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長亭送別教學設(shè)計-王小鳳(已修改)

2025-11-04 23:41 本頁面
 

【正文】 第一篇:長亭送別教學設(shè)計 王小鳳《長亭送別》教學案例教學背景語文教師和語文學科的根本使命在于引導學生發(fā)現(xiàn)語言的魅力和美感,培養(yǎng)學生對語言的審美品質(zhì)和審美能力。這就決定了語文課應培養(yǎng)學生的審美情趣,提升學生的審美能力和探究能力。對剛剛步入文學鑒賞大門的高二學生來說,知識背景的缺失、戲曲唱詞的陌生、人物關(guān)系的糾葛、劇情發(fā)展的錯綜都會成為學習《長亭送別》的障礙。而要在一節(jié)課中解決以上所有的問題是不現(xiàn)實的,因此,創(chuàng)造一個符合學生閱讀積累現(xiàn)狀和《長亭送別》特色的“牽一發(fā)而動全身”的教學設(shè)計至關(guān)重要。這節(jié)課我打算以課堂探究性學習為主要策略,以崔鶯鶯的離愁為突破口,讓學生感受、品讀崔鶯鶯的心境,走進她那復雜的心靈世界,并以此為學生提供一個學習古典戲曲的范式,引導、啟發(fā)他們對“愛情”作進一步的課外延伸探究。課題:《長亭送別》 教學目標積累古典戲曲的相關(guān)知識,掌握鑒賞戲劇的基本方法。賞讀文中富于文采的曲詞以及曲詞中所蘊涵的離愁別恨。品味鶯鶯的形象,引導學生樹立正確的人生觀和愛情觀。教學重點:賞讀文中富于文采的曲詞以及曲詞中所蘊涵的離愁別恨。教學難點:品味鶯鶯的形象,引導學生樹立正確的人生觀和愛情觀。教材分析《長亭送別》被譽為寫離愁別恨的絕唱,被認為是抒情藝術(shù)的典范,也是《西廂記》中最膾炙人口的片斷之一。這一折以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境,渲染氣氛,與主人公的離愁別恨渾然天成,使蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一。它不僅集中體現(xiàn)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲作品曲詞優(yōu)美、含蘊豐富的特點,而且故事情節(jié)引人入勝,富有現(xiàn)實意義。它既是一首真摯的抒情詩,也是一支撩人心弦的離歌。教學方法 誦讀法 討論法 賞析探究 教學過程一、欣賞弘一法師李叔同創(chuàng)作的《送別》這首歌。(運用多媒體展示)(設(shè)計意圖:讓學生靜下心來品味“送別”的意境,為上課創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相諧的教學情境。)百度搜索:://albumindex=0amp。picindex=1六、拓展延伸。如果鶯鶯歡歡喜喜地送張生去趕考,又歡歡喜喜地迎接高中狀元的張生回來,作品的藝術(shù)效果會是怎樣?課后查閱資料,獨立思考,從作品主題、人物、語言等角度評價一下王實甫對《鶯鶯傳》和董西廂的改編。教學反思中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲作品不僅曲詞優(yōu)美、含蘊豐富,而且故事情節(jié)引人入勝,富有現(xiàn)實意義。需要經(jīng)過細細品味才能體會其中的精妙。在誘導和啟發(fā)思維的課堂教學中,如果充分調(diào)動學生的原有知識經(jīng)驗,把新舊知聯(lián)系起來,激發(fā)他們的聯(lián)想和想像,定會激發(fā)學生戲劇 學習的積極性,他們也自然而然地形成了扎實有效的鑒賞傳統(tǒng)戲曲的能力。這樣,在中國傳統(tǒng)戲曲面前,我們的學生也就不會或熟視無睹,或敬而遠之,或望而卻步,或一臉茫然,或瞎猜亂想,曲解其意。所以,語文教師有必要在課堂上通過教學培養(yǎng)學生的學習興趣,提升學生審美的情趣。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程,學生可以在對話和理解中去豐富文本的內(nèi)涵。教師與學生都應毫無保留地展現(xiàn)各自的知識空間、調(diào)動各自的生活積累、敞開各自的精神世界。因此,在課堂上,教師是一個擺渡者,是一個在文本與學生之間的二傳手,我們需要全身心地在語文的田野上耕耘。只有這樣,才能把真實的情感注入進課堂中,真正地和文本和課堂融為一體,才能引領(lǐng)學生獲得美的體驗。我在課堂上很多時候情感投入的并不夠,特別是朗讀上不夠到位。另外,在引導學生感悟作者表達情感的教學中,稍顯生硬。學生擁有感情、擁有感知感情的能力以及擁有發(fā)現(xiàn)美、表達審美體驗甚而創(chuàng)造美的能力是語文教學必須達到的各個階段的目標。我奢望能幫助學生將自己的感受變成靈動的語言。再有學生討論不夠充分,應給予更充分的時間,給予恰如其分的提示,使他們有更大的施展空間。第二篇:《長亭送別》教學設(shè)計《長亭送別》教學設(shè)計王實甫汕頭市新溪第一中學 謝燕玲【三維目標】:知識與能力:欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。過程與方法:體會文中情景交融的藝術(shù)境界。揣摩人物的心理活動。情感態(tài)度與價值觀:認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義,引導學生樹立正確的人生觀和愛情觀?!窘虒W重點】:體會情景交融的藝術(shù)境界。【教學難點】:揣摩人物的心理活動。【教學課時】:2課時 【教學過程】【第一課時】 了解戲劇知識、王實甫以及《西廂記》,整體感知課文,把握劇情 【第二課時】 重點分析崔鶯鶯心理矛盾復雜的活動及體會文中情景交融的藝術(shù)境界。第二課時導入:跟離別有關(guān)的名句,你想到的是什么呢?(提問)勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。自古多情傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。相見時難別亦難,東風無力百花殘。?? 今天我們將重點來體會鶯鶯離別在即的矛盾復雜的心理活動以及文中情景交融的藝術(shù)境界。同時欣賞同學表演的現(xiàn)代詩劇。鑒賞分析有人說,最動人的文字,最難寫的文字都是跟離別。王實甫可謂是抒寫秋景的高手,課文一開篇便設(shè)置戲劇環(huán)境,渲染氣氛。作者用幾個典型的意象,把讀者引向富有詩情畫意的情境里。情景交融的意境――意象 煉字(1)、選取哪些意象?營造什么意境?這些景物襯托了什么心情? 在赴筵席途中,所看到的景物是:碧天白云,黃花滿地,西風陣陣,北雁南飛,霜林染紅,營造傷感的意境,襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。(2)、你認為曲詞中哪個字最傳神?“染”字,溝通了景與情的聯(lián)系,使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩,蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。不曉得是誰把霜林染成紅色,像喝醉酒一樣紅??這是離別情人的眼淚呀??哪一個字溝通了景物和情感的聯(lián)系?――染。大自然的景物融入凝重的離愁。因景而生別離之愁情。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一。這里沒有呼天喊地,沒有抱頭痛哭,有的只是令人傷感的意境??難怪這曲子被譽為劇曲中的“秋思之祖”。我們來品讀一番,帶著感情。我們來欣賞一段視屏,通過視覺來體味這其中的意境。(播放視屏)思考:不知大家有沒有注意到視屏里的一細節(jié)跟我們課文不一樣―― 鶯鶯是坐在馬車上,而張生是走在后面。課文:張生是騎馬走在前面,鶯鶯在后面緊追著。哪一句看得出?――馬兒迍迍的行,車兒快快的隨。古人在離別的折柳相送,王實甫是否也會設(shè)置劇中人折柳相送呢?他構(gòu)思更讓人稱絕――柳絲長玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。柳絲雖長,卻難系住遠行人的馬,恨不得使斜陽一直掛在疏林上,讓時光停止。此乃“由情及景”。(時間:傍晚)比較鑒賞――{端正好} {一煞}同樣是寫景,在【一煞】中,我們看看有什么區(qū)別?你覺得哪一幅畫面的意境更凄冷?此時的場景變化了,由原來的途中到長亭――深秋郊外黃昏和剛才的景象相比,氛圍更加蕭瑟凄冷。哪個關(guān)鍵詞?――無人詞 聽馬嘶(以有聲襯無聲,以動襯靜)夕陽古道無人語――原來還有惜別的話語,現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。突然間一聲(馬嘶)無聲和有聲兩相映襯,更烘托出當時環(huán)境的凄清和鶯鶯的悲涼。這情景本來就夠冷清凄涼了,偏偏這時候傳來馬的嘶鳴,它打破了夕陽古道上的沉寂,也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。現(xiàn)在讓我們來看看鶯鶯和張生離別相送的情景。欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。到最后:人物消失在四圍山色中。({收尾}只恐這大小車兒,載不動許多愁。長亭送別拉下維幕。我們通過剛才的鑒賞可以總結(jié)出:戲曲的鑒賞方法可以參照古詩詞的鑒賞,通過意象、通過煉字,通過比較,來進行個性化的品讀鑒賞。三、探究分析一、在此情景下,人物的心理是什么?(揣摩崔鶯鶯臨別時極為矛盾復雜心理活動)從哪些曲詞可以看得出她內(nèi)心的矛盾呢?(從哪些描寫中可以看出她的心理復雜矛盾?情態(tài)、動作、語言)曲詞不同于小說,戲曲處理中,人物的心理往往是通過直抒胸臆來表達。在臨別叮囑中,鶯鶯她最擔心的是什么? 請看{二煞}(學生討論)她為什么會有這樣的心理? 封建社會,對男性的要求就是讀書、考功名,光宗耀祖,然后全家雞犬跟著升天。文中崔母看不起張生、即便木已成舟仍然要求張生“掙揣一個狀元回來者”。鶯鶯明白,她和張生的愛情正到了一個危險地帶,張生得中與否都是對他們的愛情的巨大考驗。張生得中,他將成為高門大族的擇婿對象,說不定會被皇帝招為附馬,如果落第,老夫人又不承認這個白衣女婿。巨大的陰影籠罩著鶯鶯。這里,我們窺見了封建時代婦女身上所承受的巨大無形壓力,如果劇中張生不是一位忠厚專一的君子的話,鶯鶯的棄婦命運是不可避免的。這也正是崔鶯鶯臨別時心里極為矛盾復雜的原因。“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”,這是鶯鶯對張生赴考所持的態(tài)度。這就使《西》擺脫了表現(xiàn)才子佳人離愁別緒的老套,升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度,使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。《長》歷來為人們所激賞,其中一個重要原因是它在思想上有新意,不僅表現(xiàn)了愛情和封建家長的矛盾,而且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判。大家想想,在此之前的文學作品中,比如我們讀過的《孔雀東南飛》。劉蘭芝和焦仲卿是以死來捍衛(wèi)對愛情的忠誠,追求的是戀愛自由婚姻自由
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