【正文】 第一篇：社會主義文化建設(shè)之我見社會主義文化建設(shè)之我見文化，是一種力量，是一個民族前進(jìn)的精神動力。一個缺少文化的人只能稱之為莽夫，一個缺乏文化的民族只能稱之為蠻夷，始皇焚書坑儒，獨(dú)尊法家，建立一個大秦帝國，孔子創(chuàng)儒家學(xué)派，支撐二千多年封建王朝。中國作為發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)大國，如果要想成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，超級大國，必須要有繁榮的文化，要讓世界了解中華文化。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。毋庸置疑，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。我們需要通過國際文化交流合作傳播中華文化，通過傳播中華文化，使我們的文化贏得尊重、加強(qiáng)溝通，增進(jìn)理解與合作，使外界全面、準(zhǔn)確認(rèn)識當(dāng)代中國的真實(shí)面貌，為我國的現(xiàn)代化事業(yè)創(chuàng)造更加良好的國際環(huán)境。黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化。十七屆全會高度重視國家文化軟實(shí)力的建設(shè)，可謂高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮。一個民族的覺醒，首先是文化的覺醒；一個國家的發(fā)展，很大程度上取決于文化的發(fā)展。無論國家的發(fā)展，還是國與國之間的競爭，文化軟實(shí)力可以釋放出比經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力更強(qiáng)大的能量。黨的十六大做出深化文化體制改革、的戰(zhàn)略部署。黨的十七大將“文化建設(shè)”，并列于“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”“政治建設(shè)”和“社會建設(shè)”。我認(rèn)為一個國家文化大發(fā)展，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進(jìn)政黨的推動。我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，這些文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)和合理內(nèi)容對于我們今天的文化發(fā)展和文化建設(shè)是十分寶貴的資源和財(cái)富。今天談文化建設(shè)和文化發(fā)展，我們必須面對一個問題是：我們能夠給世界貢獻(xiàn)什么？要解決這一問題就需要我們建設(shè)和發(fā)展當(dāng)代的文化。任何文化總是和其產(chǎn)生的時代緊緊地聯(lián)系在一起。不同的時代有不同的任務(wù)和要求，不同時代的人為了完成自己時代的任務(wù)、回答自己時代的問題，便形成了自己時代的文化。當(dāng)今時代，面臨推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐和光榮使命。如何進(jìn)行這一偉大實(shí)踐、完成這一偉大使命，需要我們在理論上作出正確回答。這種回答就構(gòu)成了當(dāng)代文化的重要內(nèi)容。因此，實(shí)現(xiàn)文化自覺、文化自信的關(guān)鍵就是努力建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義新文化，把我國建設(shè)成為真正意義上的文化強(qiáng)國。文化建設(shè)和發(fā)展需要文化自覺和文化自信。我們應(yīng)該合理的繼承和弘揚(yáng)我們先輩留給我們的寶貴文化。作為東方文化的發(fā)源地和中心，中國文化源遠(yuǎn)流長、生生不息、樹大根深，散發(fā)著東方智慧和人性光芒，這是我們文化自信的根基所在。有經(jīng)濟(jì)超越的成功先例，文化超越亦有可能。我相信在不久的將來我們的祖國一定會不只是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，同樣也是文化強(qiáng)國。第二篇：社會主義文化建設(shè)之我見社會主義文化建設(shè)之我見中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得我深深思考。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。今天，文化大發(fā)展大繁榮的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，迎著中華文化繁榮復(fù)興的美好前景，最大程度地?zé)òl(fā)投身文化建設(shè)的創(chuàng)造熱情，最大程度地凝聚推進(jìn)文化改革發(fā)展的強(qiáng)大力量，我們就一定能在21世紀(jì)人類文明的殿堂中，書寫中華文明的壯麗史詩。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，因此我們在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求。就我個人看來，在如今這種文化大融合的過程中，如果我們不能很好的把我這個尺度那么或許有一天我們的本土文化將會被外來文化所取代，就拿我們歷史悠久的中醫(yī)學(xué)來說吧，現(xiàn)在越來越多的人青睞于西方醫(yī)學(xué)而而對我們擁有幾百年歷史的中醫(yī)不感興趣，而在外國像韓國這些國家都在研究中醫(yī)學(xué)而而在中國現(xiàn)在越來越少的人們還在繼續(xù)研究中醫(yī)，也不會再有那么多的人學(xué)習(xí)中醫(yī)。還有助人為樂曾是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在如今的社會已經(jīng)沒有人敢助人為樂了，可能在你助人為樂的時候你就被別人額上，幫人反被人誣陷，如果這種現(xiàn)象不解決又怎么發(fā)展我國的文化呢，又怎么傳承我國的傳統(tǒng)美德呢？為此我覺得要想更好的發(fā)展我國的文化要懂得去其糟粕取其精華,現(xiàn)在的年輕人越來越重視外國的節(jié)日而對我我國的傳統(tǒng)節(jié)日卻不在乎，就好像沒有這個節(jié)日一樣，如果這么發(fā)展先去我國的傳統(tǒng)節(jié)日遲早有一天會被國外傳進(jìn)來的節(jié)日所取代。同時在十七屆六中全會提到要以弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗；改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進(jìn)取。我們要多開展愛國主義運(yùn)動宣揚(yáng)以熱愛祖國為榮，以損害國家利益為恥。大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勞動光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時針對現(xiàn)在的拜金主意、享樂主義、極端個人主義，堅(jiān)決糾正以權(quán)謀私的現(xiàn)象，堅(jiān)決打擊官二代的囂張氣焰，要嚴(yán)肅處理這種種仗勢欺人的現(xiàn)象，要樹立和踐行社會主義榮觀，宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，引導(dǎo)人民增強(qiáng)榮辱觀。增強(qiáng)人們的正義感，社會責(zé)任感，積極開展愛心志愿活動，加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，加強(qiáng)整個社會的誠信建設(shè)同時一個民族、一個國家要發(fā)展進(jìn)步，必須有自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。善于根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出具有感召力的目標(biāo)，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民為之奮斗，這是我們黨的一大政治優(yōu)勢。“堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。黨的十七屆六中全會，從時代要求與戰(zhàn)略全局出發(fā)，以高度的文化自覺和文化自信，第一次提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。這一目標(biāo)，準(zhǔn)確把握了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新要求、當(dāng)今時代文化發(fā)展新趨勢、各族人民精神文化生活新期待，是全會的一個重大貢獻(xiàn)和突出亮點(diǎn)。為此我相信中國共產(chǎn)黨一定會帶領(lǐng)我們中華民族走向更高的頂峰。第三篇：社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)之我見_青島大學(xué)青島大學(xué)選修課論文社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)之我見姓名學(xué)號院系指導(dǎo)教師紀(jì)愛真二零一三 年六 月日社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)之我見中國的國情決定了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展事關(guān)全局，只有真正把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，才能把握住經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主動權(quán)。黨的十六屆五中全會提出了推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的任務(wù)，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村始終是難點(diǎn)和重點(diǎn)。所以全面地、因地制宜地建設(shè)農(nóng)村，振興農(nóng)業(yè)就顯得尤為重要了。社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)是一個龐大的系統(tǒng)工程，任重道遠(yuǎn)。盡管我國新農(nóng)村文化建設(shè)取得了階段性的成果，但依然存在一些障礙性問題。本文從創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機(jī)制、加大對農(nóng)村文化建設(shè)的政策扶持力度、加強(qiáng)農(nóng)村基層文化隊(duì)伍建設(shè)、完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)、加大農(nóng)村文化市場的監(jiān)管力度等方面進(jìn)行了探討，并且通過各地新農(nóng)村的文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題提出解決方案。新農(nóng)村 文化建設(shè) 解決措施建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是一項(xiàng)巨大的系統(tǒng)工程，是全面建設(shè)小康社會的最艱巨最繁重的任務(wù)。這一巨大工程的實(shí)施主體是農(nóng)民，而農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的高低，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村成敗的關(guān)鍵。不斷提高農(nóng)民的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，就必須大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。新農(nóng)村文化的建設(shè)是一個過程，須經(jīng)宣傳奠基、健康發(fā)展和鞏固提高三個階段。目前，我國基本完成了第一階段任務(wù)，并開始進(jìn)入第二階段，且初見成效。但是，同時其還存在著一些障礙性問題，比如農(nóng)村干群認(rèn)識不到位、投入依然不足、文化設(shè)施作用發(fā)揮不明顯、現(xiàn)代意識淡薄、不科學(xué)和不健康現(xiàn)象的根治任務(wù)依然艱巨、農(nóng)村輟學(xué)現(xiàn)象有抬頭之勢、農(nóng)村題材作品不夠豐富等等。因此，必須采取切實(shí)有效的對策加以解決，我的見解如下：，創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制和機(jī)制增加基層文化建設(shè)工