岳陽樓記讀后感(已修改)
2025-11-04 04:16 本頁面
【正文】 第一篇：岳陽樓記讀后感岳陽樓記讀后感范文《岳陽樓記》是我國著名北宋詩人范仲淹的代表作，此篇講述了滕子京謫守巴陵郡時，政通人和，百廢俱興，所以重修岳陽樓，范仲淹來到了洞庭湖，登上岳陽樓，寫下了浩瀚千古的大作——《岳陽樓記》。在范仲淹的眼里，巴陵郡的優(yōu)美景色，全在洞庭湖上，洞庭湖銜接著遠(yuǎn)山，吞吐著長江，水波浩蕩，寬闊無邊。早晨陽光明媚，傍晚陰暗幽靜，天氣景象變化多端，岳陽樓的雄偉景象在此一聚，顯得那樣迷人。然而，岳陽樓還是一個會友抒情的好地方，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和失意詩人,大都在這里匯聚，他們用詩詞來抒發(fā)自己心中的感想。在《岳陽樓記》里，最著名的那一句就是：“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟。噫!微斯人，吾誰與歸?”我要學(xué)習(xí)范仲淹在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后才享樂的那種精神?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)?！比绻麤]有這樣的人，更何談國家的興亡呢?第二篇：岳陽樓記讀后感讀《岳陽樓記》有感中國古典詩詞樂府，是五千年中華歷史文化的濃縮，是中國歷史留給人類的財富，是一個文明古國繁榮昌盛的見證。一葉葉竹片雕刻著歷史，透過沉重訴說著經(jīng)典；一卷卷鉛紙承載著文明，歷經(jīng)滄桑傳承著輝煌。誦讀中華經(jīng)典詩詞，是一種心靈的滌蕩，更是一種靈魂的陶冶。近來反復(fù)誦讀了范仲淹先生的經(jīng)典之作——《岳陽樓記》，不僅沉醉于其精美的詞句，更游浮于他筆下美輪美奐的景色之中，“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”，多么壯麗遼闊的洞庭之景，讀來讓人心曠神怡，如臨其境。然而，最讓我為之震撼的并不是他筆下的修辭與美景，而是他那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和愛國情操。公元1046年9月，范仲淹被貶出京，他沒有埋怨政治的黑暗、世態(tài)的炎涼，更沒有憂慮自己崎嶇的仕途，面對萬頃洞庭，他把個人寵辱偕忘，揮筆寫下了千古不朽的佳句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這是他是憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)和人生觀的表述，更是他高尚的愛國情操的寫實。當(dāng)然，這種以天下為己任的崇高精神也是古今多少仁人志士的真實寫照！蘇武牧羊，歷盡千辛萬苦，忍辱負(fù)重十九年為的是什么?不正是埋藏于他心底的為國分憂、為國持節(jié)的高尚信念！為的是他割舍不了的祖國和人民嗎！陸游說過“位卑未敢忘憂國”，顧炎武也說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們都為了國家和民族的前途，不惜犧牲個人的一切，他們有著和范仲淹先生一樣的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和愛國情操，當(dāng)然，這更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。如今，社會發(fā)展了，歷史背景也不同了。但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”的人生觀和價值觀仍是我們民族的主旋律，也是我們偉大祖國不斷前進(jìn)的不懈動力。我想范仲淹先生生前絕不會想到，他所寫的《岳陽樓記》在經(jīng)過了歷史漫漫長河的21世紀(jì)，仍然不絕于文，不絕于耳，激勵著一代又一代的熱血青年不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上，為名族、為國家的繁榮昌盛奉獻(xiàn)著自己的力量。每當(dāng)我讀這不朽名篇時，總被他高尚的愛國情操所感染，總有一股沖沖欲動的熱血在心中激蕩，正是這種不朽的愛國奉獻(xiàn)精神創(chuàng)造了我們中華民族五千年輝煌的歷史文化，也是中國始終屹立于世界東方的不二法寶，千千萬萬代中華兒女始終傳承著他那“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”的高尚品德，從岳飛抗金到戚繼光抗倭，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的勝利，直至新中國的成立和建設(shè)，多少仁人志士用他們寶貴而短暫的生命向我們詮釋了著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神和愛國情操。孔繁森，一個值得我們所有人敬仰和學(xué)習(xí)“以天下為己任”的典范，他把范仲淹先生的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操演繹的淋漓盡致，他拋開了優(yōu)越繁華的都市，只身奔赴祖國那塊遙遠(yuǎn)而貧瘠的高原，心甘情愿地向這塊土地灑下了一腔熱血，為了藏族同胞，他可以取消回家探親，可以把自己的工資送給藏族老大娘，其至可以不顧自己的病痛，為了那一方水土，為了那里的同胞，他
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