【正文】 第一篇：講稿：專業(yè)技術(shù)人員的科學素養(yǎng)與科研能力專業(yè)技術(shù)人員的科學素養(yǎng)與科研能力（講義）《專業(yè)技術(shù)人員科學素養(yǎng)與科研方法簡明讀本》個人的能力與職業(yè)的匹配關(guān)系。沒有素質(zhì)的人，往往是?心比天高，命比紙薄?。智商、情商、膽商、逆商。職商（簡稱CQ，全稱職業(yè)智商，是一種包括了判斷能力、精神氣質(zhì)、職業(yè)態(tài)度在內(nèi)的綜合智慧，它關(guān)乎自我與工作、現(xiàn)狀與發(fā)展的契合度。主要有四個方面：職業(yè)化的工作技能，職業(yè)化的工作態(tài)度，職業(yè)化的工作道德，職業(yè)化的工作形象）職業(yè)成熟的心智特征和行為特點：寬視野、高立足點看待工作；深度認知工作道德，工作行為有道德前提（敬重優(yōu)秀對手，向優(yōu)秀對手學習。見賢思齊，見不足而自省，在競爭中自我精進）；深度認知工作責任，投入工作、深度工作；工作方法的敏感性、有效性與自動化程度；持經(jīng)達變即原則性與靈活性有機結(jié)合。黨校：以教學為中心、科研為基礎(chǔ)、行政后勤為保障、信息化為手段。對于專業(yè)技術(shù)工作者來說，科學素養(yǎng)與科研能力是職業(yè)適應(yīng)、職業(yè)成功的重要因素?？蒲惺菍I(yè)技術(shù)工作的基礎(chǔ)。?冰山一角? 搞教學不如搞科研，搞科研不如搞管理。講四個問題：一是科學與科學的作用；二是專業(yè)技術(shù)人員的科學素養(yǎng)；三是專業(yè)技術(shù)人員的科研能力；四是專業(yè)技術(shù)人員提升科研能力的途徑與方法。一、科學與科學的作用科學。羅素說：?科學是一種探索未知的行為，它所借助的工具是對事物的觀察及其在觀察基礎(chǔ)上的推理。科學總是首先從特殊的事實出發(fā)，進而建立起聯(lián)結(jié)諸多事實的規(guī)律，然后再借用這些規(guī)律預測未來可能發(fā)生的事情?？茖W的本質(zhì)（科學是一種認識活動，科學是理論化的知識體系，科學是一種社會建制：科學是社會化的活動，這種活動被制度化了，形成了經(jīng)濟、政治、文化、教育等體制并存互動的科學建制）、科學的精神、科學的方法（一般方法與技巧：提出問題、分析問題、解決問題、檢驗與評價。專門技巧與方法：分類法、比較法、對比法、試錯法、觀察法、統(tǒng)計法、邏輯推理法等）科，會意字：程也，?從禾從斗，斗者量也?。用斗量米物；故?科學?一詞乃取?測量之學問?（程：十發(fā)為程，十程為分，十分為寸）。（科。表示嚴謹性，數(shù)量性，定量性，精確性）（說文解字）。唐朝到近代：科舉之學。近代：日本學界將英文中Science翻譯成科學，由康有為引入。與?格致、格物?并用。英文來源于拉丁文Scientia，意為?知識、學問?。我國古代：所有知識稱為學問，自然物道理的學問稱為物理（即自然科學）。明代時期：格致、格物。廣義科學：自然科學、社會科學、人文科學。狹義科學：指自然科學。1888年，達爾文曾給科學下過一個定義：?科學就是整理事實，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論?。?科學?一詞由近代日本學界初用于對譯英文中的?science?及其它歐洲語言中的相應(yīng)詞匯，歐洲語言中該詞來源于拉丁文，意為?知識?、?學問?，在近代側(cè)重關(guān)于自然的學問。明治時代日本啟蒙思想家西周使用?科學?作為?science?的譯詞?？茖W這個詞不是中國固有，而是從國外引進的，最早引進科學這個詞，使用的中國譯詞是?格物致知?或?格致?，科學一詞在中國古漢語中意為?科舉之學?。1893年，我國學者康有為在翻譯日本著作時，首先使用了?科學?一詞。隨后，嚴復在翻譯《天演論》和《原富》時，也用了科學一詞。比此，這個詞在中國被廣泛應(yīng)用。科學：如實反映客觀事物（自然界、社會和思維）固有規(guī)律的系統(tǒng)知識。?《辭?！?999年版：科學：運用范疇、定理、定律等思維形式（邏輯思維形式）反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識體系?？茖W是人類活動的一個范疇，它的職能是總結(jié)關(guān)于客觀世界的知識，并使之系統(tǒng)化。（自然科學、社會科學與思維科學）科學：反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的知識體系?？茖W就是運用邏輯思維形式反映自然界、人類社會和思維固有規(guī)律的知識體系。自然科學、社會科學與人文科學。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。科學的社會作用（幫助人們提高認識世界、改造世界的效率。正面與負面）科學是改造世界的強大動力：科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)力：勞動者，生產(chǎn)工具，勞動對象：勞動對象分為兩類。一類是進入生產(chǎn)過程的那部分自然界，即未經(jīng)過人們加工的自然物，如樹木、礦藏等；另一類是經(jīng)過人們加工的物質(zhì)資料，如種子，織布用的棉紗，制造工具用的鋼鐵等?？茖W技術(shù)更新社會生產(chǎn)面貌?？茖W技術(shù)是社會物質(zhì)生產(chǎn)中最活躍的因素。生產(chǎn)力：勞動者，勞動工具，勞動對象?？茖W是管理社會的重要手段：社會系統(tǒng)有兩種調(diào)節(jié)機制，一種是自發(fā)的調(diào)節(jié)，再有一種是自覺的管理，即有目的地施加作用與影響給社會。由自發(fā)的調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)向自覺的管理，需要科學知識。社會科學具有管理社會的重要功能，自然科學在改造社會生活和管理社會秩序方面也有重要作用（如運用數(shù)學、控制論、信息論、系統(tǒng)論管理社會）?？茖W發(fā)展促進社會意識變革：如人們迷信思想的消除、哲學的變革（依賴于19世紀三大科學發(fā)現(xiàn)：細胞學說：1838～1839年間由德國的植物學家施萊登和動物學家施旺所提出,直到1858年才較完善。它是關(guān)于生物有機體組成的學說；達爾文進化論； 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。對哲學的發(fā)展起了革命性的作用?？茖W對法律、道德、藝術(shù)等社會意識形態(tài)也會產(chǎn)生重要影響。馬克思主義哲學的產(chǎn)生有其自然科學基礎(chǔ)。19世紀，自然科學已經(jīng)由?主要是搜集材料的科學?發(fā)展為?本質(zhì)上是整理材料的科學?。地質(zhì)學、胚胎學、動植物生理學和有機化學等一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的科學，紛紛建立和發(fā)展起來，其中最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論。這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他巨大進步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍世界成為可能，因而，從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地揭示了自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟?？茖W技術(shù)始終是一種在歷史上起推動作用的、進步的、革命力量?？茖W技術(shù)的社會功能,主要表現(xiàn)在提高人類的認知能力、推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會變革和協(xié)調(diào)人與自然界的關(guān)系等方面。(一)科學技術(shù)的認知功能科學技術(shù)對人類戰(zhàn)勝迷信、愚昧，提高認識能力，對文化教育的發(fā)展，對改變?nèi)说木窈偷赖旅婷?，都能起到促進作用，這些就是科學技術(shù)認知功能的體現(xiàn)。首先，科學是自然界本來面目的反映，它揭示了自然界的客觀現(xiàn)律，從它誕生起，與迷信和愚昧就是不相容的。從近代歐洲支藝更興起，自然科學成為了人們批判宗教迷信和舊的習慣勢力，宏揚理性、解放思想的有力武器。人們通過學習、掌握和發(fā)展科學技術(shù)，不斷提高自己認識自然界的理性思維能力，不斷探索新的認識領(lǐng)域。其次，科學技術(shù)的發(fā)展改變著文化教育的內(nèi)容，不斷為教育提供先進的設(shè)備和手段，并且往往決定著教育改革的方向，從而為全面提高人類智能狀況，開發(fā)人類的智力資源創(chuàng)造了條件。再次，在科學研究的歷史過程中人們形成了尊重實踐、實事求是、不迷信權(quán)威、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學精神?？茖W精神隨著科學技術(shù)的進步和晉級，對整個社會精神面貌和人們的道德觀念都發(fā)生深刻影響，推進了人類社會精神文明發(fā)展進程。（二)科學技術(shù)的生產(chǎn)力功能近代資本主義制度確立后，資產(chǎn)階級依靠科學技術(shù)進步，使社會生產(chǎn)力得到前所未有的發(fā)展。19世紀中葉，馬克思作出了?生產(chǎn)力中也包括科學?、?社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學的力量?的精辟論斷，在歷史上第一次揭示了科學技術(shù)的生產(chǎn)力功能。進入20世紀后，科學技術(shù)逐步成為了生產(chǎn)力諸要素的主導要素。尤其是第二次世界大戰(zhàn)以后,科學技術(shù)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中最主要的驅(qū)動力。在新的歷史條件下,鄧小平繼承馬克思的思想，極其深刻地指出了科學技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位和作用，進一步闡明了科學技術(shù)的生產(chǎn)力功能。(三)科學技術(shù)的社會變革功能馬克思?把科學首先看成是歷史的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量?，在歷史上首次揭示了科學技術(shù)的社會變革功能?？茖W技術(shù)變革社會的作用首先表現(xiàn)在對生產(chǎn)力的促進。生產(chǎn)力的大發(fā)展本身就是社會變革表現(xiàn)的一個方面，而且它還是其他社會變革的前提和基礎(chǔ)。其次，科學技術(shù)促進生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，或遲或早會引起生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，近代歐洲科學技術(shù)的采用，僅使得在封建社會內(nèi)部產(chǎn)生了新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，而且最終導致資本主義生產(chǎn)關(guān)系取代封建生產(chǎn)關(guān)系,資本主義制度戰(zhàn)勝封建制度。當然，社會制度的變革不可能僅僅依靠科學技術(shù)的力量，在這里，科學技術(shù)的作用就在于給新的社會制度的產(chǎn)生奠定物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。(四)科學技術(shù)的生態(tài)調(diào)節(jié)功能科學技術(shù)的發(fā)展大大提高了人類改造自然界的能力，但同時也出現(xiàn)了盲目使用這些能力，造成生態(tài)環(huán)境迅速惡化的趨勢?，F(xiàn)在,全球性的環(huán)境污染、能源危機、資源短缺已成為人類必須正視的嚴重問題。然而，科學技術(shù)的發(fā)展也提供了認識這種嚴重后果，并自覺控制人類活動，之朝著不危害人類生存的方向進行的可能。科學技術(shù)的生態(tài)調(diào)節(jié)功能，就是在掌握自然規(guī)律、正確認識人類對自然過程干預不當所引起后果的基礎(chǔ)上，有計劃、有目的地調(diào)節(jié)和控制人類改造自然的活動，應(yīng)用科學技術(shù)防止和消除有害后果，有效地、充分地、經(jīng)濟地利用自然資源，維持生態(tài)平衡，創(chuàng)造一個適合人類生存和可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境。當然，生態(tài)環(huán)境問題必須在充分發(fā)揮科學技術(shù)的生態(tài)調(diào)節(jié)功能的同時，加強社會的改造和管理、嚴格立法、執(zhí)法，實行綜合治理，才可能有效地解決?？茖W對社會的負面影響（唯科學主義）（其實就是真與善的問題）科學技術(shù)在為人類創(chuàng)造巨大物質(zhì)和精神財富的同時，也可能給社會帶來負面影響，并挑戰(zhàn)人類社會長期形成的社會倫理。劍橋大學教授馬丁〃芮斯在《我們最后的時刻》中認為，人類已經(jīng)前進到了這樣的位臵，我們自己現(xiàn)在是我們最大的敵人：在一直威脅著我們的自然災(zāi)害之外，還加入了科技?，F(xiàn)代科技使得個人或者小團體的力量得到了高度放大，以至于實驗室里的一次錯誤就可以產(chǎn)生一場大浩劫，帶來只有上個世紀的核戰(zhàn)爭狂人才能想象得到的嚴重破壞。他曾以一千美元打賭，在2020年之前就會有一場生物恐怖攻擊或者生物意外，會導致一百萬人喪生。芮斯的估計未必很準確，但是科學實驗以及相關(guān)的設(shè)施、材料可能是危險的來源，這應(yīng)該是無疑的?？茖W研究所產(chǎn)生的另外一種負面影響，是有關(guān)醫(yī)學和生物學實驗對實驗動物和人體所產(chǎn)生的危害。納粹醫(yī)生和日本軍國主義731部隊的醫(yī)生所進行的也是科學研究活動是違背人類倫理的行為，是不折不扣的犯罪行為，應(yīng)該受到良心的譴責和法律的制裁。求知的欲望、甚至科學研究的熱誠也是不能超越不傷害人類這一基本倫理規(guī)定的。人類是萬物之靈：人類，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識也是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。如果把地球45億年的歷史縮成普通的一天，早上4點，出現(xiàn)了第一批最簡單的單細胞生物，此后16個小時沒有取得多大進展；晚上八點四十出現(xiàn)了第一批海生植物；晚上九點零四分三葉蟲出現(xiàn)；快到晚上十點的時候，植物開始出現(xiàn)在大地上；然后陸生動物出現(xiàn)；十一點恐龍出現(xiàn)；十一點四十分，哺乳動物時代開始；午夜前一分鐘十七秒出現(xiàn)人類；按照這個比例，我們?nèi)祟惾坑杏涗浀臍v史不過幾秒鐘上，而一個人一生只不過是剎那功夫。人類可查證的正式文明史，至今大約五千年。按照人類生育繁殖的周期，一代人按20年計算－－5000年只有250代人。250個人依次站成一排，傳遞著一支生生死死的接力棒，人類就一代代地登上了進化之階？在人類一般的家族史上，三代同堂、甚至四代同堂的事屢見不鮮－－250代人，不過是七、八十個三代同堂或五、六十個四世同堂而已！最初的人類，只能在山洞中的描出笨拙的巖畫，他們披著獸皮，靠鉆木取火，靠結(jié)繩記事……而今天，人類已經(jīng)能夠在一根頭發(fā)上雕刻出山水魚蟲，能進行激光手術(shù)，能猜解遺傳基因，能運用電腦在一秒鐘內(nèi)進行幾十億次的計算－－難道只經(jīng)過了七、八十次三世同堂，僅僅依靠五、六十個病態(tài)龍鐘的、四世同堂的老頭兒，人類就完成了這不可思議的飛躍嗎？人類把接力棒傳遞250次，就占領(lǐng)和改變了一個行星，可以想象，只要再有250次這樣的的傳遞，他們完全可以占領(lǐng)某一個星系?？萍际且话褎?chuàng)新的鑰匙，要合理掌握才能打開通往美好未來的大門。一、環(huán)境污染。隨著科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的急劇增長，環(huán)境污染日益顯出全球性，對 5整個人類的生存構(gòu)成了威脅，溫室效應(yīng)、臭氧層空洞、酸雨、核放射污染是具體的一些環(huán)境問題。二、生態(tài)危機。由于人類不合理的活動，特別是利用科學技術(shù)向自然無限索取的活動，在全球規(guī)?；蚓植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)過程即生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害和瓦解，從而危害人類的利益，威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象，森林毀壞、物種滅絕加快、土地荒漠化是具體的一些生態(tài)問題。三、戰(zhàn)爭和恐怖活動及犯罪活動。戰(zhàn)爭中，交戰(zhàn)雙方利用最先進的科學技術(shù)制造各種武器，人類之間互相殘殺。而從第二次世界大戰(zhàn)我們已經(jīng)可以看出,隨著科技的發(fā)展,，造成大量人員傷亡，社會動蕩?，F(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計的犯罪行為發(fā)生，而其犯罪手段大多都與時下的新科技相關(guān)，如短信詐騙、電話詐騙，網(wǎng)上詐騙等。四、資源短缺。隨者科學技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，人類已經(jīng)面臨自然資源短缺的局面，如礦產(chǎn)資源匱乏、能源危機、水資源精湛等。聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)已發(fā)出警告：?不要認為水是無窮無盡的天授之物，事實上世界上的水荒正在不斷地加劇，威脅著人類的生存。五、人口和健康問題。人口問題好似工業(yè)文明所帶來的惡果之一，它又為成為環(huán)境污染、資源枯竭、糧食緊張等全球問題的重要根源。其中人口膨脹、人口老齡化、糧食危機等問題日益嚴重。各種新興病菌不斷出現(xiàn)，很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠遠超過以前。人對科學技術(shù)的過度依賴（互聯(lián)網(wǎng)）。科技的發(fā)展與精神價值的淡化。網(wǎng)絡(luò)依賴癥：網(wǎng)絡(luò)性心理障礙是指患者往往沒有一定的理由，無節(jié)制地花費大量時間和精力在國際互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)聊天、瀏覽，以致影響生活質(zhì)量，降低工作效率，損害身體健康，并出現(xiàn)各種行為異常、人格障礙、交感神經(jīng)功能部分失調(diào)。其典型癥狀表現(xiàn)為情緒低落、無愉快感或興趣喪失、睡眠障礙、生物鐘紊亂、食欲下降和體重減輕、精力不足、精神運動性遲緩和激動、自我評價降低和能力下降、思維遲緩、有自殺意念和行為、社會活動減少、大量吸煙、飲酒和依賴藥物等。精神空虛、情感受挫、無所事事的人最容易患上網(wǎng)絡(luò)依賴癥。他們開始是精神上的依賴———渴望上網(wǎng)，而后可發(fā)展為軀體依賴，表現(xiàn)為每天起床后情緒低落、思維遲緩、頭昏眼花、雙手顫抖、疲乏無力和食欲不振，上網(wǎng)以后精神狀態(tài)才能恢復至正常水平。截止2012年底,。科學技術(shù)改變了人們的思想（理性）、情感（月亮與嫦娥，感情淡漠）、日常生活（相處方式網(wǎng)戀、虛擬性的人際交往?？照{(diào)、電視?？ǖ龋纳屏巳伺c人之間、團體與團體之間、民族與民族之間，國家與