【正文】 第一篇：2013教育心理學(xué)案例分析分析，學(xué)生先學(xué)習(xí)加減法的規(guī)則，后學(xué)習(xí)乘除法的規(guī)則，實(shí)際上兩種規(guī)則有某些共同之處，如都有交換律和結(jié)合律，但這些規(guī)則又有不同之處。假設(shè)你是一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，結(jié)合你學(xué)過(guò)的學(xué)習(xí)遷移理論，談一談如何利用學(xué)生已經(jīng)掌握的加減法規(guī)則來(lái)促進(jìn)其對(duì)乘除法規(guī)則的學(xué)習(xí)。2．幼兒園開(kāi)學(xué)了，?。ㄈ┌嗟囊幻∨笥延捎谧娓改傅膵蓱T，總是和別的小朋友搶玩具，搶不到就哭；上課時(shí)不是坐不住，就是隨便說(shuō)話，亂動(dòng)別的小朋友；午休時(shí)，別的小朋友都睡覺(jué)了，就他自己怎么也不去睡，非要去玩玩具，這樣一來(lái)，別的小朋友也不想睡覺(jué)，也想去玩玩具。根據(jù)所學(xué)的有關(guān)學(xué)習(xí)理論，假如你是這個(gè)班的幼兒教師，你該怎樣使這個(gè)幼兒形成良好的日常行為規(guī)范。王老師是一位剛參加工作的小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)老師。她發(fā)現(xiàn)7歲的兒童已經(jīng)能夠很輕易地從1數(shù)到10，所以認(rèn)為教10以?xún)?nèi)的整數(shù)加減法是一件很容易的事。因此在教會(huì)了學(xué)生數(shù)字的寫(xiě)法后，她就直接利用板書(shū)給學(xué)生講解如何作10以?xún)?nèi)的加減法題。請(qǐng)結(jié)合教育心理學(xué)的有關(guān)技能的知識(shí)，分析王老師的這種教學(xué)方法對(duì)嗎？為什么？李老師經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。于是，他在上課時(shí)總是先拿出5分鐘的時(shí)間專(zhuān)門(mén)給學(xué)生講解各種學(xué)習(xí)方法，如如何劃重點(diǎn)、如何加深理解、如何復(fù)習(xí)和歸納整理所學(xué)知識(shí)等。請(qǐng)結(jié)合教育心理學(xué)的有關(guān)策略性知識(shí)的理論對(duì)李老師的這種作法加以分析。有人以低智商的人絕對(duì)不會(huì)有創(chuàng)造性為由，認(rèn)為高創(chuàng)造性的人必然會(huì)有高智商，從而以智力的高低來(lái)衡量一個(gè)人的創(chuàng)造性的高低。這種做法對(duì)不對(duì)？根據(jù)創(chuàng)造性與智力的有關(guān)內(nèi)容試加以分析。，在學(xué)了《小學(xué)教育心理學(xué)》中有關(guān)學(xué)習(xí)策略的內(nèi)容后，決定在教學(xué)中進(jìn)行嘗試，可一時(shí)又不知從何入手。請(qǐng)你從理論與實(shí)踐兩方面出發(fā)，給小王老師提些有益的建議。，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直很差，上課時(shí)總像是被霜打了的樣子，從不主動(dòng)回答問(wèn)題，經(jīng)常不交作業(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，同學(xué)們對(duì)他印象不好，老師也不喜歡他，在教育方式上也多以批評(píng)、訓(xùn)斥為主。問(wèn)題：請(qǐng)分析小林現(xiàn)狀的危害，并提出改進(jìn)意見(jiàn)。，當(dāng)代生物學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；中國(guó)民間則有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”一說(shuō)，當(dāng)代遺傳學(xué)的發(fā)展也為人們重新認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)提供了某些方面的證據(jù)。請(qǐng)問(wèn)：(1)什么是遺傳素質(zhì)?如何認(rèn)識(shí)遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的作用?(2)除了遺傳素質(zhì)，分析小學(xué)生在性別、智力及非智力因素的差異。新學(xué)年開(kāi)始了，他對(duì)教室進(jìn)行了一番精心的布置，教室內(nèi)周?chē)膲ι蠌堎N了各種各樣、生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，窗臺(tái)上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機(jī)。請(qǐng)你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買(mǎi)賣(mài)”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)：“多了就賣(mài)，少了就買(mǎi)?！睂W(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫(xiě)成“干躁”，把“急躁”寫(xiě)成“急燥”，老師就教學(xué)生記?。骸案稍锓朗Щ?，急躁必跺足?！睆拇艘院?，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？，有的教師對(duì)學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”“錯(cuò)一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)運(yùn)用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉(cāng)庫(kù)，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請(qǐng)問(wèn)小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請(qǐng)根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析?！蛾P(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問(wèn)題的通知》中規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類(lèi)進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選拔新生，也不得以小學(xué)階段各類(lèi)學(xué)科競(jìng)賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等）成績(jī)作為錄取新生的依據(jù)?！眴?wèn)題：你對(duì)成都市教育局的規(guī)定有什么看法？請(qǐng)從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對(duì)奧賽進(jìn)行評(píng)價(jià)。，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷（化名）跟過(guò)去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起了不動(dòng)作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問(wèn)題：請(qǐng)從該案例分析，對(duì)待有問(wèn)題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。請(qǐng)從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)分析。，美國(guó)西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶(hù)，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年，他父親娶了繼母，父親對(duì)繼母說(shuō)：“你要注意著孩子，他在我們這里最壞，讓我防不勝防，關(guān)痛死了?！崩^母好奇地走進(jìn)孩子，對(duì)孩子進(jìn)行了全面了解后，對(duì)丈夫說(shuō)：“你錯(cuò)了，親愛(ài)的，他不是最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是我們還沒(méi)有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了?！崩^母很欣賞這個(gè)孩子，在她的正確引導(dǎo)下，孩子很快走上了正路，后來(lái)成為美國(guó)著名的企業(yè)家和思想家，他說(shuō)是戴爾?卡耐基。問(wèn)題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來(lái)：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來(lái)上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂步能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不能主動(dòng)回答問(wèn)題了。問(wèn)題：請(qǐng)你從該實(shí)例，評(píng)價(jià)該老師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原則？，他的老師給她寫(xiě)過(guò)一則評(píng)語(yǔ)：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時(shí)不太用功，神學(xué)有成績(jī)，雖然嘗試講道不無(wú)熱情，便看來(lái)不是一個(gè)優(yōu)秀的偉道士。語(yǔ)言知識(shí)豐富，哲學(xué)上十分努力。問(wèn)題：黑格爾老師的評(píng)語(yǔ)有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為怎樣給學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)？介紹教育心理學(xué)的發(fā)展歷程介紹桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論介紹奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)及其條件。介紹布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的作用。介紹加涅的學(xué)習(xí)水平分類(lèi)觀點(diǎn)。介紹加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)觀點(diǎn)介紹阿特金森的成就動(dòng)機(jī)期望價(jià)值理論介紹加涅的學(xué)習(xí)過(guò)程的八個(gè)階段介紹觀察學(xué)習(xí)經(jīng)歷的過(guò)程介紹韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論。1影響問(wèn)題解決的主觀因素有哪些？1動(dòng)作技能和心智技能的區(qū)別和聯(lián)系1培養(yǎng)和啟發(fā)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以從哪些角度進(jìn)行綜合考慮？1如何理解人類(lèi)學(xué)習(xí)的定義。1介紹陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)的關(guān)系？1學(xué)習(xí)的分類(lèi)有哪些觀點(diǎn)？試舉一種進(jìn)行敘評(píng)。1人們提出了哪些學(xué)習(xí)遷移的理論？試舉一種進(jìn)行敘評(píng)。1概述當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)并對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)評(píng)論作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。1介紹皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論 介紹柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論。2行為主義學(xué)習(xí)理論有哪些？試舉一種進(jìn)行敘評(píng)。2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論有哪些？試舉一種進(jìn)行敘評(píng)。第二篇：教育心理學(xué)案例分析四、論述試論述教育心理學(xué)的研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究人在教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。教育既包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會(huì)教育。通常所說(shuō)的教育心理學(xué)主要是研究學(xué)生及教師在學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象的規(guī)律主要是指學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。傳統(tǒng)的教育心理學(xué)主要是以學(xué)生的學(xué)習(xí)心里為中心展開(kāi)的，著重探討學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的心理規(guī)律和影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)既受到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部心理因素的制約。教育心理學(xué)要研究的是這些因素對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的心理機(jī)制和規(guī)律。教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教學(xué)。認(rèn)知方式也稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格，是指人們?cè)谡J(rèn)知活動(dòng)中所偏愛(ài)的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在和大的差異。包括有：場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型。第一種，場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，他們的態(tài)度和自我認(rèn)知易受周?chē)h(huán)境或背景的影響，這類(lèi)學(xué)生適合于那些強(qiáng)調(diào)“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，如善于聽(tīng)老師講解，喜歡與別人討論等。第二種，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的獨(dú)立判斷。他們不適合于那些“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，更喜歡自己獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)。沖動(dòng)型和沉思型。⑴沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問(wèn)題還未搞清楚就開(kāi)始解答。⑵沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。具體型和抽象型。⑴具體型兒童在進(jìn)行信息加工時(shí)，善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境，這類(lèi)兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（如演繹法和講解法）之下，成績(jī)會(huì)更好。⑵抽象型兒童在對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，能夠看到某個(gè)問(wèn)題或論點(diǎn)的眾多方面，在非結(jié)構(gòu)教學(xué)方法（如歸納法或發(fā)現(xiàn)法）下表現(xiàn)得更好。試論述建構(gòu)注意學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)與認(rèn)知主義不同之處。威特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地建構(gòu)對(duì)信息的解釋?zhuān)闹凶龀鐾普?。也可以說(shuō)，是人腦中儲(chǔ)存的記憶信息和信息加工策略與當(dāng)前接受到的環(huán)境信息相互作用，積極地選擇、注意、知覺(jué)、組織、儲(chǔ)存和激活信息，并主動(dòng)建構(gòu)起信息的意義。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒(méi)有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過(guò)程而建構(gòu)成的。每個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)以自己的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)新信息進(jìn)行編碼，形成自己的理解，原有知識(shí)又因新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以信息也不是簡(jiǎn)單的積累，還包含新舊經(jīng)驗(yàn)沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的影響。認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱(chēng)為“表征”，表征有3種：動(dòng)作性表征、映象性表征和符號(hào)性表征，這3種表征在兒童智慧發(fā)展中不斷演變，經(jīng)歷3個(gè)階段。第一階段，嬰幼兒時(shí)期（12歲）主要是依靠動(dòng)作去對(duì)付世界；第二階段（37歲），這時(shí)期兒童開(kāi)始在頭腦利用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的表象或映象代表外界事物并嘗試借助影象解決問(wèn)題；第三階段，大約從67歲開(kāi)始，這時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等符號(hào)代表經(jīng)驗(yàn)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程可以分為知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是我們看到了認(rèn)知因素的作用，也為我們指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新的視野，為此，要求老師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)的原理。⑴重視對(duì)關(guān)系的了解。由于認(rèn)知學(xué)習(xí)注重對(duì)關(guān)系的了解，這樣就是對(duì)學(xué)習(xí)的理解更接近人類(lèi)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，看到了人類(lèi)學(xué)習(xí)的主體內(nèi)在過(guò)程。⑵重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用。主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)放在中心地位。⑶提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。認(rèn)知學(xué)習(xí)的理論在教育上的最主要的作用就是提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。論述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)現(xiàn)代教育實(shí)踐的啟示。人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)觀的代表人物為卡爾羅杰斯。人本主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)識(shí)。意義學(xué)習(xí)是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的過(guò)程，它包含4個(gè)要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參考的過(guò)程，整個(gè)人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參考，也包括情感參考；第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中起主要作用；第三，學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度以個(gè)性等都發(fā)生變化；第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示。⑴做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者要為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來(lái)促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)幫助學(xué)生明確他們想要學(xué)習(xí)什么，幫助他們安排適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)和材料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義，建立并維持能促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛。⑵教師要尊重學(xué)習(xí)者，無(wú)條件的接受學(xué)生，必須對(duì)學(xué)生有信心，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力，相信學(xué)生有能力自我發(fā)展；教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)重視學(xué)生的意愿情感、需要、價(jià)值觀，能夠設(shè)身處地，從學(xué)生的角度去理解學(xué)生，同時(shí)也不把自己的要求強(qiáng)加到學(xué)生的身上。良好的師生關(guān)系是教育的前提和基礎(chǔ)。何謂陳述性知識(shí)，如何促進(jìn)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)？⑴陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說(shuō)成是關(guān)于“是什么”的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度。⑵陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)可以劃分為各個(gè)階段，但它是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中有一些基本的條件需要加以注意。第一，把握好課堂教學(xué)的速度。教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的，因而首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量，其次要組織好教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到“精講”。第二，使用表象。教師要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行想象，需要注意的事，表象并不一定就是具體形象的材料，如一些表格和圖形所表現(xiàn)的就是抽象的材料。第三，使用類(lèi)比。對(duì)不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類(lèi)比的方式來(lái)促進(jìn)精加工，使新舊知識(shí)聯(lián)系在一起。比較典型的教學(xué)策略就是使用比較性的先行組織者，把學(xué)生熟悉的內(nèi)容與要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容放在一起進(jìn)行比較。第四，使用典型例題。教學(xué)應(yīng)促進(jìn)的是從例子中抽取一般性的原理，所以選擇具有關(guān)鍵特征的典型例題非常重要，并且教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)例題中所包含的原理。第五，組成知識(shí)系統(tǒng)。在教學(xué)過(guò)程中要使學(xué)生把系列的知識(shí)組織起來(lái)，構(gòu)成相互聯(lián)系的命題網(wǎng)絡(luò)，或稱(chēng)之為知識(shí)系統(tǒng)。試分析動(dòng)作技能和智力技能的區(qū)別和聯(lián)系。⑴動(dòng)作技能，又稱(chēng)運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。⑵智力既能借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素。⑶動(dòng)作技能與智力技能的區(qū)別。第一，活動(dòng)的對(duì)象不同。動(dòng)作技能是屬于實(shí)際操作活動(dòng)的范疇，其活動(dòng)的對(duì)象是物質(zhì)的、具體的，表現(xiàn)為外顯而易見(jiàn)的骨骼和肌肉的操作。智力技能的活動(dòng)對(duì)象是頭腦中的映像，不是客體本身，具有主觀性和抽象性，屬于觀念范疇，是看