【正文】 第一篇：張衡傳第二課時(shí)嫩江一中語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案必修四《張衡傳》第二課時(shí) 主備人：王桂華審核人：授課時(shí)間：學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：課前批改：課后批改： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】進(jìn)一步掌握敘述、說(shuō)明事物的方法及詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒?。了解張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就和貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研的精神。【重點(diǎn)難點(diǎn)】進(jìn)一步掌握敘述、說(shuō)明事物的方法及詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā！緦W(xué)習(xí)方法】合作探究法 【知識(shí)鏈接】傳記的特點(diǎn): 作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須39。活躍39。，有可感性。傳記的基本特點(diǎn): 翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類(lèi): 自傳、傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等。本文屬評(píng)傳: 既記敘人物的事跡，又評(píng)介與探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過(guò)程和對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。注意: 傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)下來(lái)，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。文化常識(shí)。(1)文史專(zhuān)名 ①五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋》 ②六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。（學(xué)問(wèn)和技能）五經(jīng)十《樂(lè)》。（說(shuō)經(jīng)的經(jīng)文和傳文）③四書(shū)：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。④經(jīng)、傳：“經(jīng)”批儒家的經(jīng)典著作；“傳”指注釋、解說(shuō)儒家經(jīng)典著作的文字。⑤四史：《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》。⑥史漢：《史記》《漢書(shū)》。⑦《漢書(shū)》：紀(jì)傳體、斷代史。⑧紀(jì)傳體；編年體；國(guó)別體。（例如：《史記》《資治通鑒》《戰(zhàn)國(guó)策》）⑨通史；斷代史。（例如：《史記》《漢書(shū)》）⑩《兩都賦》和《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是張衡。兩都、二京：兩個(gè)都城，西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)。(2)官職專(zhuān)名及相關(guān)用語(yǔ)孝廉：被舉薦的品行端正的人。公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時(shí)最高的官。大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。公車(chē)：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車(chē)令。郎中：官名。太史令：兼管天文和國(guó)史。河間王（劉政）的相，類(lèi)似太守。國(guó)王：指河間王。國(guó)，諸侯國(guó)。尚書(shū)：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）行：去應(yīng)薦。辟：征召，召來(lái)授官。（被）召。（“連辟公府不就”）就：就職，任職。召：召請(qǐng)來(lái)授官。（“累召不應(yīng)”）應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）遷：調(diào)動(dòng)官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。（“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”）徙：調(diào)動(dòng)官職。（“所居之官輒積年不徙”）出：離京去外地為官。（“出為河間相”）下車(chē)：指官吏初到任。（“下國(guó)伊始”“衡下車(chē)”）視事：指官員到職工作。（“視事三年”）除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）乞骸骨：請(qǐng)求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書(shū)乞骸骨”）(3)其他 ①年號(hào)紀(jì)年永元中 陽(yáng)嘉元年 永和初 元豐七年 元和十年 ②地名三輔（京城附近的三個(gè)地區(qū)）京師（京城）③學(xué)校太學(xué)（最高學(xué)俯）（“今諸生學(xué)于太學(xué)”）觀、游（指游學(xué)，考察學(xué)習(xí)）庠、序（學(xué)校）（“俾入邑癢”）國(guó)子監(jiān)（明清最高學(xué)府，入監(jiān)讀書(shū)稱(chēng)監(jiān)生）（“老監(jiān)生”）教授、博士、直講、助教（教學(xué)人員）（“有司業(yè)、博士為之師”）④姓名（“名”和“字”有對(duì)應(yīng)關(guān)系）張衡字平子 屈原名平韓愈字退之 蘇軾字子瞻 蘇轍字子由 諸葛亮字孔明 劉備字玄德 關(guān)羽字云長(zhǎng) 張飛字翼德 趙云字子龍 辛棄疾字幼安 班固字孟堅(jiān)學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入二、張衡的性格特征:三、剪裁得當(dāng)，有詳有略，重點(diǎn)突出:四、文章按什么順序來(lái)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀？采用的表達(dá)方式是什么？閱讀下面一段文言文，完成6—11題。胡質(zhì)之子威，字伯虎。少有志向，厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無(wú)車(chē)馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見(jiàn)父。停廄中十余日，告歸。臨辭，質(zhì)賜絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹?！辟|(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳?！蓖苤?，辭歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨，食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道，往還如是。質(zhì)帳下都督，素不相識(shí)，先其將歸，請(qǐng)假還家，陰資裝，百余里要之，因與為伴，每事佐助經(jīng)營(yíng)之，又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問(wèn)，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清？”威對(duì)曰：“臣不如也?！钡墼唬骸耙院螢椴蝗纾俊睂?duì)曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠(yuǎn)也?！惫僦燎皩④?、青州刺史。太康元年卒，追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：（）A．威自京都省之省：探望。B．不審于何得此絹審：知道。C．自放驢，取樵炊爨樵：打柴。D．后因他信，具以白質(zhì)信：使者。7．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是：（）A．是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)。B．每至客舍，自放驢，取樵炊爨。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。C．后因他信，具以白質(zhì)。因賓客至藺相如門(mén)謝罪。D．晉武帝賜見(jiàn)，論邊事，語(yǔ)及平生。燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。8．從句式的角度看，對(duì)下列兩組句子中加粗的部分的判斷，正確的一項(xiàng)是：（）（1）大人清白，不審于何得此絹。（2）于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。（3）密誘問(wèn)，乃知其都督也。（4）質(zhì)杖其都督一百，除吏名。A．（1）與（2）相同，（3）與（4）不同 B．（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同 C．（1）與（2）不同，（3）與（4）相同 D．（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同9．下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：（）A．食畢，復(fù)隨旅進(jìn)道——吃完飯以后，又跟隨旅伴上路。B．先其將歸，請(qǐng)假還家——早就要帶他回去，于是請(qǐng)假回家。C．陰資裝，百余里要之——暗中準(zhǔn)備盤(pán)纏；在百余里外的路上迎候他。D．因取向所賜絹答謝而遣之——于是拿出先前給自己的絹答謝他，并把他打發(fā)走。10．以下句子分別編為四組，全都說(shuō)明“其父子清慎如此”的一組是：（）①是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。②每至客舍，自放驢，取樵炊爨。③又少進(jìn)飲食，行數(shù)百里。④因取向所賜絹答謝而遣之。⑤質(zhì)杖其都督一百，除吏名。⑥于是名譽(yù)著聞，歷位宰牧。A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．③④⑥11．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．胡威自小志向遠(yuǎn)大，砥勵(lì)名節(jié)，品格高尚。他在辭父歸家時(shí)，問(wèn)明所賜絹的來(lái)路后，方肯接受。途中又親自放驢，料理生活，從無(wú)靡費(fèi)之舉。這使他日后得到很高的聲譽(yù)。B．胡威之父胡質(zhì)身居高位卻能恪守清廉。胡威辭別回家時(shí)，他僅取絹一匹送作路資。在兒子詢問(wèn)時(shí)坦然地表明，此絹為正當(dāng)所得，并非不義之財(cái)。從而贏得了兒子的敬佩。C．胡質(zhì)帳下都督善于逢迎。為博得胡質(zhì)的好感，他在胡威歸家途中曲意巴結(jié)，并輾轉(zhuǎn)地讓胡質(zhì)知道此事。豈料弄巧成拙，胡質(zhì)了解真相后對(duì)他嚴(yán)加處罰，并免去他的官職。D．晉武帝十分贊賞胡質(zhì)。他問(wèn)到胡氏父子的高下，胡威說(shuō)“臣父清恐人知，臣清恐人不知”，認(rèn)為自已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。這既說(shuō)明了胡質(zhì)品格高尚，又反映了胡威尊崇父親的心情。學(xué)習(xí)反思：點(diǎn)火預(yù)熱：第二篇：張衡傳【教學(xué)目的】掌握敘述、說(shuō)明事物的方法及詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā＠斫夂驼莆瘴难蕴撛~“于”，復(fù)習(xí)意動(dòng)和使動(dòng)用法。了解張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就和貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研的精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】本文詳略的剪裁?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】區(qū)別虛詞“乃”、“于”的用法。【教學(xué)方法】講讀課 【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)[教學(xué)過(guò)程和步驟]第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 。[教學(xué)過(guò)程]：一、作為傳記，它的一般寫(xiě)法是怎樣的？本文是怎樣寫(xiě)的？分析：傳,傳記,記敘的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳的特點(diǎn),除了介紹人物姓名、籍貫外,還必須選擇人物一生中最具代表性的事件,敘述其為人及對(duì)社會(huì)的影響。傳記基本特點(diǎn)：詳實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。傳記種類(lèi)：自傳、傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等。本文屬評(píng)傳(既記敘人物事跡,有評(píng)介與探討人物思想狀況、所處時(shí)代背景、思想發(fā)展過(guò)程和對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn))。按照傳記的體例，開(kāi)頭介紹人物的姓名、籍貫，如《廉頗藺相如列傳》、《柳敬亭傳》都是。本文也是開(kāi)頭介紹姓名、籍貫，結(jié)尾寫(xiě)到他死的年代。所以本文是完全按照一般傳記體例的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)的。二、傳記是記述一個(gè)人的生平的，是否意味著事無(wú)巨細(xì)都要寫(xiě)進(jìn)文章去呢？本文是怎樣處理人物的材料的？列出它的結(jié)構(gòu)提綱。分析：傳記記述一個(gè)人的生平，并不等于也不可能把一個(gè)人一生的全部經(jīng)歷、事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)進(jìn)去，而只能記述人物一生中的重要事件，同時(shí)顯示人物的品格特點(diǎn)。本文先介紹了張衡的品格和他卓越的文學(xué)才能；重點(diǎn)寫(xiě)他一生中最突出的輝煌的科學(xué)成就，而在科學(xué)成就中尤其重要的是他首創(chuàng)的候風(fēng)地動(dòng)儀，最后介紹了他政治上的才干。文章這樣處理材料，就使重點(diǎn)突出，主次分明。板書(shū)：《張衡傳》結(jié)構(gòu)提綱—— 1善屬文2通五經(jīng)3貫六藝4《二京賦》 【聰明早慧】 1舉孝廉—不行 【從容恬淡 不驕不俗】（1節(jié)） 2辟公府—不就 【不慕當(dāng)世 淡泊名利】3累召——不應(yīng) 【敢于諷諫 不滿奢侈】（2節(jié)）1善機(jī)巧—作渾天儀（略）2善術(shù)學(xué)—著《靈憲》《算罔論》（略）：（3節(jié)）：所居之官，積年不徙（24節(jié)）（4節(jié)）：造候風(fēng)地動(dòng)儀[時(shí)間名稱(chēng)材料外形構(gòu)造作用效果評(píng)價(jià)驗(yàn)證使用——典范科技文]（詳）：，作《思玄賦》—品行端正，憂國(guó)憂民（5節(jié)）（56節(jié)），稱(chēng)為政理—機(jī)智果敢，不畏權(quán)貴（6節(jié)）三、張衡有哪些可貴的品格？分析：他的可貴品格可從兩個(gè)方面來(lái)看。一是“從容淡靜”“不慕當(dāng)世”。他不慕名利，先是“舉孝廉不行”、“連辟公府不就”、“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕“所居之官輒積年不徙”他也無(wú)所謂，由此反復(fù)說(shuō)明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好交接俗人”，不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾侈”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫(xiě)成《二京賦》用以諷諫；一上任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收禽”，都反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對(duì)不軌行動(dòng)的斗爭(zhēng)。這是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。二是“無(wú)驕尚之情”。他年少時(shí)便“善屬文”、“通五經(jīng)”、“貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終“無(wú)驕尚之情”，這確是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品德，他才能把全副精力撲在科研工作上，在獲得兩次擔(dān)任太史令、有機(jī)會(huì)觀察天象博覽群書(shū)的客觀條件之后，渾天儀、《靈憲》、《算罔論》，乃至候風(fēng)地動(dòng)儀得以相繼問(wèn)世。四、張衡在科學(xué)上的輝煌成就，是主要通過(guò)具體、詳細(xì)地介紹他的重大發(fā)明地動(dòng)儀來(lái)說(shuō)明的。文章這部分是怎樣記事?tīng)钗锏?？分析：文章是按照如下的順序?lái)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的。時(shí)間——陽(yáng)嘉元年 名稱(chēng)——候風(fēng)地動(dòng)儀 材料——以精銅鑄成外形——圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。構(gòu)造——中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蛛，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。作用——如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。效果——驗(yàn)之以事，合契若神。評(píng)價(jià)——自書(shū)典所記，未之有也。驗(yàn)證——嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。使用——自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。候風(fēng)地動(dòng)儀是十分精致靈巧的：都城洛陽(yáng)與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里，地動(dòng)儀竟能及時(shí)測(cè)報(bào)，可見(jiàn)其靈敏準(zhǔn)確的程度。文章的這部分的介紹深入細(xì)致，清晰扼要，文字簡(jiǎn)練，而又形象生動(dòng)，跌宕多姿，寫(xiě)得非常精彩。因此，候風(fēng)地動(dòng)儀雖已失傳，根據(jù)這段文字卻能復(fù)制還原。今天讀這篇文章，除了把它作為一般的傳記作品，更可把這段文字看成典范的科學(xué)說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生讀了以后仿照著寫(xiě)一段說(shuō)明文。五、本文寫(xiě)了張衡的文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干三個(gè)方面的內(nèi)容，卻又并非彼此獨(dú)立。它們是如何相互聯(lián)系的？分析：全文三大段，分別著重寫(xiě)了一個(gè)方面的內(nèi)容，而彼此又有相互聯(lián)系。比如第1段的“從容淡靜”與第2段的“不慕當(dāng)世”；第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以諷諫”與第3段出任河間相時(shí)的“治威嚴(yán)，整法度……稱(chēng)為政理”。又如第1段的“通五經(jīng)，貫六藝”“才高于世”與第2段“尤致思于天文陰陽(yáng)歷算”“著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明”等。我們都能看到張衡無(wú)論是平時(shí)為人還是政治才干，無(wú)論是謙遜自處還是潛心科研，都是前后一貫、渾然一體，而不是彼此孤立的。六、《張衡傳》的原文全面地記敘了張衡在文學(xué)上、政治上、科學(xué)上的成就，選作課文時(shí)刪節(jié)較多。課文選材及剪裁特點(diǎn)是什么？分析：原文比較多的篇幅收錄了張衡的文學(xué)創(chuàng)作，節(jié)選時(shí)都略去了；“永和四年卒”之后還有：“著《周官訓(xùn)詁》，……凡三十二篇?！本C合介紹張衡的著作和學(xué)術(shù)上的成就，節(jié)選時(shí)也略去了，使第5自然段突出了張衡政治上的表現(xiàn)。而原文中有一些政治經(jīng)歷，因關(guān)系較小，也略去了。在寫(xiě)到他的為人時(shí)，詳寫(xiě)了他積極進(jìn)取的主導(dǎo)方面，略寫(xiě)了“上書(shū)乞骸骨”歸隱田園的消極方面，節(jié)選時(shí)又刪去了原在第5自然段之間，不敢與閹黨斗爭(zhēng)以及明哲保身等表現(xiàn)的文字?？梢?jiàn)，本文是以科學(xué)家的傳記這個(gè)角度選擇材料加以剪裁組織的。這樣，它就既全面地仍從文學(xué)上、政治上、科學(xué)上三方面介紹了張衡一生中的重要表現(xiàn)，又重點(diǎn)突出地詳寫(xiě)了他在科學(xué)上的輝煌成就。在重點(diǎn)寫(xiě)他的科學(xué)成就時(shí)，略寫(xiě)渾天儀，詳寫(xiě)地動(dòng)儀；寫(xiě)地動(dòng)儀時(shí)，除了具體記述機(jī)構(gòu)、作用以顯示其不平常的科學(xué)才能外，還生動(dòng)描摹了地動(dòng)儀的形狀雕飾，使所寫(xiě)事物更為形象；對(duì)地動(dòng)儀不僅寫(xiě)了它的“靜態(tài)”，還寫(xiě)了它的“動(dòng)態(tài)”，不僅用“驗(yàn)之以事，合契若神”一語(yǔ)概述了它的靈驗(yàn)，還用“地震隴西”這一典型事例證明它的神妙。由于剪裁恰當(dāng)，詳略適宜，使人對(duì)他的文學(xué)才能、科學(xué)成就、政治表現(xiàn)和性格特點(diǎn)有全面的了解，而對(duì)他首創(chuàng)的地動(dòng)儀則印象更為突出鮮明。七、本文對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀的介紹，寫(xiě)得那么具體細(xì)致、清晰扼要，還由于作者是從各個(gè)角度去觀察并說(shuō)明事物的特點(diǎn)的。深入理解這部分的文字，有助于學(xué)生記事?tīng)钗锬芰Φ奶岣?。（這一內(nèi)容，可作為基礎(chǔ)好一點(diǎn)的班級(jí)進(jìn)一步探討之用。