【正文】 第一篇：湘陰風俗文化湘陰民俗文化地區(qū)文化是各地區(qū)在歷史的發(fā)展過程中沉淀與積累，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是中國歷史文化多樣性的一個重要體現(xiàn)。在上課期間聽完老師對湘西豐富的民俗文化的介紹后，不禁感慨良多，也想起了自己土生土長的家鄉(xiāng)，回憶起了自己家鄉(xiāng)的風土人情。一、端午節(jié)湘陰隸屬岳陽，而在岳陽，就不得不提中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了。農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，又稱端陽節(jié)。相傳屈原在這天投江殉國，而湘陰縣城北30公里處汩羅江是楚國大夫投水自沉的地方。為吊念這位偉大的愛國詩人，千百年來，湘陰城鄉(xiāng)每逢端午必泛舟投黍表示紀念。習俗相演，漸漸形成了端午龍舟競渡的活動。每年端午這天，湘陰沿江集鎮(zhèn)，特別是縣城和臨資口，沿例舉行龍舟賽。歷史上縣城出現(xiàn)過各種龍舟賽陣容，清末民初“紅船”與“黑船”是旗鼓相當?shù)膶κ?。習慣是五月初一龍船下水，檢驗班子，稱作“齊橈”，初三、初五是預(yù)賽和決賽日，稱作“正船”。農(nóng)歷五月初五，數(shù)艘龍舟競渡，觀眾如云。解放后，龍舟賽不再分成幫派，由地方政府或民間組織賽事，爭標奪勝的氣氛更為熱烈。同時，端午節(jié)當天人們還會供貼子，扎艾人、喝雄黃酒、吃粽子等。二、婚俗訂婚男女雙方訂婚，在湘陰稱為“包庚”，一般由男方托媒提親，女方同意后，即互相轉(zhuǎn)告生庚，各請算命先生“合八字”，稱“合庚”。亦有將雙方八字放在家中神龕上，數(shù)日內(nèi)如諸事順利，即定。認為不合，則將對方生庚退還。雙方認可后男方備聘禮，擇吉日饋贈女方家，邀請女方父親(無父則為伯、叔或兄長)及媒人來家，當場書寫紅(男)綠(女)庚帖，并設(shè)宴款待，稱“訂婚酒”。祝節(jié)男女雙方訂婚后，每年端午、中秋，男方要向女方的長輩敬送禮物，稱“禮節(jié)”，臘月下旬也要送禮，稱“年禮”。結(jié)婚前一年的端午節(jié)(也可是其他傳統(tǒng)節(jié)日)，須用抬盒向女方家敬送一批厚禮，稱“求親禮”，表示來年娶親，讓女方作好準備。過禮結(jié)婚日期，一般由男方擇日，女方鑒日，以農(nóng)歷五月、八月、臘月為多。婚期臨近，由男方備好，“團書”及三茶(糖、蛋、餅)、六禮(肉、魚、雞、面、酒、糍粑)，送到女方家，稱“報日”、“報結(jié)”。女方將衣單、衣樣交男方帶回。結(jié)婚前二日，男方再備彩禮，由“披紅”媒人帶領(lǐng)，送到女家，稱“過禮”，戲稱“催嫁妝”。第二天，女方將嫁妝送至男家，男方于大門口鳴炮接妝。在湘陰“報日”時，男方隨“請期禮書”送鵝一只，酒一壇。“過禮”一般包括為新娘制備的衣服、衣料，以及龍鳳喜餅、糖果糕點和炒熟的黃豆及魚、肉、禮金等?；榍叭?，女方將嫁妝及為新郎制備的鞋、帽送至男方，并布置新房，叫“鋪房”。迎親又稱“收親”或“收媳婦”。迎親前夕，由男方設(shè)“陪媒酒”，款待媒人。同時，送酒席給女方款待其親友，叫“離娘席”。迎親之日，男家張燈結(jié)彩，于大門、洞房、客廳、廚房貼喜聯(lián)、字，準備迎親接客。迎親一般選在黎明。在湘陰，則先由媒人去女家促“發(fā)親”，然后，還需男方以紅綠庚帖“催妝”3次，女家方許“發(fā)轎”。彩轎到達后，女家閉上大門，索“開門包封”后，始開門發(fā)親。岳陽縣廣興洲一帶有“牛馬歸欄”的風俗。迎親隊伍趕到女家吃午飯。估計時間不早了，便將鑼鼓打得一陣緊似一陣，叫“催親鼓”。這時，女家才“發(fā)親”，以天黑時分進男方家門為俗。解放后，以轎迎親的習俗逐漸廢棄，改以車輛接送，路近者則安步當車。鬧洞房為婚禮的尾聲。新婚晚宴后，新郎新娘被人們簇擁送入洞房，鬧房即開始。年輕小伙子往往是鬧房的主角，他們以“新婚三天，不分老幼”為由，為了促使新婚夫妻的接近和感情交融，設(shè)計出千種花樣，萬般鬧劇。人們不以為忌，反而在一旁推波助瀾，盡情嬉鬧，將婚禮推向高潮，使洞房內(nèi)充滿喜慶歡樂的氣氛。新婚夫妻用茶盤抬茶向客人敬茶，是鬧房不可缺少的程序，稱“吃抬茶”。茶一般由芝麻、紅棗、花生、豆子拌糖沖泡而成，寓意甜美、圓滿?？腿私硬璧耐瑫r，以詼諧祝吉之句贊茶，有的地方還需給“茶錢”三、葬俗近年來新事新辦蔚然成風。喪葬多因家庭經(jīng)濟情況和死者年歲大小而異。家底厚的，鋪場（扎孝堂等)、鬧喪、擇期、相地、開吊、出葬,常延至四五天或七八天。入夜鄰里戚友相聚,通宵吹吹打打，謂“鬧喪”、“坐夜”。有的幾人邊敲鑼鼓邊即景對唱歌頌死者、慰勉遺屬的韻語，叫“唱夜歌”。解放后，城鎮(zhèn)和部分鄉(xiāng)村辦喪事有所改進,有的只以追悼會的形式表示哀悼。1985年，縣人民政府發(fā)出布告，推行火葬，大部分國家工作人員照規(guī)定辦事，部分城鎮(zhèn)居民也在執(zhí)行，但未能普及。近年，有的地方請道士禮生“做道場”、念經(jīng)拜佛、燒紙錢、化冥屋的舊俗又在抬頭。湘陰稱掘墓穴叫做“開金井”，抬棺叫做“抬重”，抬重者叫做“八大金剛”（一般是8—16人），送葬的儀仗少則幾十人，多達數(shù)百人。四、特色飲品——姜鹽豆子芝麻茶湘陰姜鹽豆子芝麻茶，最具地方特色。由姜、鹽、豆子、芝麻、茶葉五種配料泡出來的茶，五味調(diào)和，香脆可口，不僅解渴充饑，還能驅(qū)寒祛濕，健胃強脾。傳說南宋紹興五年（1135），宋高宗令荊湖南路、荊湖北路制置使岳飛領(lǐng)兵二十萬，“征剿”洞庭湖一帶的楊幺。因岳飛所率兵勇，大都來自北方，不合湖南水土，胃脹腹瀉，大大影響了戰(zhàn)斗力。經(jīng)暗訪本地高人獲得指點，讓將士們喝一種用姜鹽茶葉熬成的釅湯，病情漸漸緩解消除。此后，本地人更佐以芝麻豆子（通稱相料），作為家常和待客的茶飲，沿襲至今。介紹了這么多自己家鄉(xiāng)的習俗與特色，相信大家對我的家鄉(xiāng)了解更多了一些也明了了一些吧！我熱愛這片生我養(yǎng)我的土地，喜歡在端午節(jié)看獨具家鄉(xiāng)特色的各種龍舟，喜歡在鄰里們結(jié)婚時去鬧房，更喜歡姜鹽豆子芝麻茶的那種家鄉(xiāng)味道。以后無論身在何方，我的心依舊留在家鄉(xiāng)！第二篇：日本風俗文化本以“禮儀之邦”著稱，講究禮節(jié)是日本人民的習俗。平時人們見面總要互施鞠躬禮，并說“您好”，“再見”，“請多關(guān)照”，等等。日本人初次見面對互換名片極為重視。初次相會不帶名片，不僅失禮而且對方會認為你不好交往?；ベ浢瑫r，要先行鞠躬禮，并用雙手遞接名片。接到對方名片后，要認真看閱，看清對方身份、職務(wù)、公司，用點頭動作表示已清楚對方的身份。日本人認為名片是一個人的代表，對待名片就像對待他們本人一樣。如果接過名片后，不加看閱就隨手放入口袋，便被視為失禮。如果你是去參加一個商業(yè)談判會，你就必須向房間里的每一個人遞送名片，并接受他們的名片，不能遺漏任何一個人，盡管這需要花費不少時間，但這是表示相互間友好和尊敬的一種方式。到日本人家去作客，要預(yù)先和主人約定時間，進門前先按電鈴?fù)▓笮彰?。如果這家住宅未安裝門鈴，絕不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：“借光，里面有人嗎？”進門后要主動脫衣脫帽，解去圍巾（但即使天氣炎熱，也不能光穿背心或赤腳，否則是失禮的行為），穿上備用的拖鞋，并把帶來的禮品送給主人。當你在屋內(nèi)就坐時，背對著門坐是有禮貌的表