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中國古代文學(xué)史期末試題(二)(已修改)

2024-11-09 13:22 本頁面
 

【正文】 第一篇:中國古代文學(xué)史期末試題(二)中國古代文學(xué)史期末考試試題(二)一、填空題?!都t樓夢》的創(chuàng)作達(dá)到了明清小說創(chuàng)作的藝術(shù)高峰。龔自珍首先突破了清中葉以來擬古注意和形式主義,成為近代早期的一個浪漫主義詩人。林則徐表達(dá)強(qiáng)烈愛國主義的詩句是“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。古典小說發(fā)展到道光、咸豐年間,明顯呈現(xiàn)出衰退的狀態(tài)。出現(xiàn)了《蕩寇志》、《兒女英雄傳》這兩部思想傾向倒退的作品?!靶谋忍旄撸頌橄沦v”描寫的人物是紅樓夢中的 晴雯。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!李清照字詩、詞、散文方面的創(chuàng)作都有很高的造詣。她認(rèn)為“詞別是一家”,在藝術(shù)上有它的特點(diǎn),要求__協(xié)音律___,有情致?!坝脗髌娣ǎ灾竟帧笔囚斞冈凇吨袊≌f史略》一書中對:《聊齋志異》_作品的評價?!督鹌棵贰肥俏覈谝徊课娜霜?dú)創(chuàng)的長篇小說,又是第一部以家庭為題材的長篇小說。元曲四大家是指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖1八股文異名:制藝、制義、時文1清代小說中奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)的是《儒林外史》1《桃花扇》“借離合之情,寫興亡之感”。1原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷壁頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。1“地也,你不分好歹何為地,天也,你錯勘賢愚枉做天!”這一句話出自竇娥之口。二、名詞解釋。:他們由對話本的編輯、加工,進(jìn)而模擬話本寫作,這就出現(xiàn)了主要供案頭閱讀的文人模擬的話本,通常稱為擬話本。:南戲是南曲戲文的簡稱,它最初流行于浙東沿海一帶,稱溫州雜劇和永嘉雜劇。第三冊,P282章回小說明代產(chǎn)生的中國古典小說的主要形式,在宋元話本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,也是我國古典長篇小說的民族形式。特點(diǎn)是:分章敘事,分回標(biāo)目,故事連接,段落整齊。公安派明代后期出現(xiàn)的一個文學(xué)流派,以袁宏道、袁宗道、袁中道三人為代表。他們的創(chuàng)作成就主要在散文。他們的作品特點(diǎn)是打破了傳統(tǒng)古文的陳規(guī)定局,自然地流露個性,語言不事雕琢,流利潔凈?!肮才伞睂η宕膶W(xué)如鄭板橋的散文,袁枚的詩和詩論,均有一定的影響。三、簡答題。簡要談?wù)劇度辶滞馐贰返乃囆g(shù)成就把相互矛盾的事物放在一起,突出它的不合理,是《儒林外史》經(jīng)常運(yùn)用的諷刺手法。語言準(zhǔn)確、洗煉而富于形象性,結(jié)構(gòu)“雖云長篇,頗同短制”,沒有連貫全書的主要人物和中心事件。在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響,反映了現(xiàn)實的巨大批判力量,奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ),為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路。.簡要概括《金瓶梅》的思想感情?!督鹌棵贰肥菍ν砻鞒髳旱纳鐣举|(zhì)和當(dāng)時統(tǒng)治階級的荒淫無恥,做了比較全面的暴露。作者對黑暗現(xiàn)實描繪的態(tài)度是冷漠的,書中雖然暴露了這個社會的墮落和不可救藥,而人生的希望和理想?yún)s無一點(diǎn)閃現(xiàn)。另一方面,作者對以西門慶為代表的統(tǒng)治階級所進(jìn)行的罪惡活動,缺乏明確的憎惡和批判。(第四冊,P111)簡述清代小說編創(chuàng)方式不斷成熟的具體表現(xiàn)(1)借鑒傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)手法,追求清新秀雅的風(fēng)格。(2)根據(jù)作者的生活體驗對史料和舊作加以借鑒和改造。(3)在體制上進(jìn)行創(chuàng)造探索。四、問答題。簡要談?wù)劇都t樓夢》的美學(xué)意蘊(yùn)。第一個層面,是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度,真實地反映了清代前期的社會面貌和人情世態(tài)。第二個層面,是《紅樓夢》的悲劇性:它是貴族之家衰亡的社會歷史悲??;它是賈寶玉、林黛玉兩人的愛情悲??;它是審美理想(情與美)被毀滅的悲劇。第三個層面,是《紅樓夢》處處滲透著曹雪芹對生命、人生、存在的形而上的哲理感悟、感興、感嘆?!都t樓夢》意蘊(yùn)的三個層面的關(guān)系是互相聯(lián)系、層層遞進(jìn)的。《紅樓夢》的人物、情節(jié)構(gòu)成社會歷史生活畫面。這是第一層。作者的審美理想突破這個現(xiàn)實。這是第二層。再進(jìn)一步,從根本上追問和體驗人生的終極意義和價值。這是第三層。試以《儒林外史》中的馬二先生為例,說明其寫人物的方法?!度辶滞馐贰窋[脫了傳統(tǒng)小說的傳奇化,淡化故事情節(jié),也不靠激烈的矛盾沖突來刻畫人物,而是尊重客觀再現(xiàn),用尋常細(xì)事,通過精細(xì)的白描來塑造人物。如馬二先生游西湖,沒有驚奇的情節(jié),沒有矛盾沖突,只是按照馬二先生游西湖的路線,將所見所聞如實寫去,將人物的迂腐的性格寫活了。第二篇:中國古代文學(xué)史(二中國古代文學(xué)史(二)1.《與元九書》 解答:白居易作?!杜c元九書》的思想觀點(diǎn)比較復(fù)雜。首先,他創(chuàng)作諷諭詩的目的是“上以廣宸聰,副憂勤;次以酬恩獎;塞言責(zé);下以復(fù)吾平生之志”。這就是說,諷諭詩是為臣盡忠,為官盡責(zé)的產(chǎn)物。又說:“以詩補(bǔ)察時政,以歌泄導(dǎo)人情”,“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,明確地宣稱詩歌是為政治服務(wù)的。其次,《與元九書》縱論中國詩史,認(rèn)為自《詩經(jīng)》而下,“詩道崩壞”,詩歌一代不如一代。屈原僅僅“得風(fēng)人之什二三焉”,魏晉六朝文學(xué)更是無足道者,至唐代李白,雖是“才矣,奇矣,人不逮矣”,“但索其風(fēng)雅比興,十無一焉”。2.《與東方左史虬修竹篇序》解答:陳子昂著名的文論文章,他在其中提出了鮮明的主張:《西塞山懷古》等。這些懷古詩慨嘆世事興亡,深寓歷史教訓(xùn),即景抒情,由情及理,令人嘆惋不已。這些詩之所以具有那樣大的影響力,還在于它們契合了中國人重自然而輕人事的文化心理結(jié)構(gòu)。自然的真實與人事的虛幻,自然的神圣莊嚴(yán)與人事的卑下荒誕,自然的永恒與人事的短暫,在自然與人事的比照中,透顯出濃烈的悲劇意識。三、論述題。:李清照的詞以南渡為界分為前后兩期。前期主要寫她天真爛漫的少女生活和夫妻間的愛情,后期則多表現(xiàn)國破家亡的哀痛。南渡前的主要作品有:《如夢令常記溪亭日暮》、《點(diǎn)絳唇蹴罷秋千》、《如夢令昨夜雨疏風(fēng)驟》、《鳳凰臺上憶吹簫香冷金猊》、《一剪梅紅藕香殘玉簟秋》、《漁家傲天接云濤連“文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨,晉宋莫傳,然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以永嘆。思古人??皱藻祁j靡,風(fēng)雅不作,以耿耿也?!弊影褐赋隽四铣姼璧娜狈ΜF(xiàn)實內(nèi)容的缺點(diǎn),并從詩歌的審美特征方面提出了“興寄”、“風(fēng)骨”的要求,主張詩歌應(yīng)該關(guān)注重大的社會問題和人生課題,表現(xiàn)新的精神風(fēng)貌和人格理想,這確實抓住了前朝之弊并指明了詩歌的發(fā)展方向。解答: 在中唐時期,中國文學(xué)史上曾經(jīng)掀起了一場聲勢浩大的散文改革運(yùn)動,運(yùn)動主要的目的是反對六朝以來的駢儷文風(fēng),提倡古文。由于這場運(yùn)動符合了文學(xué)發(fā)展的潮流,一時間參加的人很多,參加者有大致相同的文學(xué)主張,在交游中建立了師承和師友關(guān)系,形成了以韓愈、柳宗元為主將的作家集團(tuán),在理論宣傳和創(chuàng)作實踐上也十分自覺,并且取得了很大的實績,對后代散文的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。這就是古文運(yùn)動。二、簡答題。解答:李煜的詞以其亡國為界分為前后兩期。前期的詞多寫奢侈的聲色和旖旎的風(fēng)情,如[浣溪沙]寫豪華的生活場面,[菩薩蠻]寫男女幽會,[搗練子]寫傷感無奈的情緒。李煜詞的價值主要體現(xiàn)在后期。他由一國之君而淪為國家易姓、妻子不保、人盡可辱的囚徒,其心理落差是可以想見的。入宋后的作品,往往是“深哀淺貌,短語長情”。如[烏夜啼]、[虞美人]。解答:歐陽修的思想基本是屬于儒家的,他在《答吳充秀才書》等文章中明確地提出“道”對“文”的決定作用,但他文道并重,對文的重要性給予了充分的重視,尤其在他的晚年,當(dāng)西昆體的形式主義文風(fēng)基本克服以后,更是這樣。他在《送徐無黨南歸序》中發(fā)展了“立德”、“立功”、“立言”三不朽的觀點(diǎn),進(jìn)一步充分肯定了文的相對獨(dú)立性。在文學(xué)創(chuàng)作論上他堅決反對“有德者必有言”的理論,而是繼承和發(fā)展了韓愈的“物不平則鳴”說和“歡愉之辭難工,而窮苦之言易好”的思想,進(jìn)一步提出了“窮者而后工”的觀點(diǎn)。總起來看,歐陽修的新古文運(yùn)動的理論有三大貢獻(xiàn),一是比較正確地論述了文、道關(guān)系,二是對傳統(tǒng)的文學(xué)本源論有比較自覺的革新,三是兼收并蓄,保持理論的開放性,防止各種片面性的出現(xiàn)。他寫懷古詩的宗旨可以用他自己的詩句來概括:“興廢由人事,山川空地形?!保ā督鹆陸压拧罚┤纭稙跻孪铩贰ⅰ妒^城》、曉霧》等作品。她描寫與丈夫的愛情和離情的《醉花陰薄霧濃云愁永晝》也十分典型,其思念丈夫的心情比任何男性詞人的代筆都不知要高出多少倍?!氨§F濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!蹦隙珊蟮闹饕髌酚校骸杜R江仙庭院深深深幾許》、《永遇樂落日熔金》、《聲聲慢尋尋覓覓》等。后期的詞在藝術(shù)上更加成熟,她以女性特有的敏感的心靈,將國破家亡的沉痛,夫死流離的傷悲與孤寂表現(xiàn)得那樣的深切動人,如《聲聲慢尋尋覓覓》:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風(fēng)急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”故國之痛、鄉(xiāng)土之思、亡夫之哀、飄零之苦,一時俱發(fā),在低回婉轉(zhuǎn)中,噴薄而出,有不禁之勢。李清照的詞善于將抒情與意象結(jié)合起來,塑造一種情景交融的渾融的詞境,如《如夢令》。又善于細(xì)膩地體會景物和情感,將心靈層層展開,如《一剪梅》。還善于化用清新樸素、自然雅致的口語,善于調(diào)動比喻、擬人、夸張等各種修辭手法,并充分運(yùn)用白描的藝術(shù)方法,如《武陵春》。能將上述諸種藝術(shù)特點(diǎn)集中體現(xiàn)出來的是她的代表作《聲聲慢》和《永遇樂》??偟膩砜矗钋逭赵~繼承了秦觀等人的婉約詞風(fēng),但她又能破其藩籬,無論從詞境的營造還是語言的使用上,都可以看出她在傳統(tǒng)的婉約詞風(fēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展出清真自然的風(fēng)格。李清照的詞,從實質(zhì)上講,是從她的感性生命的深處自由流溢出來的心音。解答:蘇軾一生作詞可考者350余首,其重要內(nèi)容和絕大部分篇幅都是有關(guān)壯志、哲理、送別、旅懷、風(fēng)光、農(nóng)村、懷古、悼亡、閑適、賀壽、嘲謔等題材的。正是這種質(zhì)和量的變化,使蘇詞與前代任何詞人的詞都有了某種實質(zhì)的不同。詞至蘇軾,始有意突破傳統(tǒng)題材的束縛,把詞從花前月下和香軟麗蜜中解放出來,建立新的范式。而蘇軾使詞雅化的實質(zhì)就是使執(zhí)著現(xiàn)實走出了感性享樂的泥淖,把現(xiàn)實生活提升到了生命本體的高度,使詞成為時代之情的表現(xiàn)形式。蘇詞對詞的發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)是使詞雅化。這主要表現(xiàn)在三個方面:一是以詞來表現(xiàn)深重的時代意識。蘇軾的許多詞都表現(xiàn)了極其深厚的文化意蘊(yùn),如[念奴嬌]《赤壁懷古》、[卜算子]《黃州定慧院寓居作》。其次,蘇軾使詞雅化的最為直接有效的方式是“以詩為詞”。如《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)有四處化用唐詩。第三,富有理趣。如《水調(diào)歌頭》(落日繡簾卷)上片寫人在風(fēng)光中的自得之趣,使人產(chǎn)生一種超然之感;下片則是即景抒情,即情析理,將三者十分自然地融匯在一起。在表現(xiàn)手法上,蘇軾發(fā)展了柳永的鋪陳手法,以賦的技法入詞,多用直陳手法敘事抒懷,往往以敘事為主,即事寫景。其次,蘇詞以議論入詞,這不待多言。其三,蘇軾喜歡直抒胸臆,不假婉曲。其四,把比興、比擬、寄托等詩的藝術(shù)技巧引入詞中,對于塑造藝術(shù)形像起到了很好的作用。其五,采用隱詩“入”畫“,應(yīng)是指詩中所描繪的那些景物,是那樣的自然親切,是那樣的安祥寧靜,你在感動中充溢著寧靜,在寧靜中激蕩著感動,自我似乎消失了,只有眼前的存想:景色如畫。由”畫“入”詩“,應(yīng)是指這畫有”象外之象“,這畫使人”超然心悟“,這畫所散逸出的,哪里是景色啊,分明是永恒的本體,這個本體就是泯滅時空的審美的詩性。”王右丞如秋風(fēng)芙蓉,倚風(fēng)自笑?!埃ā对娙擞裥肌罚毙Α爸械囊馕?,語言是不能傳達(dá)的。所謂王維的詩動中有靜,靜中有動,動就是”詩“,靜就是”畫“,也可作同一理解。解答:白居易詩歌的總的藝術(shù)特點(diǎn)是主題明確,語言通俗曉暢,明白易懂,對比鮮明,情感強(qiáng)烈,敘事和議論相結(jié)合,并善于以白描手法來刻畫人物的心理等是白居易各類詩歌所共括式、俳體式、對話式,也豐富了詞的表現(xiàn)方法。蘇軾在詞風(fēng)上的貢獻(xiàn)還在于他創(chuàng)立了豪放派詞,直接開啟了南宋的辛派詞人。解答: 陸游詩歌的內(nèi)容是十分豐富的,其題材也十分廣泛。大致可以分為以抗金復(fù)國、吊古述懷為主體的愛國詩歌,關(guān)心民生疾苦和吟詠閑情逸致等若干個方面。前兩方面的詩的代表作有《書憤》、《夜讀兵書》、《關(guān)山月》、《夜讀范至能攬轡錄》、《追感往事》、《十一月四日夜風(fēng)雨大作》等。后兩方面的代表作有《武昌感事》、《哀郢》、《寄奉新高令》、《喜雨歌》、《小園》等。陸游詩歌藝術(shù)特點(diǎn)首先是他對現(xiàn)實的深切的關(guān)注和對美好理想的不懈的追求,由此而構(gòu)成了他的詩歌的獨(dú)特的現(xiàn)實主義風(fēng)格。陸游往往把巨大的歷史內(nèi)容和深刻的個人感受壓縮在一首很短的律詩里,如著名的《關(guān)山月》,就是以這種沉郁悲慨的現(xiàn)實主義風(fēng)格寫下了南宋一代的”詩史“。陸游詩歌的另一重要藝術(shù)特點(diǎn)是強(qiáng)烈的浪漫主義色彩,在當(dāng)時就有”小李白“的稱號。實際上,陸游既繼承了屈原、李白等人的優(yōu)秀的浪漫
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