【正文】 第一篇：蘇軾詞兩首說課稿說課人：谷海峰大家好，我今天說課的題目是高中語文第三冊(cè)第二單元的《念奴嬌赤壁懷古》，下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)這五個(gè)方面來說課。一、教材分析 《念奴嬌赤壁懷古》選自人教版新教材必修四第二單元。人教版必修教材共五個(gè)模塊，本冊(cè)教材屬于第四個(gè)模塊。主要含有戲劇單元、宋詞單元、社科文單元和古代人物傳紀(jì)單元，旨在培養(yǎng)學(xué)生把握文學(xué)作品中的性格和沖突，思想和意境以及知人論世的學(xué)習(xí)能力，在五個(gè)模塊中占有重要地位。本單元選取的是四位著名詞人的作品，其中蘇軾和辛棄疾是豪放派的代表人物，柳永和李清照是婉約派的代表人物，編者選取他們的富有代表性的作品，意在讓學(xué)生領(lǐng)略他們獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格、把握內(nèi)容、體味情感、掌握寫法、陶冶情操，從而提高文化品味。《念奴嬌赤壁懷古》在教材中的地位非常高，首先從高中語文教學(xué)和考試來說，詩(shī)詞的重要性是不言而喻的，高考中詩(shī)歌鑒賞和名句默寫將直接出題，其次《念奴嬌赤壁懷古》是豪放派詞的重要代表作之一，通過對(duì)本詞的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)豪放派風(fēng)格的文學(xué)作品以及以后進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的訓(xùn)練?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想藝術(shù)魅力。發(fā)展想象力和審美力”，“了解詩(shī)歌等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法，了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品”。美國(guó)教育家盧布說過：“科學(xué)地制定目標(biāo)是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)”，根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確立的教學(xué)目標(biāo)如下： 知識(shí)與能力目標(biāo)：⑴ 了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。⑵ 了解豪放詞的特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的鑒賞能力。⑶ 通過對(duì)語言的賞析，把握內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)思想，感受意境與風(fēng)格，掌握常用的鑒賞古典詩(shī)歌的方法。⑷ 把握“寫景、詠史、抒情”相結(jié)合的寫作特點(diǎn)，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。過程與方法目標(biāo)以“誦讀—鑒賞—討論”為主線，以“誦讀法、點(diǎn)撥法、探究法、比較法”為主要方法來組織教學(xué)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀⑴ 了解作者建功立業(yè)的抱負(fù)和壯志未酬的感慨。理解其“人生如夢(mèng)”的思想情緒。⑵ 感受蘇軾曠達(dá)豪放的胸襟，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的面對(duì)人生的情懷。本課的重點(diǎn)是誦讀詩(shī)歌，分析語言和形象，感受意境和情感。因?yàn)閷W(xué)習(xí)詩(shī)詞的重點(diǎn)就是誦讀和鑒賞分析。本節(jié)課絕大多數(shù)的問題都是圍繞這個(gè)重點(diǎn)提出來的，所以此重點(diǎn)在教學(xué)中可以落實(shí)。教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)蘇軾“人生如夢(mèng)”思想情緒的理解，詞作中作者的思想有時(shí)晴朗，有時(shí)晦澀，準(zhǔn)確地把握感情后才能確定詞作的主題。我主要通過以下三方面來解決難點(diǎn)： 一是借助蘇軾的經(jīng)歷和性格來理解。二是借助蘇軾的兩首詩(shī)詞《定**》和《自題金山畫像》來理解。三是借助余秋雨對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)來理解。二、學(xué)情分析高一學(xué)生已具備了學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的能力，在必修二中已經(jīng)學(xué)過《赤壁賦》，因此對(duì)蘇軾文風(fēng)和人生經(jīng)歷并不陌生，為學(xué)生進(jìn)一步感受蘇軾的豪放詞風(fēng)，理解詞人復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界奠定了良好的基礎(chǔ)，但是學(xué)生對(duì)于用一定的方法來鑒賞分析詩(shī)歌還不熟練。所以這節(jié)課將指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知人論世法、誦讀法、分析法、對(duì)比法來鑒賞詩(shī)歌。教法學(xué)法 教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以“誦讀—鑒賞—討論”為主線，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)采用誦讀法、點(diǎn)撥法、探究法、比較法，針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)采用自主探究法來教學(xué)。 運(yùn)用知人論世法鑒賞詩(shī)歌，運(yùn)用分析法學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)，運(yùn)用自主探究法落實(shí)難點(diǎn)，運(yùn)用比較法拓展延伸。三、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境課前先播放《三國(guó)演義》的片頭曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，再把九句寫山水的名家詩(shī)句串聯(lián)成文引入新課，目的是用歌曲為整節(jié)課奠定一個(gè)良好的基調(diào)，再由歌曲和詩(shī)文名句創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入詩(shī)境中來。積累名人繪景抒懷的名句，登泰山而小天下?！睹献颖M心上》 ，以觀滄海?！懿佟队^滄海》，只有敬亭山?！畎住丢?dú)坐敬亭山》，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?，在乎山水之間也?！?dú)W陽修《醉翁亭記》，不盡長(zhǎng)江滾滾來。——杜甫《登高》 ，波撼岳陽城。——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！蹙S《使至塞上》（二）知識(shí)積累，知人論世文學(xué)即人學(xué)，每一部作品卻會(huì)烙上作者鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。因此了解作者及其寫作背景是詩(shī)詞教學(xué)中一個(gè)絕不可少的環(huán)節(jié)，因此我先讓學(xué)生齊讀林語堂先生評(píng)價(jià)蘇軾的一段話，之后以搶答的形式完成對(duì)蘇軾的成績(jī)、經(jīng)歷、胸襟、性格的了解，完成對(duì)寫作背景的了解，為學(xué)生以知人論世的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌打下基礎(chǔ)。（三）誦讀詞作，感受詞風(fēng)葉圣陶說過“教學(xué)千法，讀為一法”，可見朗讀確實(shí)是詩(shī)詞教學(xué)最好的方法之一，所以我設(shè)計(jì)了聽名家配樂朗讀，點(diǎn)撥朗讀技巧，自讀齊讀等讀詩(shī)形式，希望通過形象的聲音讓學(xué)生有如身臨其境，感受蘇軾的豪放詞風(fēng)。（四）品評(píng)詩(shī)歌，深入鑒賞。，了解方法。① 講解高考中詩(shī)詞鑒賞的考察點(diǎn) ② 講解鑒賞詩(shī)詞的角度并解題這一環(huán)節(jié)目的是使學(xué)生明確高考考點(diǎn)，學(xué)會(huì)解題的角度，從而提高鑒賞能力。，把握詞意。① 用簡(jiǎn)單的語言概括上下片的主要內(nèi)容② “江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在文章的結(jié)構(gòu)中起到什么作用？ 這一環(huán)節(jié)主要為了讓學(xué)生整體把握這首詞。品味語言，感受意境。這一環(huán)節(jié)圍繞上片寫景提出幾個(gè)問題，以品味語言，掌握表現(xiàn)手法，感受意境，落實(shí)難點(diǎn)。問題如下：①作者在上片寫景中選取了哪些意象來營(yíng)造意境的？②上片寫景中有幾個(gè)動(dòng)詞和形容詞富有表現(xiàn)力，說一說“穿”“驚”“拍”這幾個(gè)字的表達(dá)效果？ ③上片運(yùn)用了怎樣的修辭手法？ ④上片寫景的作用是什么? ，領(lǐng)悟意境。圍繞周瑜這一形象和作者情感提出幾個(gè)問題，以分析形象，體會(huì)情感，落實(shí)本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。問題如下：①找出描寫周瑜的句子，說說從中可看出周瑜是個(gè)什么樣的人？ ②三國(guó)時(shí)期英雄輩出，作者為什么唯獨(dú)艷羨周瑜？作者在此抒發(fā)了怎樣的感情？③作者寫周瑜是為了和自己進(jìn)行對(duì)比，那么作者是從哪幾個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比的？從中表現(xiàn)出作者怎樣的思想感情？ ④作者“人生如夢(mèng)”的感嘆是否消極？ 一是總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)。二是《念奴嬌赤壁懷古》的 “豪放”表現(xiàn)在哪些方面。（五）拓展延伸，比較提高。通過簡(jiǎn)析蘇軾的《江城子》，讓學(xué)生了解婉約詞的特點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派是就其主要成就來談的，不能一概而論。（六）課堂小結(jié)，滲透德育。把蘇軾的五句詩(shī)文連綴成文，教育學(xué)生樹立正確的人生觀。積累蘇軾的名句（14句是被貶黃州時(shí)寫的，5句是被貶密州時(shí)寫的），漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影?！恫匪阕印?？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。——《浣溪沙》，千里快哉風(fēng)。——《水調(diào)歌頭》，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳?！队洺刑焖乱褂巍罚鬆奎S，右擎蒼??會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——《江城子密州出獵》（七）布置作業(yè) 《臨江仙》這首詞改寫成記敘文或散文。這樣既可以鼓勵(lì)學(xué)生向更高的學(xué)詞之路攀登，也可以訓(xùn)練寫作能力。課前下發(fā)蘇軾的多篇詩(shī)文材料，目的是講課時(shí)幫助理解課文，讓學(xué)生全面走進(jìn)蘇軾的作品，從而積累名句。第二篇：《蘇軾詞兩首》說課稿《蘇軾詞兩首》說課稿（一）說教材教材分析①教材的地位和作用：《蘇軾詞兩首》是人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)教科書語文必修四第二單元的第2課。這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《蘇軾詞二首》選了蘇軾作品中豪放婉約者各一，二首都蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的作品。其中《念奴嬌赤壁懷古》借對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊，表達(dá)了作者“人生如夢(mèng)”的感慨；《定**》以路上突遇大雨卻未帶雨具因此淋雨的生活小事，表達(dá)了淡定自適的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)該詞有利于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。②教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)及確立依據(jù)：本篇課文的授課對(duì)象是高一學(xué)生。在高一階段，學(xué)生在必修一第一單元掌握了現(xiàn)代詩(shī)歌，必修三了解了唐詩(shī)。在以往教學(xué)中，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解。而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)西方文化、前衛(wèi)文化了解甚多，而相對(duì)缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。因此，在教學(xué)上可以側(cè)重于對(duì)詞中文人情感的探究，進(jìn)行文化上的拓展。另外，《》是高考語文必背篇目。在本課教學(xué)上根據(jù)課標(biāo)所提出的知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)設(shè)計(jì)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)如下：教學(xué)目標(biāo)一、了解兩首詞寫作的背景，進(jìn)一步了解蘇軾生平與思想。二、合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詞中景物描寫與詩(shī)人情感的關(guān)系。三、了解古代文人的內(nèi)心歸宿，感受淡定的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：①背誦兩首詞，默寫《》②體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)：以《定**》為例了解文人在人生低谷時(shí)的心靈指向與文化成因。教學(xué)內(nèi)容的組織與安排：本課一共選入兩首蘇軾詞，兩首詞在風(fēng)格上有很大差異。教學(xué)側(cè)重也各不相同，我考慮分為三個(gè)課時(shí)進(jìn)行授課?！罢b其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其事也?！边@是孟子有關(guān)知人論世的名言。在必修二學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時(shí)曾經(jīng)向?qū)W生較詳細(xì)的介紹過蘇軾的生平與創(chuàng)作風(fēng)格。因此，第一課時(shí)，是著重于走進(jìn)蘇軾本人，學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》。第二課時(shí)，運(yùn)用對(duì)比教學(xué)的方式，通過創(chuàng)設(shè)情境，從風(fēng)格入手分析《念奴嬌》與《定**》，體會(huì)蘇軾豪放詞與婉約詞的不同旨趣與情景交融的妙處。第三課時(shí)，以《定**》為出發(fā)點(diǎn)，探究蘇軾的人生態(tài)度，與古代文人的文化心理。今天注重就第一課時(shí)進(jìn)行說明。（二）說教法學(xué)法本課擬采取誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式。理由在于對(duì)詩(shī)詞這一跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過一個(gè)由形式到內(nèi)蘊(yùn)的過程。誦讀有利于學(xué)生通過揣摩詞的音韻，情感，從而體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。其次，作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，它與作者的心理，境遇是分不開的。要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過程。而學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化心理的了解相對(duì)較少，故需要在教師的指導(dǎo)下探究。（