20xx年高考語文二輪復(fù)習(xí)1現(xiàn)代文閱讀學(xué)案，含解析(已修改)
2024-12-25 12:37 本頁面
【正文】 考案 1 現(xiàn)代文閱讀 本考案共 4頁，共 10題，共 95分，考試時(shí)間 95分鐘 一、論述類文本閱讀 (本題共 3 小題， 9 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 導(dǎo)學(xué)號(hào) 00774476 以前我們的文化是以大為特征、以大來標(biāo)榜的。我們創(chuàng)造了大城市、大工廠、大煙囪、大流水線、大廣場、大廈 ?? 可是與此同時(shí)，我們也必須忍受大污染、大擁堵等等?？梢哉f，對(duì)于 “ 大 ” 的迷戀在很大程度上是現(xiàn)代問題的癥結(jié)所在。與此同時(shí)，信息社會(huì)的來臨卻讓我們發(fā)現(xiàn)了 “ 微 ” 的魅力和 “ 小 ” 的美好。首先是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)時(shí)代，為微文化插上了飛速發(fā)展的翅膀。隨著這種技術(shù)向社會(huì)文化和日常生活的其他領(lǐng)域的滲透，我們逐漸體會(huì)到， “ 微 ” 和 “ 小 ” 其實(shí)是一種更親切、隨和、靈活、更個(gè)性化和人性化的生活樣態(tài)和文化風(fēng)格?？梢哉f，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)名副其實(shí)的“ 微時(shí)代 ” 。 在這樣一個(gè)時(shí)代， “ 微 ” 已成為時(shí)代文化關(guān)鍵詞。微博、微信、微電影、微小說、微媒體、微廣告、微支付、微信用、微管 理、微投資、微生活 ?? 所有這些以動(dòng)態(tài)化、碎片化、零散化、即時(shí)化、去中心化為特征的新興的傳播方式、文化形態(tài)乃至經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)、日常生活形態(tài)，已經(jīng)在潛移默化間深刻影響了我們的時(shí)代。 站在這個(gè)從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的歷史性轉(zhuǎn)型的高度看， “ 微文化 ” 透露出轉(zhuǎn)型的信息?！?微 ” 不僅是一種傳播技術(shù)和傳播方式，也是一種文化理想和審美理想，更標(biāo)志著我們這個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)型。在微時(shí)代，權(quán)利更加分散，微技術(shù)使得真正的 “ 草根 ” 更加便捷地參與社會(huì)。微時(shí)代的經(jīng)濟(jì)更加尊重每一個(gè)消費(fèi)者的個(gè)性化需求，它提供的服務(wù)更加體貼入微。 “ 微時(shí)代的文化 ” 眾聲喧嘩，張 揚(yáng)個(gè)性，它是一種平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低門檻和便捷性所帶來的信息生產(chǎn)和傳播的自主性。此外，它還打破了傳統(tǒng)廣播、電視等信息單向流動(dòng)的特點(diǎn)，打破了信息的傳播者和接受者的界限，實(shí)現(xiàn)了信息的充分交流、互動(dòng)和對(duì)話，建構(gòu)了一個(gè)新型的公共空間。微文化也是一種充滿青春朝氣的生動(dòng)活潑的文化。在這個(gè)科技日新月異，生活方式、交往方式、生產(chǎn)和傳播方式日新月異的時(shí)代，微文化已經(jīng)成為青年的天堂，青年成為微文化的主力軍。 當(dāng)然，微時(shí)代并不是一個(gè)新的烏托邦，微文化也絕非完美無缺。微技術(shù)在方便信息發(fā)布的同時(shí)，也制造出大量的 信息垃圾、瞬間信息，并使謠言的傳播更加容易。它在擴(kuò)大信息交流、拒絕信息自上而下灌輸?shù)耐瑫r(shí)，也造成了人際交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大規(guī)模的社會(huì)整合、大規(guī)模的社會(huì)共識(shí)的達(dá)成變得更加困難。最后，被消費(fèi)主義裹挾的微生活可能使我們過度迷戀私人生活中的 “ 小物件 ”“ 小玩意 ” ，從而喪失了現(xiàn)代公民所應(yīng)該具備的責(zé)任、理想、視野和胸懷。 所有由 “ 微 ” 帶來的這一切，都為人文社會(huì)科學(xué)工作者以及政府管理部門提供了新的機(jī) 遇，也使他們面臨新的挑戰(zhàn)。只有充分認(rèn)識(shí)微時(shí)代微文化的特征，充分肯定它們的積極意義，同時(shí)充分警惕其消極后果，我 們的國家治理和社會(huì)管理才能更加有效，我們的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)研究才能與時(shí)俱進(jìn)。 (摘編自 陶東風(fēng)《微文化需大關(guān)注》 ) 1． 下列關(guān)于原文的表述 ， 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( B ) A． “ 微時(shí)代 ” 出現(xiàn)了一些新興的傳播方式 、 文化形態(tài) 、 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形態(tài)和日常生活形態(tài) ，它們具有動(dòng)態(tài)化 、 去中心化等諸多特征 。 B． 以前我們的文化以大為特征 ， 該特征導(dǎo)致了許多現(xiàn)代問題的出現(xiàn) ， 而信息社會(huì)向我們展示了 “ 微 ” 的魅力和 “ 小 ” 的美好 。 C． “ 微 ” 是一種傳播技術(shù)和方式 ， 也是一種文化理想和審美理想 ， 微文化透露出這個(gè)時(shí)代從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的歷史性轉(zhuǎn)型的信息 。 D． 微文化張揚(yáng)個(gè)性 ， 它是一種平民文化 、 草根文化 。 真正的 “ 草根 ” 借助微技術(shù)更加便捷地參與社會(huì) ， 是微時(shí)代權(quán)利更加分散的表現(xiàn) 。 [解析 ] B曲解文意。原文是 “ 對(duì)于 ‘ 大 ’ 的迷戀導(dǎo)致了現(xiàn)代問題的出現(xiàn) ” ，并非 “ 大 ”這一特征導(dǎo)致的；不是 “ 信息社會(huì)向我們展示了 ‘ 微 ’ 的魅力和 ‘ 小 ’ 的美好 ” ，而是我們發(fā)現(xiàn)了其美好。 2． 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( A ) A． 文章開頭從 “ 大
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