。從說文解字可知，企業(yè)就是指為實現(xiàn)共同的事業(yè)聚集在一起的人們。很顯然，日語中的“企業(yè)”之涵義是在漢字中汲取了精華，時至今日，日本一些著名的大企業(yè)之公司章程總綱中都明確宣誓“為經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步努力奮斗”之理想。我們的詞典、教科書和社會流行的觀點則認為：企業(yè)是指以盈利為目的，運用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動力、資本、技術和企業(yè)家才能等），向市場提供商品或服務，實行自主經(jīng)營、自負盈虧、獨立核算的具有法人資格的社會經(jīng)濟組織。這個概念強調(diào)的是“盈利為目的”，唯利是圖則不難理解勞動關系矛盾沖突、安全事故頻現(xiàn)、偽劣產(chǎn)品盛行、環(huán)境惡劣污染、生態(tài)極度破壞等問題，——所有這些在二戰(zhàn)前的歐美國家比比皆是。以盈利為目的觀點實際上是承接了西方企業(yè)的原始含義，卻失去了我們固有文化的精髓，這種價值判斷的“企業(yè)”絕非“現(xiàn)代”企業(yè)。所謂現(xiàn)代企業(yè)，從時間角度認識，應當體現(xiàn)是第二次世界大戰(zhàn)以后，人們對人類社會既往教訓反思后的價值理念；從本質(zhì)的角度認識，現(xiàn)代社會的理念至少包括“人權、民主、道德和科學”這四個方面的內(nèi)容。如果說原始或近代企業(yè)是以“資本至上”為價值判斷的話，現(xiàn)代企業(yè)則必須是是“人本至上”為最高準則。“資本至上”的企業(yè)追求的是資本回報的最大化即不擇手段地無度追求利潤，以此為終極目的?！叭吮局辽稀钡默F(xiàn)代企業(yè)則以實現(xiàn)人的社會價值和生活品質(zhì)的提升為終極目的，在對社會的貢獻中發(fā)展，獲得合理的利潤。筆者認為：現(xiàn)代企業(yè)是投資人、管理者和職工等相關群體，通過生產(chǎn)或服務滿足和引導消費、提升生活品質(zhì)、承擔社會責任，實現(xiàn)人生社會價值的組織。這樣的價值理念也是中華傳統(tǒng)文化關于企業(yè)本質(zhì)的詮釋。古今中外載入史冊的偉大企業(yè)，無不貫徹著這樣的價值理念。實現(xiàn)人的社會價值、承擔社會責任為理想的企業(yè)，其組織形式則不拘一格，個體商戶、私營企業(yè)、家族企業(yè)、合伙制企業(yè)、股份制公司、國有企業(yè)等等，都可以成為現(xiàn)代企業(yè)。黨的十四屆三中全會決議指出：“現(xiàn)代企業(yè)按照財產(chǎn)構成可以有多種組織形式。國有企業(yè)實行公司制，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的有益探索。”所謂現(xiàn)代企業(yè)制度，就是