辯論賽四辯總結(jié)陳詞五篇-在線瀏覽
2024-11-04 12:41本頁面
【正文】 方并不否認口才在一些方面的重要性,但它只能作為一種交流的工具，它并不能最終決定文化亦或者是社會的導(dǎo)向，因為一個人，無論他口才如何之好而沒有良好的文才，他永遠只能在與人談?wù)摃r爭得一時之便，而無法讓其思想或者說是想法影響到更為廣闊的大眾，無法橫渡時間的河流。偉人之所以能成為偉人，是因為他們?yōu)樯鐣鞒隽藗ゴ筘暙I。也就是說口才具有一定的局限性。然而，卻可以通過文才寫成書籍流傳于世，在傳播上它不受時空的限制，不受地域的影響。馬克思為什么要把自己的思想寫成著作，而不是在全世界開幾百、幾千場演講，因為他知道文才與口才相比，文才對社會的影響更深更遠！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運用口才可以很生動、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人罷了。在開篇立論時我方一辯就解釋文才明確的定義，是寫作詩文的能力，更是將文化的底蘊運用到極致的能力，古人把運用文才看作是“經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”.鄧小平特別強調(diào)：“拿筆桿子是實行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法.”而我泱泱中華，更是上下五千年之歷史文化，浩浩長河，不就是前人憑借其超凡的文才將歷史，將文化都刻畫出來，才使得我大華夏能傲立世界諸國，成為文明之古國么？要知道，如果我們沒有文才,就不能學(xué)會如何思考,能寫的人一定能說,但能說的人卻不一定能寫,中國有九千萬農(nóng)民,他們每個人都會說話,但他們沒有文才,因為嘴巴只是作為一種文才的表達工具,這何曾不是證明了文才比口才更為之重要了。事實勝于雄辯，文才重于口才在韓非子身上就得到了很好的體現(xiàn)。而反觀對方辯友終究是在逞口舌之辯，而忽略了更高的層次。第一個問題，定義的問題： 2，偷換概念： 3，以偏概全： 4，惡意逃避： 5，斷章取義 6，顛倒主體桃李不言下自成蹊，有文才的人不必用話語去征服世人，他們的文章會讓世人都為之感動?！币磺x殤唱響之際，人生的所有過往，終究會從生命里逝去。謝謝！第四篇：辯論賽四辯總結(jié)陳詞辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個人需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要辯論賽四辯總結(jié)陳詞－正方 個人需要對大學(xué)生擇業(yè)更重要謝謝主席：對方辯友是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細言。第二 今天講究擇業(yè)，擇業(yè)是在已有的社會職業(yè)內(nèi)如何選擇如何發(fā)揮主觀能動性的問題，對方一再將擇業(yè)范圍擴大化，再次偏題 第三 對方一味的夸大主觀能動性，抱著人有多大膽，地有多大產(chǎn)的態(tài)度看問題，夸大個人能力。第五 個人利益該服從集體利益，但我們不是說要取消個人利益的追求，在二者不發(fā)生沖突的情況下，我們還是要講求個人利益的合理性，必要性。第一 實效性 所謂術(shù)也有專攻，性之所近，力之所能，長其所長，憑借良好的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)優(yōu)勢無疑將會更大限度的實在個人價值。第三 務(wù)實性 國家對我們有不同的需要，國家到底需要你干什么沒人能給出答案，每個人的答案也都各不相同，我們只有在自己合適的崗位上最大限度的實現(xiàn)自己的個人價值，為社會做出貢獻，方能找到自己的答案。不管我們最終歸宿如何，是科峰探險，為五星增輝，還是商海一游，榮歸故里，我們都不會辜負年輕的使命，不辱年輕的勇銳。與對方辯手共勉罷，社會不會憐憫脆弱的眼淚，做出功績才能倒祭蒼生，人，躑躅于慢慢征程，那就讓完美的終結(jié)為時代命名。性之所近方成事，力之所能是才郎，精諳世道還己任，明察秋毫系澤光，十年一劍行未了，不負專攻長所長。1以成敗論英雄是否可取余磊開篇就說：今天對方同學(xué)說，他們只要舉出一點點的可取他們就等于可取，而我方無論舉出再多的不可取之處也不叫做不可取，這是不是叫做只許周官放火不許百姓點燈呢？這句話可以用在辯有關(guān)利弊方面的問題，例如：今天對方同學(xué)說，他們只要舉出一點點的利他們就說這是利，而我方無論舉出再多的
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