【正文】 第一篇：《種樹郭橐駝傳》教學(xué)案例古文研讀 學(xué)以致用一、背景我現(xiàn)任高二年級語文教師，所帶班級學(xué)生積極主動，知識面較廣，思維靈活，上課氣氛活躍，他們喜歡閱讀課，在收上來的摘抄本上經(jīng)常能看到一些精美的小短文，并賦有簡短的點評，但在寫作上缺乏創(chuàng)新，所以，我嘗試文言文學(xué)習(xí)課上激發(fā)其興趣，用文言形式展示其所思、所想、所感。二、教學(xué)步驟學(xué)習(xí)文言文 1)、三遍閱讀法A、快速通讀，把握大意（閱讀的同時用鉛筆劃出不理解的地方）。B、逐段細(xì)讀，解決疑難。（看字形、看語境查閱、詢問）C、大聲朗讀，加強理解。（書讀百遍其義自現(xiàn)，讀文言文要讀準(zhǔn)句讀）（范讀第二段，領(lǐng)讀第三段，讓大家練第四段，最后學(xué)生齊讀第四段）2)、寓意：(這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文)文章通過記述郭橐駝的事例，規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓老百姓修養(yǎng)生息。3）、展“小寓言大智慧”,寓言同大家喜聞樂見的小小說如出一轍，它小而精、現(xiàn)實感強、有較強的諷刺意味。多學(xué)習(xí)多閱讀多思考這類的文章，有助于挖掘我們理解的深度。要切實提高我們的運用能力，我們不妨來做一個小小的練習(xí)：用古文寫一則故事（要求：學(xué)習(xí)設(shè)事明理的寫法；小而精、現(xiàn)實感強、有較強的諷刺意味）4）、練醫(yī)駝背昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如夫?！币蝗诵叛桑怪务?。乃索板二片，以一置底下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，而即屣焉，駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲鳴諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！”嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異于此醫(yī)哉！【注】①昔：曾經(jīng)，以前。②媒：自詡，夸耀。③如：像。④延：請。⑤使：去。⑥置：放置。⑦臥：躺。⑧鳴：申訴。⑨焉 代詞 代他的背11但 只!⑩索 .○【譯文】從前有個醫(yī)生，自吹能治駝背。他說：“無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環(huán)那樣的，請我去醫(yī)治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了?！庇袀€人信以為真，就請他醫(yī)治駝背。這個醫(yī)生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去使勁地踩。這么一來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫(yī)生卻說：“我的職業(yè)是治駝背，只管把駝背弄直，那管人是死是活！”嗚呼！人們的縣令，只管錢糧（上繳）完成，不管百姓死活，與這個醫(yī)生有什么不同啊5）、結(jié)本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。6）、作業(yè)（一詞多義練習(xí)）1．秦孝公據(jù)觳函之固，擁雍州之地。2．獨夫之心，日益驕固。固 3．沛公默然，曰：“固不如也”4．甚善。名我固當(dāng)。1．既克，公問其故。2．桓侯故使人問之。故 3．君安與項伯有故。4．其土欲故。1．三顧臣于草廬之中。2．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。顧 3．三歲貫汝，莫我肯顧。4．旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。1．且壯士不死則已。2．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。且 3．北山愚公者，年且九十。4．存者且偷生。5．故病且怠?！久鞔_】固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來 顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看且①況且 ②尚且 ③將近④暫且 ⑤并且【附：板書設(shè)計】種樹郭橐駝傳 柳宗元種樹（養(yǎng)樹）（養(yǎng)人）治民 順 全 休 順 木 其 設(shè) 事 養(yǎng) 民 之 天 喻 理 生 之 性 性 息 意碩 茂 蕃 吾 生安 蕃 安 吾 生[反思與評價] 《種樹郭橐駝傳》是一篇從體裁上看，本文既是人物傳記，也是一篇寓言體的敘事性散文。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，事理相生，充分發(fā)揮了寓言體雜文筆法的藝術(shù)表現(xiàn)力。這樣的內(nèi)容對學(xué)生而言易于接受，且以它為例進(jìn)行創(chuàng)作，更能提高其實際運用語言文字的能力。于是，我進(jìn)行了大膽地嘗試，從而獲得了以下的幾點啟示：自主學(xué)習(xí)，不只是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，更重要的是讓學(xué)生明白自己該學(xué)什么。三遍閱讀法學(xué)習(xí)，就是根據(jù)學(xué)生遇到新的文言學(xué)習(xí)內(nèi)容而設(shè)定的。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己問題的過程，而不是簡單的老師來提問學(xué)來生思考的過程。所以，根據(jù)自己的實際情況勾畫問題非常重要，小組討論也要有實效。我將以往的知識點的講解分三部分讓學(xué)生消化、吸收。一是課上自己發(fā)現(xiàn)的問題，二是老師、同學(xué)補充介紹的內(nèi)容，三是練習(xí)題中強調(diào)的內(nèi)容。文言文學(xué)習(xí)中將各種形式的品讀貫穿教學(xué)的始終。我采用三遍閱讀法，讓學(xué)生以各種讀的形式，感受文言的藝術(shù)魅力。有全班朗讀、個人讀、默讀、泛讀、齊讀等，使學(xué)生對文言文內(nèi)容有較準(zhǔn)確的把握。在教學(xué)過程中，要相信學(xué)生的閱讀能力和對語言的感受能力，只要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，“使學(xué)生用自己的心靈去領(lǐng)悟，用自己的語言去表達(dá)，用自己的觀點去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新”，學(xué)生就會是不斷的擦出思維的火花，才能切身感悟，學(xué)會運用，才能 3 大膽創(chuàng)新。但教師要對集體的思維及時加以指正，加以拓展，加以引導(dǎo)，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。注重將課本學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系。將文言文的寫作作為語文學(xué)習(xí)、作文改革的一個方向。在課堂上，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)作，效果很好，學(xué)生不僅能將學(xué)到的文言知識準(zhǔn)確地運用出來，還能將表達(dá)的故事賦予一定深度的含義。葉圣陶說過“授之予魚，不如授之予漁”，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會自讀，學(xué)會自學(xué)，學(xué)會生活，讓我們共同努力，探索出更符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，更符合中學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法。第二篇：《種樹郭橐駝傳》《種樹郭橐駝傳》教學(xué)目的：了解本文的雜文筆法和巧用對比的藝術(shù)特色。確切理解文中的關(guān)鍵詞句，注意詞類活用和通假現(xiàn)象 課時安排：一課時 教學(xué)過程：一． 與學(xué)生交流關(guān)于柳宗元的材料。柳宗元（773819），字子厚，唐代河?xùn)|（今山西永濟(jì)縣）人。他在我國文學(xué)發(fā)展史上，與韓愈齊名，是古文運動的積極支持者、杰出的散文家和詩人，同時也是一位樸素唯物主義的思想家和地主階級的政治改革家。公元805年，唐順宗李誦即位，王叔文等執(zhí)政，力圖在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面有所改革，以打擊豪強地主的勢力，挽救“安史之亂”以來的衰落局面。柳宗元參加了這一進(jìn)步集團(tuán)任禮部員外郎。但僅146天，就在舊勢力的反撲下失敗。太子李純被擁立為帝，王叔文集團(tuán)的主要成員都慘遭迫害。柳宗元被貶為永州（今湖南零陵縣）司馬。公元815年，又被貶到更偏遠(yuǎn)的柳州做刺史。四年之后，就死在那里，年僅47歲。后人因他是河?xùn)|人，稱他“柳河?xùn)|”；又因他晚年在柳州任職，所以也稱他“柳柳州”。二、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，掌握關(guān)鍵詞句。?。翰’洠ú　釉~生了脊背彎曲的病。）故病且怠（病——困苦）為：凡長安豪家富人為觀游及賣果者。（為——從事、經(jīng)營）傳其事以為官戒。（為——作為）故：故鄉(xiāng)人號之曰（故——所以）其土欲故（故——舊，意為熟土）隆然伏行：隆然，突起的樣子；伏行，彎著腰行走。背部高聳，彎著腰走路。固：的確。業(yè)：以……為職業(yè)。意動用法。碩茂：高大茂盛。蚤實以蕃：蚤實，果子早結(jié)；蕃，多。果子早結(jié)而且多。他植者：別的種樹人。效慕：仿效。1天：天性，自然生長規(guī)律。1以致其性：致，達(dá)到、實現(xiàn)；性，本性。來發(fā)展它的本性。1焉：表示肯定的語氣。1爪：抓破，作動詞。1疏密：指土的松緊。1官理：作官治民。唐人避唐高宗李治名諱，改治為理。1傳：記載。三、深入探究本文題為“傳”，但并非是實錄性的傳記性文章，而是一篇寓言。這也是古代雜文的一種寫法，試與《拿來主義》相比較，說說它們在寫法上有那些相同之處。本文文題為傳，卻并非實錄性的人物傳記，郭橐駝，不一定實有其人其事。作者只是借傳立說，把個人的政治主張，含蓄而深沉地表述出來。作者針對中唐時期吏治“好煩其令”，民不聊生的弊端，借種樹喻治民，巧妙地將郭橐駝“順木之天，以致其性”的種樹之道，“移之官理”，表明作者的主張：政令的實施必須適合人民的需要。對于昏庸官吏的擾民政治給予揭露和貶斥。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比，闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。本文開頭僅以寥寥數(shù)筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上。但從全篇內(nèi)容來看，這一段似與正題沒有什麼直接關(guān)系，是否可以刪去？作者為什麼這樣寫？1）本文題為《種樹郭橐駝傳》，寫人物狀貌神態(tài)是傳記的寫 法，本文是借用人物傳記的寫法設(shè)喻。2）郭橐駝對鄉(xiāng)人號之曰“駝”的態(tài)度與他種樹的方法和他對官理的闡述相聯(lián)系——順其自然，“順木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”。3）郭橐駝自身是病態(tài)的，是不合自然生長規(guī)律的，他有自己的痛苦經(jīng)歷，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解順其天然的重要性。“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容未寫出，你能否代為補上？他的第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上起什麼作用？最后發(fā)出的感慨中，“養(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”意思是否相同？為什麼要換一種說法？“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容——“子安使木壽且孳？”或“子何異于他植者？”第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上由此及彼，由記郭橐駝種樹引入議論，闡發(fā)官吏治民之弊。起過渡的作用?！梆B(yǎng)樹”與“種樹”，“養(yǎng)人”與“官理”的意思大致一樣，但有所區(qū)別。養(yǎng)樹側(cè)重“養(yǎng)”，“順木之天以致其性”，引申到“養(yǎng)人”，與民休養(yǎng)生息，而官理則是泛指治民之道。換一種說法是為了強調(diào)“養(yǎng)人”的重要性，突出作者的政治主張。第三篇：種樹郭橐駝傳 教案種樹郭橐駝傳教學(xué)目標(biāo)：了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。教學(xué)重點：重點實詞與虛詞的掌握，重點句子翻譯。教學(xué)難點：本文寓意的理解。教學(xué)課時：3課時第一課時教學(xué)要點：疏通課文，掌握重點字詞及重點句子翻譯。一、導(dǎo)入：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運動”，柳宗元,我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》，就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達(dá)什么政治觀點。二、作者簡介：柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩人。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現(xiàn)實,可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。柳宗元的詩，數(shù)量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！三、初讀課文，要求：借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；找出認(rèn)為是重點的詞語并注出意義及用法；四、檢查初讀掌握情況：請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習(xí)題。（1）解釋加點詞語 ①病僂（脊背彎曲）②名我固當(dāng)（本來）③橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）④其蒔也若子（種植，移植）⑤根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）⑥搖其本以觀其疏密（樹干）⑦移之官理（治，統(tǒng)治）⑧ 勖爾植（勉勵）⑨字而幼孩（養(yǎng)育）⑩遂而雞豚（成，養(yǎng)大）⑾吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）⑿故病且怠（窮困）（2）翻譯下列句子①若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）難道也有類似嗎？ ②吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑。六、集體誦讀全文。七、布置作業(yè)：熟讀全文，思考：本文針對什么社會問題，表達(dá)什么政治觀點。第二課時教學(xué)要點：具體研讀課文，把握課文內(nèi)容及寓意。一、導(dǎo)入：本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節(jié)。二、研讀1—3節(jié)：第一節(jié)：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀 ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾勒出人物豁達(dá)性格③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。第二節(jié)： 為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個性？朗讀橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養(yǎng)。為什么“爭取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹??早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩）又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。由此可見，駝豁達(dá)的個性背后存在著自信的原因。第三節(jié)：駝種樹水平為什么那么高？ 朗讀駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗（轉(zhuǎn)入正題）① 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？ ③ 他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細(xì)，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有