【正文】 第一篇：堅定理想信念、克服精神懈怠堅定理想信念、克服精神懈怠尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好！我是XXX，很榮幸能參加這次比賽，今天我演講的題目是《堅定理想信念、克服精神懈怠》。我之前做過幾年老師，有一次我到一所學(xué)校聽課，老師讓一個同學(xué)談?wù)勛约旱睦硐?，結(jié)果引來了哄堂大笑，我當(dāng)時就產(chǎn)生一個疑問，難道談理想、談抱負(fù)是一件丟人的事嗎？究竟是哪個環(huán)節(jié)出了問題，很值得我們思考。我在想,如果12歲的周恩來在今天的課堂上喊出“為中華之崛起而讀書”的時候,是否會同樣引起哄堂大笑呢?同樣！今天我們的黨員還能否堅定地喊出為共產(chǎn)主義奮斗終生的誓言嗎？當(dāng)然，這個問題需要我們大家來回答。通過兩個月來的群眾路線教育，想必大家已經(jīng)非常清楚踐行群眾路線的及時性和必要性。在當(dāng)今形勢下，我們黨面臨的考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險更加尖銳的擺在全黨的面1前。為什么要把精神懈怠放在首位？因為理想的動搖是最根本的動搖；信念的滑坡是最致命的滑坡。精神懈怠是一支“麻醉劑”，是一種“慢性病”，是精神上的“侏儒癥”。它雖然不像能力不足那樣表現(xiàn)得一目了然，不像脫離群眾那樣表現(xiàn)得尖銳可怕，也不像消極腐敗那樣表現(xiàn)得觸目驚心，但是，它會慢慢蒙蔽你的雙眼讓你失去判斷力，會漸漸消解你的激情讓你失去執(zhí)行力，它可以讓你陷入溫水煮青蛙的困境而不能自拔。精神懈怠最根本的原因就是信仰出了問題，如果任其蔓延，就會引起人民的不滿，就會動搖黨的根基。蘇格拉底說：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想信念是人的精神動力，而共產(chǎn)黨員的理想信念更是共產(chǎn)黨人的精神支柱，政治靈魂。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈之所以能在敵人的屠刀面前大義凜然，靠的就是理想信念的支撐。如何踐行群眾路線？我認(rèn)為最起碼的就是要堅定理想信念、克服精神懈?。‘?dāng)接到工作的時候，我們是討價還價，還是盡職盡責(zé)？當(dāng)遇到困難和挫折的時候，我們是等待觀望，還是自我激勵？如果我們僅僅把工作當(dāng)成一種謀生的方式，我們的人生就會失去方向，我們應(yīng)當(dāng)也必須堅定地相信：我們的人生是有價值的，我們的未來是有希望的，我們從事的事業(yè)是有意義的！2雷鋒日記中有這樣一段話：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？我相信，只要我們的辛勤工作，不懈努力，我們一定能創(chuàng)造出更加美好、燦爛的明天。我的演講完了，謝謝大家！第二篇：砥礪初心克服精神懈怠有什么樣的想法就有什么樣的未來，有什么樣的觀念就會有什么樣的結(jié)果。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!【思想宣傳范文】一黨的十九大報告指出：“要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴(yán)峻性，堅持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展?！辈煌跣?，方得始終。只有永葆初心生機活力，才能始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。不斷前進(jìn)的根本動力十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思列寧主義給中國先進(jìn)分子注入了強烈的革命精神，給中國的無產(chǎn)階級注入了自覺的階級意識。被中國人民所接受和掌握后，形成了強大理論動力，轉(zhuǎn)化為對中國社會進(jìn)行革命改造的偉大的物質(zhì)力量。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地研究解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重大成果。堅持人民立場使我們黨擁有不竭的力量源泉。習(xí)近平總書記強調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！比嗣窳鍪侵袊伯a(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們黨自誕生之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命，以堅定的信念為中國人民和中華民族指明前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。把歷史命運牢牢地掌握在自己手里，深刻改變了近代以來中國人民、中華民族的發(fā)展方向、進(jìn)程、前途和命運，實現(xiàn)了中華民族由近代以來不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。初心和使命是形成中國共產(chǎn)黨偉大精神的思想根源和邏輯依據(jù)。“紅船精神”是中國革命精神之源，中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著淵源關(guān)系。隨著實踐的深化而不斷豐富、隨著時代的進(jìn)步而不斷發(fā)展，“紅船精神”培育形成了一系列彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的偉大精神。不同時代的偉大精神都是對“紅船精神”的不變追求和不懈追求，集中反映了中國共產(chǎn)黨人科學(xué)思想理論、崇高理想信念、高尚道德追求、優(yōu)秀政治品質(zhì)、優(yōu)良工作作風(fēng)和積極精神風(fēng)貌，與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)互促共進(jìn)。必須時刻警惕精神懈怠延安時期，毛澤東同志和民主人士黃炎培先生有一段著名的談話。黃炎培說，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期率。毛澤東同志回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息?！痹谥袊锩磳⑷〉萌鎰倮⒅袊伯a(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨的歷史性時刻召開的七屆二中全會上，毛澤東同志告誡全黨：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”習(xí)近平總書記強調(diào)，如果丟失了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會迷失方向，變成功利主義、實用主義者，最后意志消沉，奉行及時行樂的人生哲學(xué)，甚至產(chǎn)生“人不為己，天誅地滅”的想法，把當(dāng)干部作為一種謀取私利、巧取豪奪的手段。如何保持一顆赤子之心，保持初生年代的蓬勃和朝氣，是一個永恒的課題。大量事實證明，個別共產(chǎn)黨員及共產(chǎn)黨干部出現(xiàn)問題，首先是精神世界出了問題，說到底是信仰迷茫、道德坍塌、精神迷失造成的。歷史教訓(xùn)告訴我們，必須時刻警惕，時刻謹(jǐn)記，充實精神世界，永遠(yuǎn)不忘初心使命。實現(xiàn)初心使命和奮斗的內(nèi)在統(tǒng)一以首創(chuàng)精神不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，掌握克服精神懈怠的思想武器。馬克思主義蘊含永葆生機和活力的基本理論品格，具有自我發(fā)展、自我超越、自我更新的內(nèi)在要求與動力機制。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新的成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。以奮斗精神砥礪初心品格，強化克服精神懈怠的實踐導(dǎo)向。不忘初心，是一個思想認(rèn)識問題，也是一個實踐問題。精神要和實踐結(jié)合才能煥發(fā)出生機和活力，才能真正彰顯其價值和意義。初心使命和奮斗目標(biāo)都是人民幸福，具有內(nèi)在的一致性。在進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的社會實踐中努力奮斗，實現(xiàn)初心使命和奮斗的內(nèi)在統(tǒng)一。只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。以奉獻(xiàn)精神堅定宗旨意識，匯聚克服精神懈怠的不竭力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)列為自己的宗旨。黨的根基在人民、黨的力量在人民，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，始終同人民想在一起、干在一起，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，讓黨和人民的事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強大動力。【思想宣傳范文】二偉大事業(yè)需要偉大精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記全面肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史地位及價值，明確要求推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，得到全黨全社會的廣泛關(guān)注和熱烈反響。習(xí)近平總書記的系列重要論述運用馬克思主義的立場觀點方法，深刻揭示了作為民族精神精華的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族這一歷史主體的內(nèi)在統(tǒng)一，系統(tǒng)回答了傳統(tǒng)文化“從哪里來、向哪里去”“傳承什么、怎樣傳承”等重大理論和實踐問題，是我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本遵循。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。今天中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興內(nèi)在要求著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興必將深刻影響中國發(fā)展的高度、深度與廣度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族永續(xù)發(fā)展提供強大支持。習(xí)近平總書記曾多次指出：“中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”中華民族在歷史中形成和發(fā)展，歷經(jīng)戰(zhàn)火、分裂、入侵等種種挫折，但仍然基本保持了國家的統(tǒng)一、版圖的完整、民族的融合、文化的和諧以及傳統(tǒng)的延續(xù)，形成了統(tǒng)一、連續(xù)、和諧的超穩(wěn)定政治文化體，取得了世所罕見的文明成就。馮友蘭先生曾經(jīng)說過：“蓋并世列強，雖新而不古。希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”中華民族能夠在歷史上擺脫文明斷裂的危險，實現(xiàn)“亙古亙今、亦新亦舊”的持續(xù)發(fā)展，正是得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了中華民族既堅守本根又不斷與時俱進(jìn)，既盛德日新又兼容并蓄的民族性格，使中華民族在追求宇宙、世界、國家、民族、文化、思想大一統(tǒng)的過程中，形成了強大的文化認(rèn)同，激發(fā)了中華民族強大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，成為維系中華民族永續(xù)發(fā)展的強大支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國特色社會主義提供豐厚滋養(yǎng)。隨著當(dāng)代中國特色社會主義實踐在廣度與深度上以一種前所未有的規(guī)模展開，中國特色社會主義道路越來越向世人表明，它不僅是中國作為民族國家走向富強的發(fā)展之路，更是中國作為文明體走向繁榮的復(fù)興之路。正是在這一意義上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。”中國特色社會主義扎根于深厚的文明土壤之中，承載著中華文明的價值訴求，呈現(xiàn)出不同于西方的發(fā)展模式，顯示出持久的力量。今天我們建設(shè)中國特色社會主義，需要更加充分地吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，更加自覺地以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水滋養(yǎng)中國特色社會主義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類未來發(fā)展提供重要指引。作為成熟開放的思想體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注人類發(fā)展與天下秩序，表現(xiàn)出超越民族與地域的思想特點。對此，習(xí)近平總書記在講話中多次強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值”，“當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題。要解決這些難題，不僅需要運用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運用人類歷史上積累和儲存的智慧和力量。世界上一些有識之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示?！边@些重要論述向世界再次展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人類命運的深切關(guān)懷。今天中國提倡“一帶一路”正是如此，中國以共商共建共享的人類命運共同體思維，帶動了沿線各國的和平發(fā)展，極大提振了世界經(jīng)濟活力。中國向世界展示出的和平發(fā)展、多元對話的姿態(tài)，體現(xiàn)了中國古代“天下大同”“美美與共”的價值訴求，是對西方“大國必霸”“文明沖突”發(fā)展模式的質(zhì)疑與超越，代表了人類更廣泛的利益，受到了世界的普遍歡迎。習(xí)近平總書記在講話中指出：“中華