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當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任(已修改)

2024-11-14 19:46 本頁(yè)面
 

【正文】 第一篇:當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史,看看歷史上的一代代先人如何自覺(jué)地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著:1919年5月4日,北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺(jué)醒的第一批人,向大家呼吁:“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送!中國(guó)的人民可以殺戮不可以低頭!囯亡了!同胞起來(lái)呀!”。正是這樣,他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)的第一次思想解放時(shí)期。在此之后,中共“一大”的13名代表,其平均年齡只有28歲,最年輕的僅19歲,他們中許多人都成了以后中國(guó)革命的中堅(jiān)。新中國(guó)成立之初,一大批年輕人(如梁?jiǎn)⒊?,譚嗣同,孫中山等)在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí),用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)。由此看出,年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖,他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。那么在改革開(kāi)放的今天,我們又能做些什么呢?馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出:“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?!睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論:“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要,國(guó)家的需要,社會(huì)發(fā)展的需要。黨的十一屆三中全會(huì)以后,黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè),把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。而之后,江澤民的“三個(gè)代表”思想(即代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最廣大人民的根本利益),再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。那么,如何才能提高社會(huì)生產(chǎn)力呢?因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。所以,我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略,以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣,國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。而我們大學(xué)生是現(xiàn)代青年人中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的人,是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí),也應(yīng)成為“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者,應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān),從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。這就是時(shí)代在召喚我們?nèi)ヂ男械男碌臍v史使命。那么,我們?nèi)绾尾拍軗?dān)起國(guó)家的重?fù)?dān)呢?現(xiàn)在,“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo),而高校又是“科教興國(guó)”的主力軍,肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生,只有努力使自己成才,將來(lái)才能服務(wù)于社會(huì),貢獻(xiàn)于社會(huì)。這是我們成才的根本方向和既定要求。但是近些年,在一些高校乃至全國(guó)許多行業(yè)和部門,考“托?!薄⒖糋RE幾乎成了一種社會(huì)時(shí)尚,成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底,有些人的學(xué)習(xí)目的無(wú)非是為了出國(guó)。走出國(guó)門開(kāi)闊知識(shí)視野,其實(shí)并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”,寧愿在西方國(guó)家低人一等,也不愿回國(guó)效力。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì),八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手,當(dāng)今除1人仍在上海,1人不知去向,其余4人全在美國(guó)。當(dāng)初,微軟要在北京成立微軟(中國(guó))研究院,一下就用高薪網(wǎng)羅了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才,往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán),國(guó)家如何才能迅速發(fā)展?“五四”時(shí)期,青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命,如今愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó),而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴越來(lái)越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡,一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì),作為新世紀(jì)的大學(xué)生,我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任,努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。學(xué)號(hào):20106535姓名:金佳佳班級(jí):應(yīng)用化學(xué)02班第二篇:當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命怎樣樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命大千世界,光怪陸離,日益進(jìn)步的物質(zhì)的色彩斑斕讓我們應(yīng)不暇接,不再能做出正確的選擇和對(duì)人生和生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的分析考慮。由于歷史的長(zhǎng)期被動(dòng)和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)性的技術(shù)的落后,讓我們開(kāi)始沉醉在小有成就的極其物質(zhì)的花花世界,大聲疾呼:花樣年華,就應(yīng)享受在金堆銀壘的現(xiàn)實(shí)之中,從不考慮在黃昏下的樹(shù)蔭中的片刻沉思和自我的價(jià)值意義。那么,我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的社會(huì)責(zé)任和歷史使命呢?我們的大學(xué)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)一門技術(shù)和技能,即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長(zhǎng)。我想這是極其愚昧和無(wú)知的。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯,幫助我們?cè)谌粘=煌行У匦袆?dòng),吸引那些尚沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)的人對(duì)它的注意,而不是去左右那些有了認(rèn)識(shí)的意志,并規(guī)定它的價(jià)值。實(shí)用性不能用來(lái)定義”善”,只是”善”,不是大學(xué)!絕不是大學(xué)!更不是真正的大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的人生觀和世界觀。大學(xué)是有藝術(shù)和思考的大學(xué),如果對(duì)我們過(guò)去的大師了解夠深刻的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位大師其實(shí)都是藝術(shù)家和哲學(xué)家,比如數(shù)學(xué)家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學(xué)家,其中笛卡爾創(chuàng)立了數(shù)學(xué)十字坐標(biāo),便是來(lái)源其在哲學(xué)上的二元論;李四光是一位小提琴家,并創(chuàng)造了中國(guó)的第一首小提琴曲譜,錢學(xué)森精通鋼琴等等。所以我
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