【正文】 裝句中的什么？ 顧思昊：賓語前置師：怎么講？哪里是賓語？ 顧思昊：應(yīng)該是“故不若我也”，“我”是賓語。還有一句“吾又何能為哉”，你們怎么翻？ 生答“我又能做什么呢”師：這句我們沒有強(qiáng)調(diào)，因為不典型，有時候可以是賓語前置，但順著講也是可以的。師：好，邱恩捷，你來翻譯。“以子之道，移之官理，可乎？”的“以”，跟之前我們說過的作為連詞的“用來”和表修飾的不一樣，又是第三種了，是什么？ 生答“把，用來”。師：對，它是一種否定判斷，這個我們只要了解就可以。好，繼續(xù)。其它還有要注意的嗎？看這句，“又何以蕃吾生而安吾性耶”。來我們又可以整理了，疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。生齊讀。師：那這一段有什么可以作注的地方，問的人說：不也很好嗎！我注意了“不亦文言中就有兩類，一種是固定句式，一種是特殊句式。師：以之為，把它作為師：本來它是個名詞，在這里作動詞了，寫下這個傳記把它作為官吏們的鑒戒。師：這個人物到底是不是真實？顧本，你怎么回答？顧本：我覺得不是真實的，應(yīng)該是柳宗元借這個人來表達(dá)自己的觀點?？偨Y(jié)起來，本文主旨也就出來了。自己如果要整理的話，不難吧?！邦悺⒐?、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。(四)美育滲透點賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。、難點、疑點及解決辦法重點：。2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。(板書)(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨(2)教師補充。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。①找出文章中點明題旨的一句話。第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程。①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。固：，擁雍州之地。名我固當(dāng)。，已去而復(fù)顧。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。(五)布置作業(yè)，對今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示?！皟?yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實詞的含義。教學(xué)重點。教學(xué)設(shè)想本文是一篇自讀課文，理應(yīng)讓學(xué)生充分自讀，教師作相機(jī)點撥。遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)(二)古今異義⑴故鄉(xiāng)人號之“駝”(故，所以。人，百姓)⑸字而幼孩(字，撫育。暮，在晚上)⑵而木之性日以離矣(一天天)⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大。安，使……安定)5，意動用法駝業(yè)種樹(以……為職業(yè))⑴其培之也(為……培土)⑵憂之太勤(為……擔(dān)憂)(四)句式： “……也”式 理，非吾業(yè)也賓語前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領(lǐng))省略句以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計古人勤于植樹，樹木造福于古人。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。21歲中進(jìn)士，任秘書省校書郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前后長達(dá)十年之久。元和十四年卒于任所，故又稱“柳柳州”。他的散文創(chuàng)作立意新穎，章法嚴(yán)謹(jǐn)，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居。盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。第2段，轉(zhuǎn)入正題，道出郭囊駝是一個種樹的行家。五、具體研習(xí)課文出示投影:??他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度?他對自己取得的成績是如何評價的??結(jié)果如何?4.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議?、描述官吏煩令擾民的?、類比手法。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術(shù)的全面。最后用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也“點染一筆，更增加玄妙氣氛。順應(yīng)著樹木的自然性格栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。因此遭致“木之性日以離”的惡果。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比。六、探究閱讀結(jié)合”能順木之天以致其性“談?wù)剝和逃?。七、課文總結(jié)以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。(板書)：郭橐駝———對比——— “他植者”種樹技藝、種樹態(tài)度和方法(板書)他植者——————(類比)—————— 為官者種樹馬馬虎虎 不關(guān)心老百姓痛癢“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。(二)能力訓(xùn)練點學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。二、學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。學(xué)習(xí)文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。解決方法：師生合作研討，尤其注意學(xué)生合作，教師做好點撥。教師設(shè)置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思考。那就是肅清吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。據(jù)《舊唐書唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。失敗后，被貶為永州司馬，十年后調(diào)任柳州刺史，病逝于任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。)，不知始(當(dāng)初、原來)何名。（段意）1節(jié)介紹人物身世(豁達(dá)樂觀)（分析）提問：1. 得名由來?明確：駝背，取綽號。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(并且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(結(jié)的果實)以(而)蕃(繁多)。2正面突出：“碩茂，早實以蕃。（明確） 本節(jié)運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。而“他植者”卻與之截然相反。移栽、栽種)也若子(像對待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好后放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那么)其(它的)天者(天然的品質(zhì))全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(實際)害之。故茂，早實以蕃?！边@也是這段的中心論點。拳、易、過、不及：是馬虎態(tài)度(即不及)方法：視、撫、去、顧。?明確：兩種態(tài)度——(不及)：根拳，培土或過或不及。?明確：采用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進(jìn)行對比。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當(dāng)官治民)非吾業(yè)(不是我的職業(yè))也。勉勵)爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這里指紡線織布)，字(養(yǎng)育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(t若是(像這樣)，則(那么)與(跟)吾業(yè)者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”（段意）4節(jié)官府繁政擾民。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。（分析）點出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。（原文）問者曰：“嘻(笑聲)，不亦(也)善(很好)夫!吾問(請問)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)(得到養(yǎng)民的方法)?！伴L人者好煩其令”的社會弊病。鳴(鳴擊)鼓(鑼鼓)而(來)聚(聚集)之(他們，擊(敲擊)木(木梆子)而(來)召之(召集他們)。使遭禍)。（原文）問者曰：“以(用)子(你)之道(的道理)，移(移到)之(代詞，指代種樹的道理)官理(為官治民。與下段“長人者好煩其令”對應(yīng)。危害：害之、仇之?！表樚熘滦缘膽B(tài)度。?明確：其基本原理就是“順木之天以致其性。故(所以)不我若(不如我)也，吾又何能為(做什么)哉!”（段意）3節(jié)暢談種樹經(jīng)驗。旦視(早上看)而暮撫(傍晚撫摸)，已去(已經(jīng)離開)而(卻)復(fù)(又)顧(回頭看)。不抑(抑制)耗(損耗)其(它的)實(果實)而已，非有能(不是有能力)蚤(使……早)而蕃(使……蕃，繁多)之(代樹)也。凡植木之性(大凡種樹的規(guī)律)，其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展)，其(它的)培(培土)欲平，其土欲故(舊，舊土)，其筑(搗土)欲密(堅實)。雖曰憂之，其實仇之”的事。3對比反襯：“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。（段意）2節(jié)引出種樹行家(種樹能手)。（原文）其(他的)鄉(xiāng)曰(叫作)豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝聞(聽說)之曰：“甚善(很好)，名(稱呼，動詞)我固(本來、的確)當(dāng)(恰當(dāng))。(四)疏通課文：種樹郭橐駝傳 柳宗元（原文）郭橐(tu243。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不合理現(xiàn)象能無情地加以揭露和批判，說理透辟，筆鋒犀利，具有很強(qiáng)的說服力。順宗時，官禮部員外郎。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。(二)寫作背景：本文是寓言體的傳記。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負(fù)，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。四、課時安排1課時。難點：“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。對照課后題目，通讀課文，初步完成對課文的理解。(三)德育滲透點本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們修養(yǎng)生息，以維持社會秩序。“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”(板書)養(yǎng)樹術(shù)—————— (類比)——————養(yǎng)人術(shù)“順木之天，以致其性” 順民之天，以致民之性“其蒔也若子” 要愛護(hù)老百姓“其置也若棄” 治國要讓老百姓休養(yǎng)生息《種樹郭橐駝傳》教案3一、素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識教學(xué)點了解作者及文章的思想內(nèi)涵。委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長不抑耗其實，應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戰(zhàn)害兒童身心的發(fā)展。類比就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。其士培音欲平，其土如故，其筑欲密。一是他種的樹不怕“移修”，有“樹挪活”的神奇。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。第4段，在問答中將話題“移植”到政事上來。四、整體感知，理清思路學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。據(jù)《舊唐書郭囊駝種樹的本事己不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。他具有進(jìn)步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對天命論。元和十年(815)，被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠(yuǎn)放柳州刺史。貞元十七年(801)調(diào)任藍(lán)田尉，得以了解世風(fēng)民情。二、柳宗元簡介柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河?xùn)|郡解縣(今山西永濟(jì)縣)，世稱“柳河?xùn)|”。東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。蕃，使……多結(jié)果)⑶見長人者好煩其令(使……繁多)⑷而卒以禍(使……遭禍)⑸遂而雞豚(使……順利地成長)⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響。人，百姓)(三)一詞多義⑴雖：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)雖曰愛之(雖然，連詞)⑵故：其土欲故(舊，形容詞)故不我若也(所以，連詞)⑶實：早實以蕃(結(jié)果實，動詞)不抑耗其實而已(果實，名詞)其實害之(實際上，副詞)⑷若：其置也若棄(像，動詞)若不過焉則不及(如果，連詞)故不我若也(如，連詞)⑸然：隆然伏行(……的樣子，助詞)既然已(這樣，副詞)然吾居鄉(xiāng)(然而，連詞)⑹?。翰E(害了……病，動詞)故病且怠(困苦，形容詞)⑺者：有類橐駝?wù)?的樣子，助詞)他植者則不然(的人，助詞)則與吾業(yè)者(的職業(yè)，名詞)⑻以：以致其性焉爾(來，連詞)早實以蕃(不譯，連詞)以子之道，移之官理(把，介詞)⑼而：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)字而幼孩(你，代詞)旦視而暮撫(表并列，連詞)而木之性日以離矣(表轉(zhuǎn)折，連詞)⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)故病且怠(既……又，表示并列關(guān)系，連詞)⑾業(yè)：駝業(yè)種樹(以……為職業(yè)、從事于，動詞)理，非吾業(yè)也(職業(yè)，名詞)(三)詞類活用⑴不知始何名(叫)⑵病僂(生……病)⑶名我固當(dāng)(命名)⑷蚤實以蕃(結(jié)果實)⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)⑹其蒔也，若子(撫育子女)⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳)⑼其筑欲密(用杵搗)⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯。實，果實)⑶其實害之(其，那。蚤織而縷。，提高文言文的自學(xué)能力?！斗N樹郭橐駝傳》教案2教材分析本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。、事理相生。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。，顧不如蜀鄙之僧哉。，曰：“固不如也”。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論，明確。 、孳