【正文】 第一篇：詩(shī)詞鑒賞詩(shī)詞鑒賞感悟篇（漢）無(wú)名氏：《古詩(shī)十九首》之十五生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲？愚者愛惜費(fèi)，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。（唐）劉希夷：相和歌辭白頭吟洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰(shuí)在。已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏?zhàn)?，須憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無(wú)人識(shí)，三春行樂在誰(shuí)邊。宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾白發(fā)亂如絲。但看舊來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。（唐）白居易：歲日一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應(yīng)與一年同。（唐）白居易：感時(shí)朝見日上天，暮見日入地。不覺明鏡中，忽年三十四。勿言身未老，冉冉行將至。白發(fā)雖未生，朱顏已先悴。人生詎幾何，在世猶如寄。雖有七十期，十人無(wú)一二。今我猶未悟，往往不適意。胡為方寸間，不貯浩然氣。貧賤非不惡，道在何足避。富貴非不愛，時(shí)來(lái)當(dāng)自致。所以達(dá)人心，外物不能累。唯當(dāng)飲美酒，終日陶陶醉。斯言勝金玉，佩服無(wú)失墜。（唐）白居易：漸老今朝復(fù)明日，不覺年齒暮。白發(fā)逐梳落，朱顏辭鏡去。當(dāng)春頗愁寂，對(duì)酒寡歡趣。遇境多愴辛，逢人益敦故。形質(zhì)屬天地，推遷從不住。所怪少年心，銷磨落何處？（唐）白居易：嘆老晨興照清鏡，形影兩寂寞。少年辭我去，白發(fā)隨梳落。萬(wàn)化成于漸，漸衰看不覺。但恐鏡中顏，今朝老于昨。人年少滿百，不得長(zhǎng)歡樂。誰(shuí)會(huì)天地心，千齡與龜鶴。吾聞善醫(yī)者，今古稱扁鵲。萬(wàn)病皆可治，唯無(wú)治老藥。我有一握發(fā)，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素絲色。匣中有舊鏡，欲照先嘆息。自從頭白來(lái)，不欲明磨拭。鴉頭與鶴頸，至老長(zhǎng)如墨。獨(dú)有人鬢毛，不得終身黑。前年種桃核，今歲成花樹。去歲新嬰兒，今年已學(xué)步。但驚物成長(zhǎng)，不覺身衰暮。去矣欲何如？少年留不住。因書今日意，偏寄諸親故。壯歲不歡娛，長(zhǎng)年當(dāng)悔悟。（唐）劉禹錫：酬樂天詠老見示人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便悠然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（唐）李覯：秋晚悲還漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽(yáng)。春水別來(lái)應(yīng)到海，小松生命合禁霜。壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長(zhǎng)。（宋）黃庭堅(jiān)：虞美人天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道小來(lái)開遍向南枝。玉臺(tái)弄粉花因妒，飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深，去國(guó)十年老盡少年心。（宋）陸游：秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺篇不我欺；白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)；高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期；秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。（元）王和卿：撥不斷自嘆恰春朝，又秋宵。春花秋月何時(shí)了？花到三春顏色消，月過十五光明少，月殘花落。（元）馬致遠(yuǎn)：夜行船百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。今日春來(lái)，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。（明）唐寅：七十詞人生七十古稀，我年七十為奇，前十年幼小，后十年衰老；中間止有五十年，一半又在夜里過了。算來(lái)止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱。（清）袁枚：湖上雜詩(shī)葛嶺花開二月天，游人來(lái)往說(shuō)神仙。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。吳正：人生（三首）一我們送走了先人，再讓后輩來(lái)送走我們。我們都是誕生在最卑污的一刻，卻要偽裝一生的磊落。光明是夢(mèng)，我們從黑暗中來(lái)，又是回到黑暗中去。存在是空，我們?cè)谔摕o(wú)中凝聚成，又是散落在虛無(wú)之中。只有愛，愛是一顆永恒的星，照亮了我們的來(lái)道和我們的去路。二我們生命的世界只是一座驛站，一座在茫茫無(wú)際的曠野上閃著光亮的驛站。一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人離去，向著未知的前程再繼續(xù)進(jìn)發(fā)的驛站。三一些在我們道前的顫顫巍巍的老者，一些在我們身后的蹦蹦跳跳的童年，是我們的將來(lái)和過去啊我們現(xiàn)在是在手中握著的水正一滴一滴地漏失。病中吟（唐）白居易：首夏病間我生來(lái)幾時(shí)？萬(wàn)有四千日。自省于其間，非憂即有疾。老去慮漸息，年來(lái)病初愈。忽喜身與心，泰然兩無(wú)苦。況茲孟夏月，清和好時(shí)節(jié)。微風(fēng)吹夾衣，不寒復(fù)不熱。移榻樹陰下，竟日何所為。或飲一甌茗，或吟兩句詩(shī)。內(nèi)無(wú)憂患迫，外無(wú)職役羈。此日不自適，何時(shí)是適時(shí)？注：俗話說(shuō)，人吃五谷雜糧豈能無(wú)病。如何看待疾??？如何對(duì)待同病者？這是我們每個(gè)人都有會(huì)遇到的問題。讀一讀古人的一些名詩(shī)，也許可以得到一些有益的啟發(fā)。（唐）白居易：寄同病者三十生二毛，早衰為沉疴。四十官七品，拙宦非由他。年顏日枯槁，時(shí)命日蹉跎。豈獨(dú)我如此，圣賢無(wú)奈何。回觀親舊中，舉目尤可嗟。或有終老者，沉賤如泥沙。或有始?jí)颜?，飄忽如風(fēng)花。窮餓與夭促，不如我者多。以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回嘆且為歌。（唐）孟浩然：歲暮歸南山北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗墟。（漢）孔融：臨終詩(shī)言多令事敗。器漏苦不密。河潰蟻孔端。山壞由猿穴。涓涓江漢流。天窗通冥室。讒邪害公正。浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)。華繁竟不實(shí)。人有兩三心。安能合為一。三人成市虎。浸漬解膠漆。生存多所慮。長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。（魏晉）應(yīng)璩：其七古有行道人，陌上見三叟。年各百余歲，相與鋤禾莠。住車問三叟：上叟前致辭：中叟前置辭：下叟前致辭：要哉三叟言，所以能長(zhǎng)久。“室內(nèi)嫗貌丑?！?” “夜臥不覆首?！?“何以得此壽？” “量腹節(jié)所受。（唐）盧照鄰：釋疾文三歌歲將暮兮歡不再，時(shí)已晚兮憂來(lái)多。東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。歲去憂來(lái)兮東流水，地久天長(zhǎng)兮人共死。明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅(qū)兮幾千里。麟兮鳳兮，自古吞恨無(wú)已。茨山有薇兮潁水有漪，夷為柏兮秋有實(shí)。叔為柳兮春向飛。倏爾而笑，泛滄浪兮不歸。（唐）李白：臨路歌大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。注：李華說(shuō)李白“年六十有二不偶，賦而卒。”，此詩(shī)為李白絕筆，路字當(dāng)作“終”，形近而誤。（唐）白居易：感逝寄遠(yuǎn)寄通州元侍御、果州崔員外、澧州李舍人、鳳州李郎中。昨日聞甲死，今朝聞乙死。知識(shí)三分中，二分化為鬼。逝者不復(fù)見，悲哉長(zhǎng)已矣。存者今如何？去我皆萬(wàn)里。平生知心者，屈指能有幾？通果澧鳳州，眇然四君子。相思俱老大，浮世如流水。應(yīng)嘆舊交游，凋零日如此。何當(dāng)一杯酒，開眼笑相視？（唐）白居易：自覺二首四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。形骸日損耗，心事同蕭索。夜寢與朝餐，其間味亦薄。同歲崔舍人，容光方灼灼。始知年與貌，衰盛隨憂樂。畏老老轉(zhuǎn)迫，憂病病彌縛。不畏復(fù)不憂，是除老病藥。朝哭心所愛，暮哭心所親。親愛零落盡，安用身獨(dú)存？幾許平生歡，無(wú)限骨肉恩。結(jié)為腸間痛，聚作鼻頭辛。悲來(lái)四支緩，泣盡雙眸昏。所以年四十，心如七十人。我聞浮屠教，中有解脫門。置心為止水，視身如浮云。抖擻垢穢衣，度脫生死輪。胡為戀此苦，不去猶逡巡。回念發(fā)弘愿，愿此見在身。但受過去報(bào)，不結(jié)將來(lái)因。誓以智慧水，永洗煩惱塵。不將恩愛子，更種憂悲根！（唐）柳宗元：掩役夫張進(jìn)骸生死悠悠爾，一氣聚散之。偶來(lái)紛喜怒，奄忽已復(fù)辭。為役孰賤辱，為貴非神奇。一朝纊息定，枯朽無(wú)妍媸。生平勤皂櫪，剉秣不告疲。既死給槥櫝，葬之東山基。奈何值崩湍，蕩析臨路垂。髐然暴百骸，散亂不復(fù)支。從者幸告余，眷之涓然悲。貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。佇立唁爾魂，豈復(fù)識(shí)此為。畚鍤載埋瘞，溝瀆護(hù)其危。我心得所安，不謂爾有知。掩骼著春令，茲焉適其時(shí)。及物非吾事，聊且顧爾私。注：此詩(shī)為哀挽一名普通役夫而作，提出了人的貴賤不取決于所從事的職業(yè)的光輝思想，是詩(shī)人素來(lái)主張民意決定歷史發(fā)展的可貴思想在詩(shī)歌中的反映。（宋）晏殊：浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。（宋）蘇軾：和子由澠池懷舊人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。（宋）黃庭堅(jiān)：喜太守畢朝散致政功名富貴兩蝸角，險(xiǎn)阻艱難一酒杯。百體觀來(lái)身是幻，萬(wàn)夫爭(zhēng)處首先回。（唐）徐寅：日月無(wú)情日月無(wú)情也有情，朝升夕沒照均平。雖催前代英雄死，還促后來(lái)圣賢生。臧克家：三代孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋。余光中：天問水上的霞光呵一條接一條，何以都沒入了暮色了呢？地上的燈光呵一盞接一盞，何以都沒入了夜色了呢？天上的星光呵一顆接一顆，何以都沒入了曙色了呢？我們的生命呵一天接一天，何以都?xì)w于永恒了呢？而當(dāng)我走時(shí)呵把我接走的，究竟是怎樣的天色呢？是暮色嗎昏昏？是夜色嗎沉沉？是曙色嗎耿耿？周恩來(lái)：生別死離壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事。別了，牽腸掛肚：死了，毫無(wú)輕重，何如做個(gè)感人的永別！沒有耕耘，哪來(lái)收獲？沒沒播種革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類便宜事？坐著談，何如起來(lái)行？貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識(shí)不透這感人的永別，永別的感人。不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開辟那未耕耘的土地。種子撒在人間，血兒滴在地上。本是別離的，以后更會(huì)永別！生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算么？（印度）泰戈?duì)枺猴w鳥集（片斷）使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。我們的生命就似渡過一個(gè)大海，我們都相聚在這個(gè)狹小的舟中。死時(shí)，我們便到了岸，各往各的世界去了。死象大海的無(wú)限的歌聲，日夜沖擊著生命的光明島的四周。死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。讓死者有那不朽的名，但讓生者有那不朽的愛?？傆幸惶?，我要在別的世界的晨光里對(duì)你唱道：“我以前在地球的光里，在人的愛里，已經(jīng)見過你了?！蔽覊?mèng)見一顆星，一個(gè)光明島嶼，我將在那里出生。在它快速的閑暇深處，我的生命將成熟它的事業(yè)，在陽(yáng)光下的稻田。注：泰戈?duì)枺ü?861—1941年）是印度近代偉大詩(shī)人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。飛鳥集是其重要詩(shī)集之一，集中共有300多首精美的短詩(shī)。這里錄其七首，都是寫他如何看待生死的詩(shī)，特別有意思的是他還設(shè)想到他來(lái)世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。第二篇：詩(shī)詞鑒賞詩(shī)詞鑒賞專題(之二)鑒賞《氓》1．對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 A．“送子涉淇，至于頓丘”，“將子無(wú)怒，秋以為期”，表現(xiàn)出“氓”所追求的是位關(guān)心人、體貼人，有情有義的姑娘。B．“女也不爽，士貳其行”、“士也罔極，二三其德”，這幾句詩(shī)是女的先有不專一的行為，男的也就三心二意了。C．“兄弟不知，咥其笑矣”、“靜言思之，躬自悼矣”，這幾句寫詩(shī)中的女性不為兄弟所了解，只能自己傷心的處境。D．“總角之宴，言笑宴宴”，“總角”指少年時(shí)代，“晏晏”指歡樂的樣子，這兩句是寫女性回憶少年時(shí)與氓一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑的情景。2．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)的一二段初步刻畫了詩(shī)中的兩個(gè)人物形象：小伙子雖有忠厚之貌，但內(nèi)心狡黠，姑娘癡情而又爽快。B．詩(shī)的第三節(jié)，詩(shī)中女子自訴怨恨的心情和總結(jié)教訓(xùn)，第四節(jié)寫“氓”對(duì)愛情不忠貞。C．這是一首抒情詩(shī)，是從被遺棄女子自訴的角度來(lái)寫的，突出地運(yùn)用了對(duì)比手法。D．全詩(shī)采用概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，把恨與悔的感情熔鑄于敘事、議論之中，較細(xì)膩地刻畫了女主人公的心理活動(dòng)，并展現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)性格，十分感人。3．對(duì)《衛(wèi)風(fēng)氓》的1—2章中語(yǔ)段的解讀，不確切的一項(xiàng)是 A．“蚩蚩”二字，表現(xiàn)那個(gè)年輕人忠厚的神態(tài)；從他“抱布貿(mào)絲”的舉動(dòng)，則透射出小伙子忠厚中還帶有狡黠的性格特征。B．“送子涉淇”，“將子無(wú)怒”，表現(xiàn)出“氓”所追求的女性是位關(guān)心人、體諒人、有情義的姑娘。C．“乘彼垝垣……載笑載言”。通過對(duì)“我”的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了姑娘的純情、熱情、癡情。D．“以爾車來(lái)，以我賄遷”?！阌密噥?lái)接我，我就帶上財(cái)物嫁給你。兩句詩(shī)刻畫出一個(gè)鮮活的形象：好一個(gè)潑辣的女孩、爽快的姑娘。4．對(duì)這兩個(gè)詩(shī)段的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《氓》是一首敘事詩(shī)，它有著戲劇性的故事情節(jié)，有著誘人的藝術(shù)力量。B．1—2自然段初步刻畫了兩個(gè)人物形象：忠厚而又有點(diǎn)狡黠的小伙和癡情而又爽快的姑娘。C．上述詩(shī)段用第一人稱“我”來(lái)追述戀愛——結(jié)婚的全過程。D．1—2段，敘事中隱含著抒情，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)?jì)D女追求自主婚姻的熱切愿望。班級(jí)：學(xué)生：5．對(duì)《氓》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”活畫出一個(gè)熱忱、多情、溫柔可親、為愛情所陶醉的少女形象。B．“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”，這是典型的比興手法，詩(shī)人用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。C．“反是不思，亦已焉哉！”女主人公內(nèi)心的傷感、哀怨、痛苦、失落、無(wú)奈和消沉表現(xiàn)的淋漓盡致。D．朗誦詩(shī)歌應(yīng)注意節(jié)奏，應(yīng)讀出感情。該詩(shī)是四言體二二節(jié)拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲