【正文】 第一篇：淺談語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識《論文》淺談語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識江澤民總書記說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家烏丹五中高會艷興旺發(fā)達的不竭動力?！彼刭|(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，最終目的是造就創(chuàng)新型人才。當今世界，知識的更新周期縮短。高新技術(shù)發(fā)展迅猛，國力競爭日趨激烈，各國都急需涌現(xiàn)一批又一批創(chuàng)新型科技人才。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，越來越受到有識之士的共同重視。作為基礎工具的語文教學，具有培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的獨特優(yōu)勢。那么，如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識呢？在教學實踐中，我主要從以下幾個方面做了些有益的嘗試：一、激發(fā)興趣，喚醒創(chuàng)新意識教師要不斷創(chuàng)設富有變化的能夠激發(fā)學生興趣的學習情境，才能推動其求知欲，發(fā)展其智力因素和非智力因素，形成為科技進步做貢獻的興趣和志向，創(chuàng)新意識不能只靠教師的講述來啟發(fā)，在課堂上要注意知行結(jié)合，營造興趣氛圍。精講精練，激勵學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)能干巧干的動手能力，鼓勵學生進行小發(fā)明、小創(chuàng)造。如在教學《死海不死》一課時，師生共同討論死海不死的原因，從中進行科學的分析，然后要求學生在課后做一些有關(guān)浮力的試驗，看看水中鹽分增多后，浮力有何變化。讓學生在課堂上展示試驗的不同結(jié)果，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的求知欲何為尋求真理不思標新立異的濃厚興趣。二、鼓勵質(zhì)疑，培育創(chuàng)新萌芽創(chuàng)新來自質(zhì)疑“學貴質(zhì)疑，小疑則小進，大疑則大進?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動。在語文教學中，教師應充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導學生多提問題，多質(zhì)疑，因為提問是一個人從一直伸向未知的心靈觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個人具有創(chuàng)造潛力的重要標志。在課堂教學過程中，教師不僅要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，更要善于啟發(fā)學生對一些問題從不同角度去進行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。比如教學中對課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導學生各抒己見，敢于提出自己的見解，不要有什么標準答案。只要言之成理、自圓其說，有創(chuàng)新價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火花，教師都應該予以肯定與表揚，以提高他們的創(chuàng)新積極性。例如《孔乙己》的主題，課本的預習提示和《教師教學用書》都認為小說“揭示了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對呢？那不一定，其實魯迅自己只說，《孔乙己》是在描寫一般社會對于苦人的涼薄，定尊于一說，別無他意。千千萬萬的教師這樣教，億萬的學生這樣學，再也沒有什么創(chuàng)見了，應該說在封建社會，爬上去的知識分子畢竟只是鳳毛麟角，沒有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒有成為孔乙己呢？這存在著一個自身因素的問題。孔乙己自身缺乏適應社會生存的能力。學會自下而上才是我們今天學習這篇小說獲得的啟示。這是其一。其二，小說中的人們對孔乙己這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應該的。今天，我們要予以同情和溫暖，我們要讓世界充滿愛。我想如果這樣理解，我們今天學這篇課文才有現(xiàn)實意義。再如《范進中舉》中的胡屠戶，課文分析中認為胡屠戶是個貪財如命，趨炎附勢的小人，我在教學這篇課文時，有位同學提出了一個不同的見解，胡屠戶罵范進也是可以理解的，不能簡單的說從他對中舉前的態(tài)度上就說他是個小人。這個主張一提出，馬上引起了爭議，有的同學說，胡屠戶這個人，從作為范進的岳父的角度來看，他是個好岳父，因為換誰在他這個角度，有了范進這么個只會死讀書不會生活的女婿，都會則罵范進，這也是恨鐵不成鋼的表現(xiàn)。這時，又一位同學提出了一個主張：胡屠戶為什么不讓范進也去做屠戶，光罵他又有什么用？這時，又引起了一片爭議。學生的創(chuàng)新思維完全被激活，他們提出了許多問題。此時，教師適時組織讀議：“同學們，我們再讀課文，然后將你們所提的問題與當時的現(xiàn)實情況進行對照，看看他是什么人！”經(jīng)過討論交流，學生充分認識到，在當時這種情況下，胡屠戶由于深受到科舉制度的毒害，中了舉的范進在他眼里就是好的，有前途的，沒中舉的范進在他眼里就是不成器的，沒有用的，同時也決定了他只能讓范進在科舉這一條道上走下去，而不能有其他的想法??這樣通過學生自己質(zhì)疑，自己解惑，不但對課文有了更深的理解，而且活躍了思維，激發(fā)了創(chuàng)新意識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。不僅教文學作品可以這樣引發(fā)學生的創(chuàng)見，而且一些說明文是說明事物或事理的，而事物和事理是不斷發(fā)燕尾服的。如《地球是圓的嗎？》也有一定的局限性。據(jù)《科學世界》說：“地球真的是圓的嗎？地球并非是完善的球體，它更像一只撒了氣的皮球，這種不勻稱是由于地殼內(nèi)的溫度變化引導地球深層無能無力造成的。”我想，教師在教學過程中，把這些科學的最新發(fā)現(xiàn)介紹給學生，一定會激發(fā)他們的好奇心，引發(fā)他們的創(chuàng)造性。教師在評估學生的答題時，特別是非基礎知識方面的答案，要把有無創(chuàng)造性擺在首位。正如毛澤東同志指出的那樣，凡答案有創(chuàng)造性的，則給60分，凡有創(chuàng)見的，即使沒有都答對，也可給120分。三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路想象力是人類所獨有的思維能力，它能開發(fā)學生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學中，教師要提供機會，精心選擇一些發(fā)散點，培養(yǎng)學生創(chuàng)造想象的能力，如對有些充滿活力詩情畫意的古詩文，就可讓學生在讀文的基礎上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的圖畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的圖畫。然而，從文字到圖像，需要思維的加工過程，不同的學生，對畫面會有不同表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學生通過畫面表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學生的能力水平問題，在實際教學操作中，可采取小組合作的形式，讓學生在繪畫過程中，邊討論邊思考，畫什么，該怎么畫？這樣學生在和諧、合作的氣氛中自主學習，各抒己見，培養(yǎng)了學生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學古詩《天凈沙秋思》時，學生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的事宜展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不止。有的認為應該在房子旁邊化一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認為小溪不應繞屋而過??所有這些爭議對詩句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學生的進一步思考，能訓練學生的想象力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學生的年齡特點，選進教材中部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強。讓學生把古詩編演成一個故事，學生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實內(nèi)