【正文】 20xx 年 60 份全國(guó)中考語(yǔ)文真題匯編：文言文閱讀 安徽省 馬 說(shuō) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能干里也 ? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 15．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (5 分 ) (1)一食 或 ． 盡粟一石 或： (2)才美不外 見(jiàn) ． 見(jiàn)： (3)且欲與常馬 等 ． 不可得 等： (4)安求其能千里 安 ． ： (5)執(zhí) ． 策而臨之 執(zhí)： 16．翻譯下列句子。 (4 分 ) (1)食馬者不知其能千里而食也。 (2)鳴之而不能通其意。 17．從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，它們有著怎樣的命運(yùn) ? (3 分 ) 18．作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ? (3 分 ) 福州 （一）閱讀《送東陽(yáng)馬生序》選段，完成 10～ 14 題。（ 15 分） 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 “ /”標(biāo)示下列語(yǔ)句的句中語(yǔ)意停頓。（每句標(biāo)一處）（ 2 分） （ 1）媵 人 持 湯 沃 灌 （ 2）腰 白 玉 之 環(huán) 。（ 4 分） （ 1）同舍生皆 被 ． 綺繡（ ） （ 2）主人 日 ． 再食（ ） （ 3）右備容 臭 ． （ ） （ 4）缊袍 敝 ． 衣（ ） 。（ 2 分） 不知口體之奉不若人也。 □、住、食、□四方面寫出了求學(xué)的□□情形，但這些之所以未動(dòng)搖的求學(xué)意志，那是“ ”。（最后一處用原文語(yǔ)句回答）（ 4 分） 【材料鏈接】 以下是《送東陽(yáng)馬生序》刪節(jié)內(nèi)容的部分譯文： （馬生）等太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū)，有司業(yè)、博士做他們的老師，凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里?? ，馬生的學(xué)習(xí)條件十分優(yōu)越，那么，作者把自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷告訴他有何用意？（ 3 分） 來(lái)自：中國(guó) +學(xué) +考 ++頻 +++道 (....) （一） 10.（ 1）媵人 /持湯沃灌 （ 2）腰 /白玉之環(huán)（ 2 分，每小題 1 分） 11.（ 1）通“披”，這里是穿的意思 （ 2）每天 （ 3）氣味，這里指香氣 （ 4）破（ 4 分，每小題 1 分） 。（ 2 分） （走） 衣（穿） 艱苦（艱難） 以中有足樂(lè)者（ 4 分 ，每處 1 分） ，以讀書(shū)為樂(lè)，勤奮學(xué)習(xí)。（ 3分，意思對(duì)或言之有理均可） 中 .國(guó) .學(xué) .考 .頻 .道 蘭州 （二）閱讀下面文言文選段，完成 1014 題。（ 15 分） 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。籍第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民 欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東 ，攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。 （節(jié)選自《陳涉世家》） “ /”給文中畫線句子劃分朗讀節(jié) 奏（只劃三處）。（ 3 分） 乃 令 符 離 人 葛 嬰 將 兵 徇 蘄 以 東 。（ 2 分） （ 1）吳廣 素 ． 愛(ài)人 素： （ 2）將軍 身 ． 被堅(jiān)執(zhí)銳 身： 。（ 3 分） 而戍死者固十六七 。下列選項(xiàng)中能正確概括其步驟的三個(gè)關(guān)鍵詞是（ ）（ 3 分） 失期當(dāng)斬 攻大澤鄉(xiāng) 召令徒屬 攻大澤鄉(xiāng) 召令徒屬 為壇而盟 皆已失期 為壇而盟 、吳廣起義提出了“詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略，從而掌握了民心動(dòng)向，請(qǐng)概括出這一策略的效果是從哪兩個(gè)方面得到證明的。（ 4 分） （三）閱讀《莊子與惠子游于濠梁》一文，完成 1516 題。（ 5 分） 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！? 句子中“與”的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） 與 ． 惠子游于濠梁之上 與 ． 之 與 ． 歸 與 ． 徐公孰美 “出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？（ 2 分） 10.（ 3 分）乃令 /符離人葛嬰 /將兵 /徇蘄以東 11.（ 2 分）（ 1）向來(lái)，一向 （ 2）親自，親身 12.（ 3 分）可是戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)。（譯出大意 2 分，關(guān)鍵詞“十六七”1 分） 13.（ 3 分） C 14.（ 4 分）起義隊(duì)伍迅速發(fā)展并建立張楚政權(quán)；各郡縣 紛紛舉事響應(yīng)陳涉。 （三）（ 5 分） 15.（ 3 分） B 16.（ 2 分）在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅。（莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化） 廣東 出師表 諸葛亮 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)諱、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于?日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨．于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 ( )（ 3 分） A．宜付有司論其刑賞／與臣論此事 B．親賢臣，遠(yuǎn)小人／肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 C．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下／京城氏之孀妻有遺男 D．不宜偏私／牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣 7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 3 分） 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 8．從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“口口口口”；二是“口口口，口口口”。（用原文詞句回答）（ 3 分） 9．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( )（ 3 分） A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。 B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。 C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。 D．作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。 6 3 D 7 3 因?yàn)檫@件事，（我）非常感激，于是答應(yīng)先帝（為他）奔走效勞（“由是” 1 分；“驅(qū)馳” 1 分；語(yǔ)意連貫 1 分） 8 3 內(nèi)外異法（ 1 分） 親小人，遠(yuǎn)賢臣（ 2 分 ） 9 3 B 言默戒 楊時(shí) 鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之日：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已?；蛞锅Q，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不嗚非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書(shū)之以為言默戒?！? 【注】①時(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。 1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句 中的意思。（ 2 分） (1)或旦而不鳴 或： (2)皆足取禍也 ?。?_ ___ 2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 3 分） 夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。 3．作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”？（ 2 分） 4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？（ 3 分） 附加題 10 分 1 2 分 (1)有的 (2)招致 2 3 分 雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎？只不過(guò)它們自作不吉祥罷了。 3 2 分 當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不合時(shí)宜的。（或：“ 夜鳴，鳴之非其時(shí)也； 旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也”） 4 3 分 該說(shuō)不說(shuō)和不該說(shuō)而說(shuō)，都會(huì)招致災(zāi)禍，說(shuō)話做事要適宜。 參考譯文： 鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過(guò)了幾天，另一只雞天亮 了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過(guò)后（他）對(duì)我說(shuō)：“我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨 卻不打鳴，對(duì)這種不吉祥怎么辦？”我告訴他說(shuō)：“雞打鳴能對(duì)人不吉祥嗎？只不過(guò)它們 自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是 它們自作不吉祥而招 致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵？如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他 們報(bào)曉，誰(shuí)還會(huì)烹吃它們呢？”我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng) 發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫 安順 （一）閱讀文言文《 岳陽(yáng)樓記》 （節(jié)選），完成第 10—— 14 題。（ 16 分） ① 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ ② 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁 浪排空；日星隱喂，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣 ③ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 ④ 咦夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)乎？其必曰“先天下之憂而憂，后 天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嗯！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 10 、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思。（ 4 分） ① 薄暮冥冥