【正文】 第一篇：蒙特梭利培訓(xùn)總結(jié)蒙特梭利培訓(xùn)總結(jié)蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我一直在問自己：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么？她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所認(rèn)可？在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢？蒙臺(tái)梭利她能給予兒童什么呢？蒙臺(tái)梭利有什么值得我們學(xué)習(xí)呢？蒙臺(tái)梭利到底該如何實(shí)施混齡的教育？通過在湯老師的引導(dǎo)下及同事們一起進(jìn)行蒙臺(tái)梭利的理論培訓(xùn)與實(shí)操演練，現(xiàn)在我就以我現(xiàn)學(xué)到的，理解的談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。一，蒙特梭利究竟能讓孩子學(xué)到是什么？蒙特梭利主張“為孩子預(yù)設(shè)好的教育環(huán)境，培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力”。蒙特梭利教育是以工作為核心形成的教育體系，讓孩子在玩中學(xué)，以動(dòng)手為主。蒙臺(tái)梭利提倡的是通過工作，提高孩子的自控，建立秩序感、專注力、注意力。這比學(xué)到什么重要的多。通過培訓(xùn)讓我知道蒙特梭利中有哪些區(qū)域并能讓孩子學(xué)到什么如； 日常生活區(qū)可以通過日常生活中常見的走，倒，夾，剪等手的動(dòng)作及照顧自己，照顧環(huán)境，蒸飪活動(dòng)等等培養(yǎng)幼兒獨(dú)立工作，確立自信，體驗(yàn)成長的喜悅。獨(dú)立解決問題的能力，耐心、專注力、秩序感，合作與創(chuàng)造的能力。感官區(qū)感官的三大原則是配對(duì)，序列，分類。并抓住孩子的年齡敏感期進(jìn)行各項(xiàng)符合孩子的工作，如插座圓柱體，粉紅塔，棕色梯，長棒，味覺瓶，聽音筒等等教具培養(yǎng)幼兒的適應(yīng)力、辨別力、智能概括形成（思考力、專注力、獨(dú)立），也是語言的預(yù)備。數(shù)學(xué)區(qū)透過幼兒期的生活經(jīng)驗(yàn)，讓孩子熟悉數(shù)量，認(rèn)知邏輯的數(shù)量概念，系統(tǒng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。并通過數(shù)學(xué)區(qū)的數(shù)棒，數(shù)字與籌碼，彩色串珠，十進(jìn)位，連續(xù)數(shù)，郵票游戲，等等 培養(yǎng)幼兒對(duì)整體文化的吸收、學(xué)習(xí)，以及形成人格是所需要的抽象力、理解力等。語言區(qū)通過口語，書寫，閱讀，詞匯，繪本，兒歌，詩詞等培養(yǎng)孩子具有良好的傾聽習(xí)慣，邏輯思維能力，以及記憶力的表達(dá)。并結(jié)合蒙特梭利中的語言教具，如印刷字母箱，實(shí)物的模型與文字的配對(duì)，部首的認(rèn)識(shí)，拼字游戲等等工作為上小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。二，蒙特梭利到底該如何實(shí)施混齡教育？首先混齡教育就是讓個(gè)不同年齡段的孩子在一起，可使小年齡段的孩子有不同年齡段的模仿對(duì)象，同時(shí)讓大年齡段的孩子照顧小的孩子并增強(qiáng)自己的知識(shí)與發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)能力。A、蒙特梭利的紀(jì)律教育物有定位，等待，遵守行為準(zhǔn)則等。在蒙特梭利中做任何事情都有它的自然規(guī)律，孩子自然會(huì)形成有始有終，有頭有尾。B、蒙特梭利老師在工作中扮演者什么樣的角色觀察者，引導(dǎo)者，伙伴的角色。在工作中我們老師要尊重孩子，并明確的知道自由都是建立在紀(jì)律下的自由。并觀察兒童，知道在不干擾孩子工作下，要采用個(gè)別觀察，并做觀察記錄，主要針對(duì)行為，語言，社交方面。C、三段式教學(xué)法所謂三段式教學(xué)法就是讓幼兒學(xué)習(xí)實(shí)物及其名稱的方法，通過老師與孩子之間對(duì)物品的命名，辨別，發(fā)音三階段，讓孩子能夠記住物品的名稱。三，蒙特梭利有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的呢？首先要學(xué)習(xí)她的精神，第一、學(xué)習(xí)她的博學(xué)多才。第二、學(xué)習(xí)她用語實(shí)踐的精神。第三、在兒童生命中工作，能夠完成自己的職責(zé)，工作能導(dǎo)致喜悅和快樂。等等，讓自己銘記幼兒教師四大標(biāo)準(zhǔn)；幼兒為本。師德為先。能力為重。4,、終身學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)人；袁常青時(shí)間； 2015年8月11日第二篇：蒙特梭利經(jīng)典語錄全集名言：蒙特梭利經(jīng)典語錄全集 言者：蒙特梭利，瑪麗亞蒙臺(tái)梭利（意大利語：Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼兒教育學(xué)家，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。母親和幼教老師所產(chǎn)生的愛，近乎于神。人類的高貴來自于你就是你，你不是別人的復(fù)制品。反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操。兒童不會(huì)自己判斷自己，他是以別人對(duì)他的態(tài)度來判斷自己的。兒童通過自立獲得身體的獨(dú)立；通過自由的使用其選擇能力獲得意志上的獨(dú)立；通過沒有干擾的獨(dú)立工作獲得思想上的獨(dú)立。生命的紀(jì)律是秩序；智力的紀(jì)律是專注；行為的紀(jì)律是順從。只要準(zhǔn)備一個(gè)自由的環(huán)境來配合兒童生命的發(fā)展階段，孩子們的精神與秘密便會(huì)自發(fā)的顯現(xiàn)出來了。我們現(xiàn)在看到的最錯(cuò)誤的想法便是以為身體活動(dòng)就只是身體活動(dòng)而已，以為它不具有更高層次的功能。其實(shí)，心智的發(fā)展必然和身體動(dòng)作相配合，而且是相互依賴存在的。成人無法直接幫助兒童形成自己，因?yàn)槟鞘亲匀欢傻墓ぷ鳎坏浅扇吮仨毝眉?xì)心地尊重這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也就是提供兒童形成自己所必要的而他自己卻無法取得的材料。第三篇：蒙特梭利教育法瑪利亞蒙特梭利博士是飲譽(yù)全球的，曾三次獲得諾貝爾獎(jiǎng)提名的意大利教育家。蒙特梭利教育法在20世紀(jì)影響了整個(gè)世界，在不同的國家中受到普遍的歡迎和推崇。在人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)之時(shí)，蒙特梭利教育仍極具活力，它不僅在一百多個(gè)國家依然存在，而且在更廣泛的教育領(lǐng)域中得到發(fā)展，它的傳播給整個(gè)教育界帶來新的提升。蒙氏教育理論根植于西方的人文環(huán)境，強(qiáng)調(diào)平等、自由、秩序和以兒童為中心的教育。其基本原理有：（1）環(huán)境適應(yīng)論；（2）獨(dú)立成長論；（3）生命自然發(fā)展論；（4）吸收心智論；（5）工作人性論；（6）獎(jiǎng)罰無用論。蒙特梭利科學(xué)教育法建立在發(fā)現(xiàn)兒童成長的自然法則基礎(chǔ)上，以反傳統(tǒng)的觀念及全新的態(tài)度對(duì)待幼兒。創(chuàng)造了兒童自主學(xué)習(xí)完美成長的獨(dú)特教育法。它與傳統(tǒng)幼兒相比較，其特點(diǎn)是：以兒童為中心，不“教”的教育；尊重兒童成長的步調(diào)；把握兒童的敏感期；教師是輔助者，啟導(dǎo)員；混齡編班教學(xué)；豐富的教具，排除獎(jiǎng)罰制度，教學(xué)的成果長以爆發(fā)式表現(xiàn)。蒙氏教育的主要內(nèi)容有：日常生活教育、感官教育、語文教育、數(shù)學(xué)教育和文化藝術(shù)教育等。根據(jù)不同的教育內(nèi)容，亦相應(yīng)制作了多達(dá)三百多種的蒙氏教具供幼兒學(xué)習(xí)之用。蒙氏教育體系之所以受到世界上越來越多教育工作者和幼兒的歡迎，在于蒙氏是在長期深入觀察兒童的基礎(chǔ)上，總結(jié)出兒童成長規(guī)律，并據(jù)此制訂出一整套科學(xué)的幼教方法，取得了令世人矚目的教學(xué)成果。蒙特梭利教育法蒙臺(tái)梭利教育法是世界著名的幼教模式之一,由意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立。該教育法自二十世紀(jì)產(chǎn)生以來直至今日,在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響。中國引進(jìn)蒙臺(tái)梭利教育法的時(shí)間雖然較短,但是國人對(duì)于蒙氏教法推廣的熱情極高,已有眾多蒙氏幼兒園或蒙氏班。因此無論從理論層面還是實(shí)踐層面,均有必要對(duì)蒙氏教法進(jìn)行深入研究,以推進(jìn)我國蒙氏教育的健康發(fā)展。蒙臺(tái)梭利教育法以培養(yǎng)兒童健全的人格為目標(biāo),主張讓兒童處在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”之中,通過“工作”的方式,自由、自主地發(fā)展。兒童、教師、環(huán)境和教具構(gòu)成了蒙氏教法的四要素,這四要素的有機(jī)結(jié)合是蒙氏教法得以成功的關(guān)鍵所在。誕生于上世紀(jì)初的蒙氏教法,進(jìn)步性與局限性俱存,但是其進(jìn)步性是主要的。蒙氏教法的進(jìn)步性可以概括為:給兒童以自由,有自由才有選擇。給兒童以興趣,有興趣才有專注。給兒童以合作,有合作才有建構(gòu)。給兒童以活動(dòng),有活動(dòng)才有經(jīng)驗(yàn)。蒙氏教法也有其局限性,如感官訓(xùn)練過于機(jī)械。忽視對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。對(duì)游戲在兒童發(fā)展中的重要性認(rèn)識(shí)不足。忽視了社會(huì)文化在兒童發(fā)展中的作用等。當(dāng)前我國的蒙氏教育實(shí)踐中存在著諸多問題,具體表現(xiàn)在:教師把蒙氏教法片面地理解為僅僅是教具操作,兒童自由、自主。第四篇：蒙特梭利教育蒙特梭利教育：蒙臺(tái)梭利教育以培養(yǎng)獨(dú)立、自主、有責(zé)任感、懂得關(guān)懷別人、并有學(xué)習(xí)能力的孩子為目標(biāo)的教育方法。蒙特梭利簡介瑪利亞蒙臺(tái)梭利博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。1870 年 8 月31日瑪利亞 蒙臺(tái)梭利出生在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)。父親亞歷山德魯 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學(xué)多識(shí)、虔誠、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、開明。作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨(dú)立個(gè)性，以及熱忱助人的博愛胸懷?，旣悂喢商厮罄嵌兰o(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進(jìn)國家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練