【正文】 第一篇：批判性思維及應(yīng)用選修課感想批判性思維及應(yīng)用課程感想批判性思維是指在充分理性的基礎(chǔ)上，對(duì)問題秉持邏輯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)審慎、積極反思的一種邏輯思維，我們要將其運(yùn)用到社會(huì)和生活領(lǐng)域，用邏輯思維來分析問題。既要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的缺陷，還要學(xué)會(huì)分析事物的正面意義。在日常生活中，無論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識(shí)、閱讀新聞等我們都需要在腦海中形成自己的思考與觀點(diǎn)。這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)遇到社會(huì)上的種種，懂得如何準(zhǔn)備一個(gè)充分的理由去分析這個(gè)觀點(diǎn)，并使自己更加堅(jiān)信自身觀點(diǎn)的正確性是一件很重要的事情。而批判性思維的鍛煉，正是通過對(duì)生活經(jīng)常性的思考來加強(qiáng)的?，F(xiàn)實(shí)生活中，新聞是個(gè)很容易被輿論帶往一個(gè)“方向”的事物。有些記者或媒體在報(bào)道時(shí)容易充當(dāng)“裁判員”的角色，戴著有色眼鏡或者帶有感情色彩，導(dǎo)致報(bào)道有失偏頗甚至真實(shí)性受到?jīng)_擊、輿論導(dǎo)向偏激。如果我們都不帶有批判性思維去看待新聞，則很容易造成嚴(yán)重的后果。不實(shí)的負(fù)面新聞會(huì)煽動(dòng)社會(huì)的不滿情緒，影響社會(huì)穩(wěn)定。要解決這個(gè)問題，其實(shí)除了記者和媒體要必須遵從新聞的真實(shí)性和客觀性外，我們讀者更要學(xué)會(huì)用批判性思維去分析新聞，不能被輿論導(dǎo)向傻傻地“洗腦”。印象挺深的一件事應(yīng)該是在初中時(shí)候，看到新聞上指出國人們的各種抵制日貨行動(dòng)，看上去確是很熱血很愛國的一件事情。但仔細(xì)想想，為什么當(dāng)時(shí)會(huì)有這么多的人跟風(fēng)呢？為什么他們不分析一下行動(dòng)的價(jià)值和意義在哪呢?這種純粹的不理性行動(dòng)，對(duì)社會(huì)的危害性實(shí)在不小。在學(xué)習(xí)了批判性思維課程后，不論是回過頭來分析這件事情，還是去分析現(xiàn)在社會(huì)上所謂的“熱點(diǎn)”問題，只有自己保持清醒的頭腦，理性對(duì)待，正能量的汲取才不會(huì)被負(fù)能量所替代。批判地去思考問題，對(duì)于我們自身前途的發(fā)展也是十分有意義的。比如常見的問題“我到底該不該去考研”、“要不要去考計(jì)算機(jī)證書和普通話證書呢”、“要為了拿獎(jiǎng)學(xué)金去刷綜測嗎？”等等，我相信很多同學(xué)的做法都是隨波逐流，尤其是聽了某某師兄師姐的話后，不經(jīng)過自己思考和分析地選擇了大潮流的“正確”做法。其實(shí)，很多問題的答案都在于自己的理性思考和判斷。學(xué)會(huì)用批判性思維去生活，是一件能提高自己生活幸福度的事情。說了那么多，還是想回歸課程的內(nèi)容，分享一下自己對(duì)老師上課所講的印象最深的部分。在眾多的講課章節(jié)中，理由及其合理性和價(jià)值與事實(shí)這兩部分的內(nèi)容給我的思考最多。理由及其合理性讓我學(xué)會(huì)批判地去分析問題存在的理由，即從邏輯是否連貫；推理有無謬誤；論證是否充分和有效；與群體共識(shí)是否一致；與道義立場是否一致這五方面進(jìn)行思考。平常進(jìn)行思考的實(shí)踐次數(shù)多了，想問題會(huì)更加理性深入，并不再止于表面了。例如和同學(xué)討論一些問題的時(shí)候，自己給出的理由也更能說服他們了，并能從他們的理由中找出漏洞，分析其不合理的地方。而對(duì)于價(jià)值與事實(shí)判斷呢，事實(shí)判斷的是事實(shí)，所謂事實(shí)，就是對(duì)于所有人而言，都是一樣的。而價(jià)值判斷的是價(jià)值，所謂價(jià)值，極有可能，不同的人評(píng)價(jià)不一。這也是為什么面對(duì)同樣一件事物或事情，由于價(jià)值觀的不同，可能會(huì)有褒貶不一的評(píng)價(jià)。所以，在我們的日常生活中，使用事實(shí)判斷時(shí)要苛刻，有就是有，沒有就是沒有；但在使用價(jià)值判斷時(shí)，我們要寬容，不要輕易地給一個(gè)人或者一件事下定論，否則極易造成錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，產(chǎn)生非常不好的影響！批判性思維的培養(yǎng)與實(shí)踐之路還有很多等著我去探索，希望自己能繼續(xù)多看這類書籍，生活中繼續(xù)保持批判的思維習(xí)慣，在未來的生活中收獲到更多自己想要的成就！第二篇：批判性思維——讀書筆記批判性思維批判性思維，是一種基于充分的理性和客觀事實(shí)而進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿，它不為感性和無事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。這一點(diǎn)是非常重要的，其追求的是一種眼見為實(shí)，一種事物的本質(zhì)。具有批判性思維的人能在辯論中發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無根據(jù)的想法，因此他們頭腦比較清晰，大腦思路比較暢通，觀點(diǎn)都具有實(shí)際性。他們認(rèn)為，批評(píng)一種觀點(diǎn)，并不代筆他們批評(píng)所有持有該觀點(diǎn)的所有人，只是在問題上選擇性的批判而已。但是，批判性思考，不只只是一種否定性思維，它還具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的能力，即能夠?qū)σ患虑榻o予更多選擇的解釋，思考研究結(jié)果的意義，并能運(yùn)用所獲得的新知識(shí)來解決社會(huì)和個(gè)人問題。大部分的現(xiàn)代人都知道，保持體形必須堅(jiān)持鍛煉，卻不知保持清晰的思維同樣需要鍛煉。面對(duì)我們身邊的每一個(gè)問題，我們都要有運(yùn)用批判性思維來決斷的習(xí)慣。有些人，有時(shí)懶得思考，還往往得意地告訴別人自己的思想有多開放。其實(shí)，思想開放是好事，但在此同時(shí)，應(yīng)該存在批判性，而不應(yīng)該空穴來風(fēng)。批判性心理學(xué)，其實(shí)就是一種敢于懷疑的態(tài)度。當(dāng)電視廣告轟炸你的時(shí)候，要敢于懷疑；當(dāng)在超市的張貼小報(bào)上，看見邁克爾杰克遜和UFO的時(shí)候，要敢于懷疑；當(dāng)天氣預(yù)報(bào)說明天可能陰轉(zhuǎn)多云的時(shí)候，你要去懷疑；當(dāng)科學(xué)家的又一項(xiàng)研究產(chǎn)生時(shí)，也許這些研究讓你信服，但你也得問問自己，是誰在進(jìn)行這方面的研究，這些從事該研究的科學(xué)家是中立的嗎？還是他們對(duì)某些結(jié)構(gòu)及項(xiàng)目過于偏愛所致。在心理學(xué)上，有一個(gè)名詞叫相關(guān)。相關(guān)指的是兩個(gè)事物是同步變化的。例如按平均來說，身材高的人比身材矮的人體重更重，文化高的人比文化低的人更易獲得工資高的職業(yè)，等等。但事實(shí)上是這樣嗎？不是的，假如那個(gè)身材高的人識(shí)個(gè)瘦子，身材矮的人是一個(gè)胖子呢，這樣的假設(shè)就不成立了啊，第二個(gè)例子也是一樣，現(xiàn)在很多文化水平低的人，比很多名牌大學(xué)學(xué)生的工資還要高。有時(shí)，當(dāng)我們看到一種相關(guān)關(guān)系時(shí)，往往很容易就把他們歸結(jié)成因果的關(guān)系中去了。在遇到類似問題的時(shí)候，我們應(yīng)該帶有批判性的眼光去對(duì)待，我們不應(yīng)該被他們表面的相關(guān)聯(lián)系所騙，而讓我們產(chǎn)生一種意識(shí)，讓我們覺得它們本來就是對(duì)的，本來就是相連的。兩個(gè)事物之間有相關(guān)，并沒有告訴我們哪一個(gè)引起了哪一個(gè)，或者實(shí)際上是哪一個(gè)也沒有引起另外一個(gè)。相關(guān)，并不等于因果，只有批判性的去看待，才不會(huì)被其表面所迷惑。現(xiàn)在，社會(huì)上到處都是各種各樣的信息，當(dāng)你看到無止境的消息對(duì)你進(jìn)行轟炸的時(shí)候，你會(huì)用什么態(tài)度去面對(duì)呢？比如，天氣預(yù)報(bào)說明天會(huì)下雨，明天就一定會(huì)下雨嗎，然后你出門就一定會(huì)帶把雨傘了嗎？假如不下雨呢，只是陰天多云呢，又或者是晴天呢。還有，電視打廣告說某某大型超市大減價(jià)，它就真如它廣告說的大減價(jià)嗎？怎么不去想一下它是有可能先漲價(jià)，然后再提價(jià)的呢，它就是這樣抓住消費(fèi)者的心理，讓你覺得它真的便宜了，其實(shí)，或許，它還會(huì)比原來的價(jià)格貴，這個(gè)時(shí)候你還會(huì)因?yàn)樯唐穬r(jià)格的所謂減價(jià)而去購買那些商品，而不去考慮該商品你是否真的需要，這個(gè)問題能解釋當(dāng)今人們的消費(fèi)觀，看到便宜的就要買回家，而不管它是否真的有用，因此造成了資源的堆積及資金的浪費(fèi)。每每這個(gè)時(shí)候，看到這種情況，我們都應(yīng)該用批判性的思維去對(duì)待，用敢于懷疑的態(tài)度去面對(duì)，要清晰的知道哪些信息對(duì)我們有用，哪些信息對(duì)我們沒用，哪些信息是好的，哪些信息是不好的，因此，大腦，就要主動(dòng)過濾，此時(shí)，我們身上的批判性思維就在主導(dǎo)我們的大腦運(yùn)作，使我們的身心系統(tǒng)始終保持在最清晰的狀態(tài)，而不會(huì)輕易被外界因素所干預(yù)，然后，此時(shí)，你就會(huì)對(duì)這個(gè)世界有著全新的認(rèn)識(shí)，只要生活中多運(yùn)用批判性思維，久而久之，你看到每一件事物，你都會(huì)去思考它的本質(zhì)，而不是單純的被其外表所迷惑，你想問題解決問題時(shí)也會(huì)多了很多途徑，問題也變得好解決起來了?，F(xiàn)在的中國，填鴨式以及應(yīng)試的教育已經(jīng)太泛濫了。在學(xué)生眼中，老師就是神圣的猶如孔子一般，老師說的話學(xué)生一定會(huì)做，已經(jīng)成為一種信仰存在了。但是，當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)判斷老師所說的，哪些有益，哪些無益。而我們具有批判性思維，從本身來講，就是一種求同存異的思想。在遇到任何事情時(shí)，我爭取跟別人想法相似，但也存在著我獨(dú)特的見解。而批判性思維的反面，就是思維定勢，就是在思考問題時(shí)，片面，錯(cuò)誤地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而阻礙了思維的發(fā)展。這樣會(huì)使我們被固有的觀念所束縛，固步自封。如果出現(xiàn)這些問題，會(huì)嚴(yán)重影響我們的全面發(fā)展。陶行知先生曾說過，發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。我們善于提出問題正是批判性思維的體現(xiàn)。敢于懷疑，敢于去揭發(fā)某些問題的內(nèi)涵。，并附有創(chuàng)新精神，才能讓我們在這個(gè)物欲橫流，燈紅綠酒的社會(huì)中，尋得一份真正的自我，而不會(huì)迷失在這猶如萬花筒的世界中去，讓我們隨時(shí)能保持清晰的頭腦，面對(duì)我們?nèi)松乃袡C(jī)遇，并好好把握好任何機(jī)會(huì)使自己更強(qiáng)大起來，并且能夠增加我們的人生經(jīng)驗(yàn)，使我們的生活更有樂趣。批判性思維，在我們的人生中，真的非常的重要，我們離不開它，而能夠真正的做到時(shí)刻的批判性思維，我們還有很長的路要走。第三篇：批判性思維講稿 批判性思維講稿推薦理由：尼采說：“世上本無教育者，作為一位思考者，只應(yīng)該說是自我教育?！?。作為一位思考者，批判性思維顯得尤其重要，是高中生在寫作時(shí)急需補(bǔ)上的！講者介紹：谷振詣，中國青年政治學(xué)院教授。1987年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，哲學(xué)碩士。主要從事邏輯學(xué)、批判性思維和思維方法論的教學(xué)與研究。代表論著有：《形式邏輯與數(shù)理邏輯比較研究》（吉林人民出版社，1987），《論證與分析——邏輯的應(yīng)用》（人民出版社，2000）。于2000年12月獲“北京高校第三屆青年教師教學(xué)基本功比賽”B組文科一等獎(jiǎng)，在2000年北京市經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新工程中被評(píng)為經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新標(biāo)兵。現(xiàn)應(yīng)北京大學(xué)哲學(xué)系邏輯室之邀，為北京大學(xué)本科生開設(shè)批判性思維課程。提要：批判性思維是面對(duì)相信什么和做什么的決斷而進(jìn)行的言之有據(jù)的反省思維。批判性思維是自我指導(dǎo)、自我規(guī)范、自我檢測和自我校正的思維方式。批判性思維不是一門學(xué)科，而是一門訓(xùn)練人們?nèi)绾纬蔀楹盟伎颊叩慕虒?dǎo)性和技藝性的學(xué)問。好的批判性思考者應(yīng)當(dāng)具有批判精神和理性美德，具有好的思維品質(zhì)和思維技能。本課程分兩部分，第一部分共三講：第一講 理性的聲音：批判性思維；第二講 批判精神與理性美德；第三講 思維品質(zhì)與思維技能；這部分的目的是使學(xué)生準(zhǔn)確理解批判性思維的概念，掌握批判性思維的兩大原則：寬容原則和中立原則，以及成為好的批判性思考者所應(yīng)具有的理性態(tài)度和批判精神、思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，以及理解和評(píng)估論證的思維技能。第二部分共六講：第四講 批判性閱讀的方法與實(shí)踐；第五講 理由與原因；第六講 前提與假設(shè)；第七講 含糊、虛假和關(guān)聯(lián)性謬誤；第八講 轉(zhuǎn)移論題和弱歸納的謬誤；第九講 批判性寫作的方法與實(shí)踐。講稿內(nèi)容： 北大是同學(xué)們昨天的希望，今天同學(xué)們?nèi)缭敢詢?，來到了北大，是否已?jīng)有了新的奮斗目標(biāo)？無論你明天的目標(biāo)如何，您今天就如同全國最優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員走進(jìn)國家隊(duì)一樣，是一名需要玩出點(diǎn)名堂的職業(yè)學(xué)習(xí)者。尼采說：“世上本無教育者，作為一位思考者，只應(yīng)該說是自我教育?！保ā度诵缘模诵缘摹罚┍贝鬄槟峁┝俗杂?、寬松的職業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，她是一泓永不枯竭的清泉，能從中汲取多少甜美的泉水，全在您自己。職業(yè)的學(xué)習(xí)觀應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)看作全方位進(jìn)行自我完善的過程，樹立崇高的學(xué)習(xí)理念，擺脫依賴性、模仿性和被動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣和原始創(chuàng)新的能力，這既是北大學(xué)子的傳統(tǒng)，也是擺在每一位職業(yè)學(xué)習(xí)者面前的難題。當(dāng)今時(shí)代，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)越來越多，就如同凡是能吃的東西都有營養(yǎng)一樣，似乎沒有不該學(xué)的知識(shí)。這就更得講究點(diǎn)學(xué)法。其中，如何把知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的訓(xùn)練結(jié)合起來，就是一個(gè)值得思考的問題。很顯然，掌握許多經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，不如多少有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦，掌握許多哲學(xué)知識(shí)，不如多少有一點(diǎn)哲學(xué)頭腦，等等。今天，我們圍繞“批判性思維”這個(gè)話題談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)思維能力的問題，讓我們把討論的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)職業(yè)學(xué)習(xí)者的理性底線：具備好的思辨能力和判斷能力。一、思辨能力與判斷能力思辨能力就是思考辨析能力。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；所謂辨析指的是對(duì)事物的情況、種類、事理等的辨別分析。思辨能力是一種抽象思維能力。例如，能區(qū)分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因?yàn)閮H憑經(jīng)驗(yàn)觀察就能夠區(qū)分雞蛋和鴨蛋。但是，若要搞清楚“雞和蛋誰先誰后”這個(gè)問題，只靠經(jīng)驗(yàn)觀察是不夠的，必須有一定的思辨能力才行。對(duì)“雞和蛋誰先誰后”這個(gè)問題，我們可以做以下三個(gè)層面的分析： 第一，如果我們在經(jīng)驗(yàn)的層面上進(jìn)行辨析，這個(gè)問題就簡單了。就某一個(gè)雞蛋所孵化出的小雞而言，當(dāng)然是先有蛋，后有雞；就這只小雞長大后所生的蛋而言，當(dāng)然是先有雞，后有蛋。如果在這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的層面上，仍然有人質(zhì)問：你說先有蛋后有雞，那雞蛋又是從何而來？這顯然是在玩弄混淆概念的把戲，因?yàn)榉趸鲭u的那只蛋與由孵化出的雞所生的蛋，兩者輩份不同。第二，如果我們從追根溯源這個(gè)根本的層面上進(jìn)行分析，“先有雞還是先有蛋”這個(gè)問題就成了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯栴}。為什么說這是一個(gè)不恰當(dāng)?shù)膯栴}呢？因?yàn)樘岢鲞@一問題，并準(zhǔn)備對(duì)回答這個(gè)問題的人做進(jìn)一步質(zhì)詢的人，他必須假定“蛋是由雞生的”和“雞是由蛋孵的”這兩件事實(shí)?？墒?，根據(jù)生物進(jìn)化論的常識(shí)，無論是雞還是蛋，都是從非雞非蛋的其它物種遺傳、變異而來。也就是說，在追根溯源這個(gè)層面上，“蛋和雞誰先誰后”這個(gè)問題必須依靠兩個(gè)不真