【正文】 要標(biāo)準(zhǔn)。文化單位必須解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，在堅(jiān)持社會效益第一的前提下，努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，達(dá)到“以文養(yǎng)文”，增強(qiáng)發(fā)展后勁的目的。對有發(fā)展前景的文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過論證而大膽引進(jìn)外資。近年來，我國實(shí)施了一系列重大文化工程，活躍了農(nóng)民的文化生活。在繼續(xù)鞏固提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站以及村辦活動室這一主陣地，唱響主旋律的同時(shí)，以創(chuàng)建特色文化為主，重點(diǎn)抓住在這一地區(qū)廣泛流傳的傳統(tǒng)文化娛樂項(xiàng)目，通過民辦公助、政策扶持、政府采購、培訓(xùn)、補(bǔ)助等方式，引導(dǎo)農(nóng)村成立詩書畫社、文化中心戶、文化大院、個(gè)體電影放映隊(duì)、民辦劇團(tuán)、演出團(tuán)體等農(nóng)民自辦文化組織和各類秧歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)、器樂隊(duì)、歌唱隊(duì)、曲藝隊(duì)等業(yè)余文化隊(duì)伍。抓家庭以提高全民的文化素質(zhì)和文明程度當(dāng)前農(nóng)村物質(zhì)生活基本得到滿足，人們已不再滿足于一臺電視機(jī)、一份報(bào)紙這種被動的消遣休閑生活，開始追求可以交流、參與的主動式文化活動，希望在休閑中獲得知識，在文化生活中修身養(yǎng)性，陶冶情操。農(nóng)村的發(fā)展，最需要的是一種以開放思維、進(jìn)取精神為支撐的新時(shí)代農(nóng)村文化。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開展文化活動挖掘當(dāng)?shù)貧v史事件，通過建村史陳列室等方式，提煉人文精神，使文明創(chuàng)建由表及里，從現(xiàn)狀整治向提升文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。廣東省開展了流動文化服務(wù)，把圖書、演出等文化服務(wù)延伸到山區(qū)、農(nóng)村。走集團(tuán)化、規(guī)?；缆窇?yīng)該認(rèn)真謀劃，選準(zhǔn)本地龍頭文化產(chǎn)業(yè)，帶動配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效益。以品位確?？沙掷m(xù)發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量是其打開市場和持續(xù)發(fā)展的生命，因此應(yīng)該及時(shí)清理那些陳舊、落后、粗俗和低劣的產(chǎn)品內(nèi)容和形式。目前新農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了階段性的發(fā)展，但各種管理體制還不甚健全，精神垃圾仍然存在，有些地區(qū)還十分嚴(yán)重，對農(nóng)村文化健康發(fā)展影響較大。同時(shí)，在具體運(yùn)用過程中還需避免過分依賴刑事手段進(jìn)行管理，更要綜合運(yùn)用各種宣傳和教育手段抵消其不良影響，做到管而不死，活而不亂。本人的觀點(diǎn)很淺顯，但出于對新農(nóng)村建設(shè)得熱情，還是想為新農(nóng)村建設(shè)提出一些意見。第四篇：社會主義之我見研究生《科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐》論文中國特色社會主義理論體系是改革開放30年來思想理論戰(zhàn)線上取得的最偉大成果?？茖W(xué)社會主義的基本立場就是站在無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的立場上，為絕大多數(shù)人的利益服務(wù)?！币灾袊厣鐣髁x理論體系為指導(dǎo)，走中國特色的社會主義道路，說到底就是為廣大的中國人民的利益服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。腦力勞動和體力勞動對立的消失，使勞動成研究生《科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐》論文為生活的第一需要，人的全面發(fā)展，財(cái)富的充分涌流，按需分配這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都離不開生產(chǎn)力的發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想，首要的就是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)要求的最基本的原則，就是如何建設(shè)社會主義的基本原則，即建設(shè)社會主義必須堅(jiān)持的思想方法、基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、政黨制度等。一種唯物主義的歷史觀被提出來了，用人們的存在說明他們的意識，而不是像以往那樣用人們的意識說明他們的存在，這樣一條道路已經(jīng)找到了?！瘪R克思恩格斯正是依據(jù)上述的基本思想方法創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論。指出：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想理論也才能順利發(fā)展。”據(jù)此黨徹底否定了“兩個(gè)凡是”的思想路線，研究生《科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐》論文重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。三、中國特色社會主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會主義確立的基本經(jīng)濟(jì)制度為實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會主義的本質(zhì)要求，科學(xué)社會主義在基本經(jīng)濟(jì)制度方面?！鄙a(chǎn)資料的公有制之所以是科學(xué)社會主義的一個(gè)基本原則，這是因?yàn)樵谫Y本主義發(fā)展到一定的階段，消滅私有制，建立公有制是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的需要。鄧小平曾經(jīng)多次指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會主義的根本原則。在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制包括全民所有制和集體所有制經(jīng)濟(jì)為主體，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充，多種經(jīng)濟(jì)成分長期共同發(fā)展，不同經(jīng)濟(jì)成分還可以自愿實(shí)行多種形式的聯(lián)合經(jīng)營?！秉h的十七大報(bào)告又一次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。公有制的主體地位，決定了我國社會的性質(zhì)是社會主義社會?！痹谶@里既闡明了無產(chǎn)階級專政在政治方面的歷史使命，同時(shí)也指出了無產(chǎn)階級專政在經(jīng)濟(jì)方面的歷史任務(wù)?！?中國特色社會主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會主義確立的基本政治制度，集中表現(xiàn)為吧堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，并始終堅(jiān)持。中國共產(chǎn)黨以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，走中國特色的社會主義道路，始終堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的政黨理論?！笔冀K堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)放到突出重要的地位，早在改革開放之初，鄧小平就明確指出：四項(xiàng)基本原則是立國之本，而“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義文化是建立在中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)上的,是社會主義事業(yè)的重要組成部分，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則。2011年11月22日：中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第九次全國代表大會、中國作家協(xié)會第八次全國代表大會在北京人民大會堂開幕，胡錦濤總書記發(fā)表重要講話；2012年7月23日：省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式在京舉行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年我國共有專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體5114個(gè)（其中事業(yè)性質(zhì)2484個(gè)，企業(yè)性質(zhì)2630個(gè)），全年上演劇目44051個(gè)，其中新劇目1415個(gè)，比上年增加28萬場次，比上年增加23萬場次，國內(nèi)觀眾63187萬人次。新中國成立初期，我國公共文化服務(wù)設(shè)施極其薄弱，1949年全國各類圖書館只有55個(gè)，文化館（含群藝館）896個(gè)，博物館21個(gè)。近年來，國家通過實(shí)施全國文化信息資源共享工程、送書下鄉(xiāng)工程、流動舞臺車工程等一批惠民文化工程，進(jìn)一步提高了我國的公共文化服務(wù)能力。從2003年開始，為解決基層群眾看書難問題，由中央財(cái)政統(tǒng)一購置圖書實(shí)施送書下鄉(xiāng)工程，已向全國592個(gè)國家級扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣及其鄉(xiāng)鎮(zhèn)配送圖書總數(shù)超過1000萬冊，為貧困地區(qū)農(nóng)村群眾提供了適用性強(qiáng)、內(nèi)容豐富的書籍。三、文化市場伴隨著改革開放的步伐，我國文化市場從無到有，不斷發(fā)展壯大，市場秩序不斷規(guī)范，監(jiān)管能力不斷提高，基本形成了由娛樂市場、演出市場、音像市場、電影市場、網(wǎng)絡(luò)文化市場、藝術(shù)品市場等組成的統(tǒng)一、開放、競爭、有序的文化市場體系，初步建立起以綜合行政執(zhí)法、社會監(jiān)督、行業(yè)自律、技術(shù)監(jiān)控為主要內(nèi)容的文化市場監(jiān)管體系。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，截至2007年底，僅文化系統(tǒng)行業(yè)管理的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)就達(dá)32萬家，%。4家國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和137家國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地先后命名，標(biāo)志著我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步向規(guī)模化、集約化、專業(yè)化的方向發(fā)展。我國共有37處世界遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)26處，自然遺產(chǎn)7處，文化與自然混合遺產(chǎn)4處，世界遺產(chǎn)總數(shù)居世界第三位。2007年——2009年，文化部先后命名了三批共1488名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名錄，設(shè)立了閩南、徽州、熱貢、羌族4個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中區(qū)域?qū)嵤┱w性保護(hù)。七、文化科技改革開放以前，科技與文化的結(jié)合主要體現(xiàn)在劇場建設(shè)和圖書館建設(shè)兩個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)前文化科技工作的重點(diǎn)：一是加快構(gòu)建有利于科技與文化融合的體制機(jī)制；二是積極運(yùn)用電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，加快對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的改造，推動與演藝、影視、動漫、游戲等相關(guān)領(lǐng)域的融合，用先進(jìn)的生產(chǎn)手段和表現(xiàn)形式，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的感染力和影響力；三是大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化、電子票務(wù)、手機(jī)文化、數(shù)字節(jié)目制作、４Ｄ電影、三維動畫等業(yè)態(tài)，拓展增強(qiáng)文化產(chǎn)品的消費(fèi)方式和傳播能力。