【正文】 第一篇：《故鄉(xiāng)》學(xué)案答案《故鄉(xiāng)》學(xué)案主備人：任念國(guó)審核人：任念國(guó)教學(xué)目標(biāo)：1．情節(jié)的把握；2．語(yǔ)言、心理、外貌等刻畫人物的方法；：分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。預(yù)習(xí)提綱:（一）、生字識(shí)記yīn hu236。（）wǎ l227。nɡ（）ku224。（）xi224。huān（）bǐ（）ɡǔ陰晦（）瓦 楞（）胯（）下獾（）秕（）谷b243。 ɡū（）（）b236。（）chī（）xi224。ox249。 x249。（）s226。（）suǒ鵓 鴣（）（）髀（）嗤（）笑絮 絮（）瑟（）索qu225。n（）suōh(huán)225。n j236。n（）zh227。（）běnwǎnɡ（）r225。nz236。 suī（）（）蜷（）縮寒噤（）折（）本惘（）然恣 ?。ǎǎヽh225。n ch225。n（）d224。i（）s226。226。（）r225。nwǔ x237。nɡ（）潺潺（）黛（）色愕（）然五 行（）(二)魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》等；散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》以及雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。教學(xué)過(guò)程：第 一 課 時(shí)一、情節(jié)把握。（學(xué)生快速閱讀課文）小說(shuō)以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線索展開(kāi)故事情節(jié)，全文可按“”三個(gè)方面分為三個(gè)部分：（1）、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。（2）、“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，老屋的寂寥，決定搬家?；貞浥c少年閏土的友情?！皸疃钡淖兓?。閏土的變化。（3）、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來(lái)、寄托于下一代。二、故鄉(xiāng)的景在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。??使我非常的氣悶??又使我非常的悲哀。（教師板書：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請(qǐng)大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。學(xué)生讀課文思考回答：（故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。）提問(wèn)：故鄉(xiāng)的景色怎樣？這一段描寫寫出了故鄉(xiāng)怎樣的特點(diǎn)?哪幾個(gè)詞語(yǔ)能集中表現(xiàn)出來(lái)？學(xué)生思考回答：《故鄉(xiāng)》作于1921年1月魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，1919年12月又最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年12月初從北京回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞，但它深刻地概括了1921年前30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。1919年8月，魯迅在北京買下了的住宅，于11月21日遷入，結(jié)束了長(zhǎng)期的會(huì)館生活。12月1日，魯迅離開(kāi)北京南返，于4日抵故鄉(xiāng)紹興，在家停留至本月24日，與同族十多戶人家共同賣掉新臺(tái)門故宅。賣掉故宅后，魯迅將家中什物“可送的送，可賣的賣”，都處理了，4月24日下午，魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”，于29日回到北京。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來(lái)探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過(guò)30，已是滿臉皺紋，形容樵悴，向魯迅講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來(lái)，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說(shuō)《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象?！豆枢l(xiāng)》反映的是辛亥革命十年后的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)情況。辛亥革命雖然趕跑了一個(gè)皇帝，但并沒(méi)有改變中國(guó)的半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個(gè)風(fēng)雨如磐的社會(huì)中求索了三十余年的生活體驗(yàn)，于是寫出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)。三、故鄉(xiāng)的人提問(wèn)：課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰(shuí)？ 運(yùn)用了什么方法刻畫人物來(lái)表現(xiàn)“我”的悲哀？我們先來(lái)看看二十年后的閏土有哪些方面的變化使我悲哀。要求學(xué)生列表比較少年閏土和中年閏土。少年閏土中年閏土外貌動(dòng)作語(yǔ)態(tài)對(duì)“我”的態(tài)度對(duì)“生活”的態(tài)度（學(xué)生思考、討論、回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)。）師生共同歸納梳理：外貌的變化、與我的距離、生活的現(xiàn)狀、精神的麻木、寄希望于偶像。小結(jié)：少年閏土，天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄；中年閏土，變得滿臉愁苦、麻木遲鈍，成了一個(gè)木偶人。提問(wèn)：為什么閏土變成“木偶人”了呢？找出課文中的原文回答：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠??又不太平??什么地方都要錢，沒(méi)有定規(guī)??收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉??”母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。歸納： 辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于受封建思想、等級(jí)觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。提問(wèn)：楊二嫂也是作者著力刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過(guò)對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。細(xì)讀課文找出楊二嫂的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫的關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析一下楊二嫂有什么變化。（插幻燈片）明確：肖像“凸顴骨”，“薄嘴唇”，“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”性格：行動(dòng)“??慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！毙愿瘢盒〗Y(jié)：通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。提問(wèn)：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？討論并歸納：如果說(shuō)閏土的麻木讓人同情，那么楊二嫂就令人可嘆可鄙了，他們被生活壓迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以這篇文章讀起來(lái)讓人感到特別的沉重?？偨Y(jié)：小說(shuō)塑造的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)他們?cè)诙嗄昀锇l(fā)生的巨大變化，說(shuō)明辛亥革俞前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害。造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。第二課時(shí)一、導(dǎo)入月是故鄉(xiāng)明,景是故鄉(xiāng)親。在分析了故鄉(xiāng)的人的變化,我們來(lái)一起分析故鄉(xiāng)本身的變化。二、思考:（一）找出文中描繪故鄉(xiāng)的片段。A、記憶中的故鄉(xiāng)解讀：這樣的描寫傾注了“我”對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年生活、對(duì)少年閏土的無(wú)比深厚的感情。也為后文寫閏土的變化埋下了伏筆。B、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)解讀：①“橫”的用法：雜亂、毫無(wú)生機(jī)。寫出了故鄉(xiāng)的蕭條破敗。②這幅荒村圖生動(dòng)地顯現(xiàn)了舊時(shí)代中國(guó)農(nóng)村的衰敗景象，也襯托了“我”的悲涼心境。為下文寫故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)的人的變化作了很好的鋪墊。C、憧憬中的故鄉(xiāng)解讀引導(dǎo)：記憶中的故鄉(xiāng)和眼前故鄉(xiāng)的不同，反映了故鄉(xiāng)自然環(huán)境的變化，形成了鮮明的對(duì)比。在對(duì)比中，揭示舊時(shí)代中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治造成的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝、人民生活的日趨困苦的悲慘現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”的美好希望的象征，對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了“我”對(duì)新生活的渴求，對(duì)未來(lái)的一種朦朧的憧憬。（二）小說(shuō)最后三個(gè)自然段是以議論為主的議論段。議論的內(nèi)容和作用是什么？引導(dǎo)：小說(shuō)中的議論句子不多，但卻起到點(diǎn)明中心，深化（升華）主題的作用。引導(dǎo)：“我”否定了三種人的生活，寄托了“我”下一代有過(guò)上新的美好的生活的殷切希望。分析詞語(yǔ)：三種人的代表、三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容、恣睢三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容——“我”：生活不安定、到處奔波忙碌；閏土：貧窮窘迫、愚昧麻木；楊二嫂：生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢(shì)利、處心積慮。①分析詞語(yǔ)：兩個(gè)“偶像”、“愿望”的內(nèi)涵是不一致的。②“我”希望下一代應(yīng)該有“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”新的生活，但又不能明確解釋“新的