【正文】 正文：論語十二章教案論語十二章教案論語十二章教案1教學目標了解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。理解每則語錄的內(nèi)容，體味《論語》的語言風格。把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。教學重難點積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。學情分析七年級學生剛剛?cè)雽W，在小學時又強調(diào)快樂學習，對學生行為習慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足。《論語十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由于初一學生剛剛接觸文言文，基礎較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。課時分配：2課時教學過程設計一、新課導入有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。二、讀儒家經(jīng)典介紹孔子及《論語》?？鬃樱?，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人?！墩撜Z》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關于孔子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。輕松聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節(jié)奏，圈點勾畫生字詞。大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節(jié)奏。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣，語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。4。合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。①三省、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。②人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？三十而立，四十而不惑。溫故而知新，可以為師矣。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。擇其善者而從之，其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三、論儒家經(jīng)典在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人?！皩W”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統(tǒng)一，才能學有所成?！叭瞬恢粦C”，這是談個人修養(yǎng)的`崇高境界。第二則講治學的人的品德修養(yǎng)。“吾日三省吾身”后面用了一個冒號，表示它是總領后面的內(nèi)容?！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實意義。第三則是孔子自述他學習和修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的。第四則主要談對知識的鞏固與創(chuàng)新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。第五則講的是學習方法，強調(diào)學習和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系。第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。第七則講的是興趣是的老師。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。第九則講的是學習態(tài)度和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度?！叭诵校赜形?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻?。第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！钡谑粍t講人要立志?！爸尽本褪侨说闹鞠?、志氣?！捌シ虿豢蓨Z志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學習，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態(tài)度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？談學習方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。談學習態(tài)度的有：第七則、第九則。談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。小組合作探究，完成下面問題。宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下?！边@句話是什么意思？結(jié)合所學的《論語》十二則，說說你的理解。學生討論，教師指導：這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。結(jié)束語：《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己言行，今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。論語十二章教案2【教學目標】掌握重點文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學生理解文言文的能力，掌握學習文言文的方法。理解課文所蘊含的深刻哲理，聯(lián)系自身的學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)涵。背誦課文，激發(fā)學生熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。【課時安排】兩課時【教學過程】第一課時一、導入新課，明確目標同學們，中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化典籍，《論語》是就其中的一部?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進這部文化經(jīng)典，一起研讀它的節(jié)選部分《十二章》。首先，請看我們這一節(jié)課的學習目標：⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學習文言文的方法。⑵理解各章語錄的含義，聯(lián)系自身的學習和生活，說說其中倡導的“為學之道”“修身之理”?！竣橇私狻墩撜Z》在歷史上的價值，熱愛我們的民族經(jīng)典文化。二、了解作家作品文體知識《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇。是儒家經(jīng)典著作，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》內(nèi)容以教育為主，包括哲學、政治、經(jīng)濟等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法等?！墩撜Z》多采用語錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象）。也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答，寫法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往以記錄孔子的話為主?？鬃雍喗榭鬃樱ㄇ?51——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。魯國陬邑（今山東曲阜）人。被譽為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識淵博，是私人講學之風的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。好，現(xiàn)在就讓我們一起來讀《論語》。注意，讀準字音。三、初讀課文讀準字音論語（ln）說（yu232。）慍（y249。n）三省（xǐng）曾（zēng）子傳（chu225。n）不習乎逾（y）罔（wǎng）殆（d224。i）一簞食（dān）曲肱（gōng）篤志（dǔ）讀出味道溫馨提示：（1）讀時要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷蚀_，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。指名讀，正音。配古典音樂讀。四、探究學習，疏通文意回顧學習文言文的方法：（1）一字一詞，逐詞展開。（2）根據(jù)語境，組詞猜詞。（3）結(jié)合注釋，記詞說意。（4）知詞順義，不要反推。（5）直譯為主，意譯為輔。（6）調(diào)整句序，添詞成句。用這些學習文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。同桌合作翻譯。提出疑問，一起來探討交流。掌握和積累重點文言詞匯。五、結(jié)合自身經(jīng)歷說感受這里面有關于學習方法的`，有關于學習態(tài)度的，還有修身養(yǎng)性的，請你說說哪些是學習方法和態(tài)度？哪些是修身養(yǎng)性？在《論語》中，孔子告訴他的弟子應該如何學習，如何修身，這是“為學之道”“修身之法”。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名文士詩人都產(chǎn)生了巨大影響。對于我們現(xiàn)代的中學生來說，同樣也有著現(xiàn)實的意義。請你聯(lián)系自己的學習和生活的經(jīng)歷，說說哪一則論語對你有啟發(fā)？放到語言環(huán)境當中，靈活運用：⑴張明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎不牢固，教導他學習應該⑵“上合總理會”在鄭州召開。迎接各國領導人的到來時，我們想說：】六、小結(jié)，背誦同學們，《論語》不僅作為一種行為導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，不息地流淌?，F(xiàn)在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來誦讀經(jīng)典吧！板書設計：《論語》十二章為學之道修身之法第二課時一、溫故而知新背誦上一課時學習的《論語》前六章。指名翻譯《論語》前六章。二、學習《論語》后六章自由朗讀，注意停頓節(jié)奏，讀出文言文的古風古韻。用上一課學習文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。同桌合作翻譯。提出疑問，一起來探討交流。第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！钡诎苏伦釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇瑯芬嘣谄渲幸?。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。第九章：子曰：“三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）譯文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！边@句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！钡谑徽拢鹤釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！钡谑拢鹤酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺纷g文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了?！闭莆蘸头e累重點文言詞匯。三、分類，歸納總結(jié)學習方法：溫故而知新，可以為師矣。學而時習之，不亦說乎？學而不思則罔，思而不學則殆。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？四、《論語》散文的寫作特點及對后世的影響。語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章。《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制?！墩撜Z》的文學色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言。言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。五、課堂小結(jié)本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態(tài)度，通過學習本文我們能夠準確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。六、課下作業(yè)默寫全文、做相關的練習題。論語十二章教案3教學目標要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。掌握關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。教學重點掌握古文中重點詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。教學難點領悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。課時安排：二課時教學內(nèi)容和步驟：第一課時教學內(nèi)容①介紹孔子及其《論語》。②朗讀、背誦課文。③研讀前六章內(nèi)容。一、導入 ，出示學習目標中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲?！墩撜Z》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思