【正文】 第一篇：現(xiàn)代企業(yè)制度的文化內(nèi)涵及其對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的作用龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.現(xiàn)代企業(yè)制度的文化內(nèi)涵及其對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的作用作者：張根明 秦文展來源：《沿海企業(yè)與科技》2006年第03期【摘 要】文章對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的文化內(nèi)涵及其作用進(jìn)行了探討?！娟P(guān)鍵詞】現(xiàn)代企業(yè)制度；企業(yè)文化【中圖分類號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A第二篇：現(xiàn)代企業(yè)制度與企業(yè)文化建設(shè)專題現(xiàn)代企業(yè)制度與企業(yè)文化建設(shè)一、建立現(xiàn)代企業(yè)制度需要企業(yè)文化建設(shè)第一，企業(yè)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展具有導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、規(guī)范、協(xié)調(diào)、輻射等各種功能和作用。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，目的是為了將企業(yè)盡快建成為“自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)實(shí)體?，F(xiàn)代企業(yè)建立制度要在理清產(chǎn)權(quán)關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系的同時(shí)，還必須建立起一套科學(xué)的現(xiàn)代管理體系和建設(shè)一支與之相適應(yīng)的員工隊(duì)伍。這是新形勢下加強(qiáng)思想政治工作的范疇，也是企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵。第二，領(lǐng)導(dǎo)文化的先導(dǎo)作用在建立現(xiàn)代企業(yè)制度中將顯得更為重要。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)文化是企業(yè)的決策文化，隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，要求每一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)成為既是懂得當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的硬專家，又是懂得當(dāng)代社會(huì)和人的軟專家。如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)群體，由一批文化綜合型的優(yōu)秀企業(yè)家所組成，那么這個(gè)企業(yè)一定能塑造出優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化一定在現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)中發(fā)揮出重要的作用。二、當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題第一，注重企業(yè)文化的形式，忽略企業(yè)文化的內(nèi)涵。中國企業(yè)文化建設(shè)中最突出的就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽略了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。將這些理念和價(jià)值觀通過各種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來，才是比較完整的企業(yè)文化。第二，將企業(yè)文化等同于企業(yè)精神，使企業(yè)文化脫離企業(yè)管理。有學(xué)者指出，企業(yè)文化是以文化為手段，以管理為目的，這種理解是有道理的，它們不同于教會(huì)的信念共同體，它們是要依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營狀況和一定的業(yè)績來進(jìn)行評(píng)價(jià)的，精神因素對(duì)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率及企業(yè)發(fā)展固然有著重要的作用，但這種影響不是單獨(dú)發(fā)揮作用，它是滲透于企業(yè)管理的體制、激勵(lì)機(jī)制、經(jīng)營策略之中。第三，將企業(yè)文化視為傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的直接運(yùn)用。這種觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)文化就是用文化來管理企業(yè)，但是，中國的傳統(tǒng)文化的思想中充滿了哲理與思辯，可謂左右逢源，在用于指導(dǎo)企業(yè)管理實(shí)踐中時(shí)，需要將其操作化為具體的行為準(zhǔn)則和經(jīng)營理念。隨著市場競爭的游戲規(guī)則越來越規(guī)范，那些津津樂道于依賴社會(huì)資本的企業(yè)被打垮、被擊敗就在所難免。企業(yè)文化不是對(duì)社會(huì)文化的玩賞，而是用文化的氛圍和文化價(jià)值去管理企業(yè)，為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。第四，忽視了企業(yè)文化的創(chuàng)新和個(gè)性化。綜觀許多企業(yè)的企業(yè)文化，缺乏鮮明的個(gè)性特色和獨(dú)特的風(fēng)格。每一個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，所以其對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會(huì)有自己的特色。企業(yè)文化的形式可以標(biāo)準(zhǔn)化，但側(cè)重點(diǎn)和價(jià)值內(nèi)涵各不相同，而且企業(yè)文化的類型和強(qiáng)度也都不同，正因如此才構(gòu)成了企業(yè)文化的個(gè)性化特色。三、在建立現(xiàn)代企業(yè)制度中，如何推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)第一，企業(yè)文化理論必須聯(lián)系實(shí)際、解決問題，確立新型的觀念文化，才有生命力。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，不斷提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。首要的問題是教育引導(dǎo)全體員工轉(zhuǎn)變觀念，確立起適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的觀念文化。企業(yè)文化理論必須切合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)際，研究企業(yè)文化理論，應(yīng)著眼于樹立良好價(jià)值取向，培育奮發(fā)向上的企業(yè)精神，全面提高企業(yè)素質(zhì)，培育追求合理利潤的經(jīng)營思想，建設(shè)和諧向上的內(nèi)部環(huán)境。第二，進(jìn)一步普及企業(yè)文化知識(shí)。許多企業(yè)都熱心企業(yè)文化建設(shè)，然而，把企業(yè)文化作為管理科學(xué)運(yùn)用的只有少數(shù)企業(yè)。冷靜分析，我國企業(yè)文化建設(shè)還沒有真正形成強(qiáng)烈濃厚的氛圍，企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)轉(zhuǎn)變觀念和作風(fēng)，以達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)與職工上下共識(shí)，形成群眾意識(shí)和行為的過程。使職工弄清什么是企業(yè)文化，從而使企業(yè)文化成為職工的內(nèi)在需求和自覺行為。第三，制定規(guī)則，循序漸進(jìn)，積累經(jīng)驗(yàn)，穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)要樹立整體價(jià)值觀，確定企業(yè)經(jīng)營方針、經(jīng)營目標(biāo)及發(fā)展戰(zhàn)略。制定企業(yè)文化規(guī)劃不僅能為企業(yè)文化的實(shí)踐提供科學(xué)的依據(jù)和正確的指導(dǎo)，而且也能為企業(yè)文化建設(shè)樹立行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)尺度，它是穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的第一道工序。制定規(guī)劃要嚴(yán)肅認(rèn)真，堅(jiān)持實(shí)事求是和群眾路線，從上到下，從下到上，反復(fù)論證。注重指導(dǎo)思想，建設(shè)目標(biāo)，實(shí)施重點(diǎn)，發(fā)展階段，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)等內(nèi)容。第四，把握重點(diǎn)，全面推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)，要放在培育具有個(gè)性特色的企業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀和塑造企業(yè)形象三個(gè)環(huán)節(jié)上。企業(yè)精神和價(jià)值觀反映企業(yè)的整體素質(zhì)和精神面貌，塑造企業(yè)形象是企業(yè)文化建設(shè)的重要手段，良好的企業(yè)形象，鞏固企業(yè)在用戶心中的地位，奪取市場競爭的勝利，已成為建立現(xiàn)代企業(yè)制度中的一個(gè)極其重要的方面。（作者單位：中交上海航道局有限公司）第三篇：現(xiàn)代企業(yè)制度內(nèi)涵探究現(xiàn)代企業(yè)制度內(nèi)涵探究[張喜亮 ]——(20131124)/ 已閱2437次探究企業(yè)現(xiàn)代內(nèi)涵 完善現(xiàn)代國企制度黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“推動(dòng)國有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度”。現(xiàn)代企業(yè)制度概念的提出早見于黨的十四屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》：“建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的必然要求，是我國國有企業(yè)改革的方向”。黨的十五屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于國有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問題的決定》重申：建立“實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度，“健全決策科學(xué)、執(zhí)行和監(jiān)督體系，使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的法人實(shí)體和市場主體”。從黨的這三個(gè)決議來看，對(duì)國有企業(yè)實(shí)行現(xiàn)代企業(yè)制度改革，經(jīng)歷了提出、推動(dòng)和完善的不同階段?，F(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)原則和方向是一致的，與時(shí)代特點(diǎn)相適應(yīng)，針對(duì)當(dāng)時(shí)突出的問題，其具體內(nèi)容、任務(wù)和要求又有一個(gè)不斷深化的過程。從黨的十一屆三中全會(huì)開始，改革經(jīng)歷了三十五年的歷程，國有企業(yè)始終是改革的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。站在新的歷史起點(diǎn)上，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，貫徹黨的十八屆三中全會(huì)決定，完善現(xiàn)代企業(yè)制度需要從基本理論上探究現(xiàn)代企業(yè)之內(nèi)涵、把握企業(yè)制度本質(zhì)。一、現(xiàn)代企業(yè)制度內(nèi)涵探究現(xiàn)代企業(yè)制度究竟是個(gè)什么樣的制度，首先要弄清楚什么是企業(yè)，什么是企業(yè)制度，什么是現(xiàn)代企業(yè)制度。弄清基本概念之內(nèi)涵，完善現(xiàn)代企業(yè)制度才能有效地付諸實(shí)踐?！捌髽I(yè)”這個(gè)詞的英語是“enterprise”，源自于拉丁語，是由“enter”和“prise”詞復(fù)合而成的。拉丁語“enter”，具有“獲得、開始享有”的含義，引申為“盈利、收益”；拉丁語“prise”則有“撬起、撐起”的含義，引申為“杠桿、工具”；兩者合并為一個(gè)詞“enterprise”，就是“獲取盈利的工具”之意思。明治維新后的日本轉(zhuǎn)向西方，學(xué)得了“企業(yè)”這個(gè)詞匯，但是，加注了東方文化的詮釋。日語中的“企業(yè)”是指，商事主體企圖經(jīng)營某項(xiàng)事業(yè)，且有持續(xù)發(fā)展的意思。從漢語詞源我們知道，企，人止也；業(yè)（業(yè)），大版也。從說文解字可知，企業(yè)就是指為實(shí)現(xiàn)共同的事業(yè)聚集在一起的人們。很顯然，日語中的“企業(yè)”之涵義是在漢字中汲取了精華，時(shí)至今日，日本一些著名的大企業(yè)之公司章程總綱中都明確宣誓“為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步努力奮斗”之理想。我們的詞典、教科書和社會(huì)流行的觀點(diǎn)則認(rèn)為：企業(yè)是指以盈利為目的，運(yùn)用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)和企業(yè)家才能等），向市場提供商品或服務(wù)，實(shí)行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算的具有法人資格的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是“盈利為目的”，唯利是圖則不難理解勞動(dòng)關(guān)系矛盾沖突、安全事故頻現(xiàn)、偽劣產(chǎn)品盛行、環(huán)境惡劣污染、生態(tài)極度破壞等問題，——所有這些在二戰(zhàn)前的歐美國家比比皆是。以盈利為目的觀點(diǎn)實(shí)際上是承接了西方企業(yè)的原始含義，卻失去了我們固有文化的精髓，這種價(jià)值判斷的“企業(yè)”絕非“現(xiàn)代”企業(yè)。所謂現(xiàn)代企業(yè)，從時(shí)間角度認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)是第二次世界大戰(zhàn)以后，人們對(duì)人類社會(huì)既往教訓(xùn)反思后的價(jià)值理念；從本質(zhì)的角度認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的理念至少包括“人權(quán)、民主、道德和科學(xué)”這四個(gè)方面的內(nèi)容。如果說原始或近代企業(yè)是以“資本至上”為價(jià)值判斷的話，現(xiàn)代企業(yè)則必須是是“人本至上”為最高準(zhǔn)則?！百Y本至上”的企業(yè)追求的是資本回報(bào)的最大化即不擇手段地?zé)o度追求利潤，以此為終極目的。“人本至上”的現(xiàn)代企業(yè)則以實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和生活品質(zhì)的提升為終極目的，在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中發(fā)展，獲得合理的利潤。筆者認(rèn)為：現(xiàn)代企業(yè)是投資人、管理者和職工等相關(guān)群體，通過生產(chǎn)或服務(wù)滿足和引導(dǎo)消費(fèi)、提升生活品質(zhì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的組織。這樣的價(jià)值理念也是中華傳統(tǒng)文化關(guān)于企業(yè)本質(zhì)的詮釋。古今中外載入史冊的偉大企業(yè)，無不貫徹著這樣的價(jià)值理念。實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為理想的企業(yè)，其組織形式則不拘一格，個(gè)體商戶、私營企業(yè)、家族企業(yè)、合伙制企業(yè)、股份制公司、國有企業(yè)等等，都可以成為現(xiàn)代企業(yè)。黨的十四屆三中全會(huì)決議指出：“現(xiàn)代企業(yè)按照財(cái)產(chǎn)構(gòu)成可以有多種組織形式。國有企業(yè)實(shí)行公司制，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的有益探索?！彼^現(xiàn)代企業(yè)制度，就是