辯論賽四辯總結(jié)陳詞五篇(已修改)
2024-11-04 12:41 本頁面
【正文】 第一篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場友誼辯論賽，下面請?jiān)试S我代表我方進(jìn)行總結(jié)陳詞。首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)大眾傳媒中有小部分的人弄虛作假，制造謠言，但這并不會(huì)影響大眾傳媒給我們帶來真相，也不會(huì)因此而擴(kuò)大真相與公眾間的距離。在開篇立論時(shí)我方一辯就大眾傳媒動(dòng)機(jī)和能力等方面來看，大眾傳媒確確實(shí)實(shí)拉近了公眾與真相的距離。我方已經(jīng)從：產(chǎn)生、運(yùn)轉(zhuǎn)和最終輸出的結(jié)果，三個(gè)層次告訴大家，大眾傳媒的發(fā)展史，就是大眾傳媒適應(yīng)傳媒客觀規(guī)律，更好的滿足大眾需求的歷史。大眾傳播的信息，正在從視角單一走向多元，從混亂走向?qū)I(yè)，從平面走向立體。細(xì)節(jié)更加充足，挖掘更加深刻，得到的反饋更加及時(shí)，這，才是我們今天所看到的大眾媒體。事實(shí)上，當(dāng)信息分類越詳實(shí)，證據(jù)越充足，視角越多元的時(shí)候，我們的分析比較也就越有價(jià)值，使得我們更可能接近事情的真相。這就是為什么我們說大眾傳媒縮短了我們和真相的距離。縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的 大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的 個(gè)問題。第一個(gè)問題，1，定義的問題：2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？ 5，斷章取義 6，顛倒對(duì)象真相不是非黑即白，我們每個(gè)人也不是全知全能。因此，探求真相的意義不應(yīng)該僅僅是一個(gè)結(jié)果，更應(yīng)該是我們探求的過程。在探求真相的過程中，是我們對(duì)信息進(jìn)行判斷，分析和比較，努力還原出最接近真相的事實(shí)。所以我們今天評(píng)價(jià)這個(gè)辯題，其實(shí)就是在探討大眾傳媒到底有沒有為我們在探求真相的過程中提供起到幫助。今天追求的其實(shí)并不是真的求一個(gè)答案，就像辯論一樣，這是一個(gè)論證過程勝過結(jié)果的事。這種過程才是逼近真相的過程，而并非結(jié)論本身，現(xiàn)在，現(xiàn)在大眾傳媒還在發(fā)展，任何發(fā)展的事物都不可避免存在著不足。我們今天討論這個(gè)辯題的意義就是我們?nèi)绾慰创蟊妭髅?？我們?yīng)該肯定他，還是否定他？我們是推他一把還是將其扼殺在搖籃之中？我們是應(yīng)該給新聞更多的管制？還是多給各階層表達(dá)聲音的機(jī)會(huì)？一個(gè)求真的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)更加包容的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是鼓勵(lì)不同的聲音的社會(huì)。今天中國想要真正變成一個(gè)公開透明，就必須充分發(fā)展大眾傳媒，使大眾傳媒成為大眾自己的傳媒！謝謝大家！第二篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞四辯總結(jié)陳詞李智華124642012016尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好！很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場友誼辯論賽。下面請?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。首先，我想我要進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀點(diǎn)：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強(qiáng)制性有利于保護(hù)人民利益維護(hù)社會(huì)公序良俗，所以當(dāng)對(duì)方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù)，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大；第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束；第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能
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