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正文內(nèi)容

蒙特梭利教學(xué)法高級(jí)階段培訓(xùn)總結(jié)精選5篇(已修改)

2025-10-31 02:28 本頁面
 

【正文】 第一篇:蒙特梭利教學(xué)法高級(jí)階段培訓(xùn)總結(jié)蒙特梭利教學(xué)法高級(jí)階段培訓(xùn)總結(jié)根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排,2010年暑假從7月14日到24日,我到威海金色陽光幼兒園參加了為期11天的蒙特梭利教學(xué)法高級(jí)階段的培訓(xùn)。說是高級(jí)階段,其實(shí)就是繼續(xù)去年的培訓(xùn),由臺(tái)灣的李裕光教授(臺(tái)北市昶心蒙特梭利小學(xué)校長)主講。培訓(xùn)的內(nèi)容主要包括蒙特梭利幼兒數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育,其中,數(shù)學(xué)教育為主要部分。蒙特梭利認(rèn)為,人性具有數(shù)學(xué)潛能。人類的心智就其本質(zhì)而言是具有數(shù)學(xué)性的,人類祖先在數(shù)學(xué)文明發(fā)明以前如何解決生活中的數(shù)學(xué)問題,雖然他們不會(huì)數(shù)數(shù),但每天生活,用最原始的方法計(jì)數(shù)。如擺石頭,運(yùn)用一對(duì)一的對(duì)應(yīng)方法解決生活中的數(shù)學(xué)問題。很多家庭主婦沒有學(xué)過數(shù)學(xué),但煮飯有數(shù),炒菜放多少鹽也能把握好,說明人天生有數(shù)學(xué)潛能。蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)主要有:誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;培養(yǎng)幼兒正確的數(shù)概念;建立基本四則運(yùn)算基礎(chǔ)。什么是加、減、乘、除;培養(yǎng)幼兒邏輯思考的基礎(chǔ)。序列、比較、分類等等;訓(xùn)練解決問題的能力。蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)有以下幾個(gè)特色:間接預(yù)備孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力;配合敏感期教學(xué);提供充分具體操作經(jīng)驗(yàn),使過渡到抽象概念更容易;注重過程而不在意運(yùn)算結(jié)果;教材教具含有自我校正功能;同一難度工作同時(shí)有平行、多變化的練習(xí);尊重個(gè)人學(xué)習(xí)速度;教學(xué)步驟:先教數(shù)量,再教符號(hào),最后把數(shù)量與符號(hào)結(jié)合在一起。蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容包括:一到十的數(shù)概念;十進(jìn)位系統(tǒng)的定位與四則運(yùn)算;心算練習(xí);過渡到抽象紙筆運(yùn)算;分?jǐn)?shù)的概念與基本四則運(yùn)算。蒙氏數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目的,就是讓老師借具體的教具的運(yùn)算,激發(fā)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)孩子的信心,建立孩子清楚的數(shù)概念,為小學(xué)、中學(xué)教育奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)??梢哉f,蒙氏數(shù)學(xué)教育算得上蒙氏教學(xué)法中最完善、最成功的部分了,通過學(xué)習(xí),才發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)很多抽象東西、很多奧妙在她的教育當(dāng)中變得那么直觀,很容易被孩子所掌握,老師可以用一個(gè)生活的故事來完成教學(xué)的內(nèi)容,這給我們今天的教學(xué)很大的啟發(fā):不是孩子學(xué)不會(huì),關(guān)鍵是我們的教育方式是否適合孩子,她的教育偉大之處還在于這種學(xué)習(xí)是有利孩子將來的發(fā)展,是一生中最重要的基礎(chǔ),著眼于孩子的后續(xù)發(fā)展,而不是眼前學(xué)了多少的知識(shí)。她有一句話讓我印象深刻,那就是:“跟著孩子走!”她真正的意思是要以孩子為主體,要好好的觀察孩子,了解孩子內(nèi)在的潛力,洞察每個(gè)時(shí)代、每個(gè)社會(huì)、不同地區(qū)、不同民族、不同年齡的孩子的身心需求,照著孩子最合適的方式幫助他。蒙氏教學(xué)法的目標(biāo)是在全方位的人格教育,而不是教具的操作。這在蒙氏數(shù)學(xué)教育中已很清楚地體現(xiàn)出來了,很值得我們學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)期間十分緊張、疲憊,但也是充實(shí)的。休息的空隙,偶爾會(huì)想自己這個(gè)年齡總比教授精力充沛,連自己都如此勞累,他那個(gè)年齡能吃得消嗎?可看上去他總是精神矍鑠、樂觀自在。我想他能來大陸做培訓(xùn),絕不只是為了經(jīng)濟(jì)的效益,也許夏天的威海,氣候宜人,景色迷人,算得上一年一度不錯(cuò)的度假了。但我更覺得工作的延伸會(huì)讓他感受到自我價(jià)值的增長,在這個(gè)年齡,還有什么比這更富裕的嗎?他享受到了來自異域老師、孩子們的尊敬與愛戴;享受到了親身指導(dǎo)的幼兒園成長帶來的快樂;享受到了把美好的精神傳播更廣的那種心境,也許這就是自我實(shí)現(xiàn)吧,人生最美的境界。教授還記得去年我和他說過想買這方面的書,特意從臺(tái)灣帶了一本《蒙特梭利教學(xué)》,這讓我很感動(dòng)。閑暇時(shí)間讀了幾頁他所編寫的,真不錯(cuò),沒有繁冗的文字,句句說得實(shí)在,讓我體會(huì)到他一生學(xué)習(xí)與工作的積淀有多么深厚與精練,可敬!我想他編書時(shí)的目的達(dá)到了,因?yàn)樗屪x者看到了蒙特梭利教學(xué)法的精神所在。第二篇:蒙特梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法瑪利亞、蒙臺(tái)梭利(1870—1952)是舉世聞名的意大利教育家,她把一生的心血都獻(xiàn)給了兒童教育事業(yè)。她用科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)來研究兒童、解決兒童的各種生理、心理問題。她在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)兒童的智能、情緒、秩序感、安全感、社會(huì)性和敏感性等各方面的發(fā)展全導(dǎo)自一個(gè)神秘的源泉——孩子的注意力集中現(xiàn)象。心靈的平和、寧靜,注意力的集中是人類一切學(xué)習(xí)成長、健康社會(huì)活動(dòng)的前提。于是,蒙臺(tái)梭利從人性的角度出發(fā),改變了傳統(tǒng)教育中以教育者的意志為主導(dǎo)的觀念,建立起以兒童的活動(dòng)、智能發(fā)展為中心的科學(xué)完善的教育體系。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無窮的力量;而教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)展;兒童不是成人灌注的容器,也不是可以隨意塑造的陶瓷,教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童、了解兒童的內(nèi)心世界,在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中,幫助兒童獲得身心發(fā)展。蒙臺(tái)梭利還有一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn),即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題,這對(duì)兒童早期教育具有重要意義。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對(duì)語言動(dòng)作、細(xì)節(jié)、程序、閱讀、書寫等會(huì)分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感,這段時(shí)期相關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速,是教育的絕好機(jī)會(huì),抓住時(shí)機(jī),進(jìn)行教育就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎(chǔ)。要注意的有下面一些方面:日常生活教育:訓(xùn)練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨(dú)立、自主的人格和良好 的習(xí)性。感官教育:孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺,使孩子五官更敏銳、進(jìn)而更聰明有智慧。數(shù)學(xué)教育:由少至多量的比較,最后引入加、減、乘、除等具體操作,而進(jìn)入四則的運(yùn)算、建立教學(xué)基礎(chǔ)。語文教學(xué):蒙臺(tái)梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語言的敏感期在六歲之前;因此我們不但強(qiáng)調(diào)母語教學(xué)、同時(shí)培養(yǎng)多種語言、特別是英語的發(fā)展。文化教育:在蒙臺(tái)梭利的教室里配備了動(dòng)物、植物、歷史、地理、天文、地質(zhì)等玩教具,讓孩子學(xué)習(xí)如何照顧動(dòng)物、植物,了解自己所居住的大環(huán)境、了解宇宙萬物的奧秘、認(rèn)識(shí)各種礦物等。蒙臺(tái)梭利還提出了教育方案1.與傳統(tǒng)教育方法不同。與傳統(tǒng)教育方法不同。蒙臺(tái)梭利教育法是以科學(xué)的方法為根本的教育,有別于傳統(tǒng)的幼兒教育。蒙臺(tái)梭利教育法目的是幫助孩子自然地成長。與傳統(tǒng)的教育方法不同的是,蒙臺(tái)梭利教育法強(qiáng)調(diào)雙手工作、自我教育,著重于孩子秩序感、專心度、獨(dú)立能力和手眼協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)不只是學(xué)習(xí)、游戲,而是工作。我們認(rèn)為孩子的生活就是“游戲”,而蒙臺(tái)梭利教育法認(rèn)為孩子具有學(xué)習(xí)的能力和需求,且把這種學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”?!坝螒颉笔且环N玩耍,在游戲的過程中,在玩具的使用中,孩子得到了快樂。相比較之下,游戲著重于讓孩子在玩的同時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),更
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