【正文】 第一篇：外國(guó)工藝美術(shù)史自19世紀(jì)末葉以來(lái)，考古工作者門(mén)在法國(guó)西南部的阿里埃，多爾多涅和西班牙北部的坎塔布連等地發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的舊石器時(shí)代晚起人類洞窟，其中保存看許多當(dāng)事人們創(chuàng)作的藝術(shù)遺跡。這些遺跡就文化史的分期來(lái)看，分別屬于奧瑞納、梭魯特和馬格德林三個(gè)文化階段；從時(shí)間來(lái)看，不出公元前4萬(wàn)年至前2萬(wàn)年之前的范圍。這些作品不但具有真正意義美的形式和驚人的工藝技巧，而且亦清楚地反映了其時(shí)代的社會(huì)面貌。P23歐洲陶工藝最早出現(xiàn)于新石器時(shí)代早期（公元前6000前4000年）。在當(dāng)時(shí)的各個(gè)文化圈里都出現(xiàn)過(guò)陶器的制作。P6歐洲新石器時(shí)代的彩陶：前期：裝飾紋樣以三角形、交叉線和平行線等幾何紋樣為主。后期東歐彩陶工藝較為先進(jìn)。器形以小口大腹形態(tài)的壺為主，三足式的鼎、鬲和高加索式的雙耳瓶亦較流行。P7日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時(shí)代早期，此期的陶器底部呈尖行或圓形，器壁上用篦尖刻畫(huà)出精美的紋樣。P9工藝美術(shù)發(fā)展我們得到許多有益的啟示：有了人既有了工藝美術(shù)。工藝美術(shù)是伴隨著人的誕生而產(chǎn)生的，它早于其他任何造型藝術(shù)。古代埃及的工藝美術(shù)，便是在“不滅”和“再生”再生的宗教信念和“為了來(lái)世”的美學(xué)觀念的培育之下而發(fā)展的。P13 古代埃及的工藝美術(shù)，便是在“不滅”和“再生”的宗教信念和“為了來(lái)世”的美學(xué)觀念的培育之下而發(fā)展的。P31兩河流域工藝美術(shù)啟示：五、值得強(qiáng)調(diào)的是，古代兩河流域工藝美術(shù)與當(dāng)時(shí)人們生存環(huán)境的聯(lián)系十分密切，不論在工藝制品的造型上，還是在其裝飾紋樣中，都離不開(kāi)動(dòng)物形態(tài)為主要內(nèi)容的基本創(chuàng)作辦法，這種方法代表了整個(gè)古代世界，尤其是古代東方工藝美術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格特征。P44古代波斯工藝美術(shù)可以歸納為以下幾點(diǎn)特質(zhì)：P59一 巨大的包容能力。二 強(qiáng)烈的造型意識(shí)。三 濃郁的裝飾情趣。四 鮮明的形式美感。五 豐富的材質(zhì)機(jī)理。六 濃厚的世俗氣息?？死锾貚u位于愛(ài)琴海南端，面積約8620平方公里。自古以來(lái)，扮演了地中海文明的重要角色，這里的文明不僅是歐洲最早的青銅文化，也是希臘文明的前源。P94（所以）克里特島特殊的地理位置，使得它能夠廣泛與地中海沿岸各地區(qū)的文化接觸和貿(mào)易往來(lái)，涉及北非的埃及文明、西亞的腓尼基、安納托利等文明的養(yǎng)料，豐富和發(fā)展自身的文化?？死锾厝耸菤v史上最早的海洋民族和海洋文明的創(chuàng)立者，克里特島是航海術(shù)的搖籃。P95地中海區(qū)域工藝美術(shù)發(fā)展情況和藝術(shù)特色的特點(diǎn)：P102一、地中海區(qū)域工藝美術(shù)構(gòu)成了地中海文明的主體，而地中海文明有代表了人類古代文明中最重要、最輝煌的部分之一。二、地中海區(qū)域工藝美術(shù)是東方文明相融合的結(jié)晶，它不僅是表現(xiàn)在具體的工藝手段和加工技術(shù)方面，也反映在工藝美學(xué)和公益文化的各個(gè)方面，它體現(xiàn)了古代東西方文化的交融的最高成就。三、由于地中海區(qū)域的特殊地理環(huán)境，沿海各地區(qū)和個(gè)海島之間的文化交流異?；钴S，導(dǎo)致了這一區(qū)域工藝文化風(fēng)格和藝術(shù)特征呈現(xiàn)出高度的多樣性和多元性傾向。四、地中海區(qū)域工藝美術(shù)表現(xiàn)出濃郁的原始人文主義特征和世俗性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，工藝美術(shù)處于全面服務(wù)的地位，因而，工藝美術(shù)作品少有宗教思想的束縛和宗教文化的制約。五、工藝美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)作，始終與當(dāng)時(shí)的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)緊密聯(lián)系。六、地中海區(qū)域工藝美術(shù)具有巨大的包容性和綜合性，體現(xiàn)了東方工藝美術(shù)相融合的優(yōu)勢(shì)，因此，這一區(qū)域的工藝美術(shù)制品具有高度的適應(yīng)性和極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。雅典在古代希臘是工商業(yè)城邦的典型代表，而斯巴達(dá)則是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)奴隸制城邦的代表。P106?？宋鱽喫埂诩y式盛期最優(yōu)秀的制作者和繪飾者之一。他的創(chuàng)作活動(dòng)在公元前6世紀(jì)末。在10多件陶器上可以見(jiàn)到他的名字，其中有兩件彩繪陶器上刻有銘文?！碜鳌栋⑩幜鹚箄he埃亞斯玩骰子》、《或奧尼索斯在船上》。P112紅紋式是在赤褐或黃褐色的陶壁上用黑色或深褐色作勾勒和裝飾，然后再在形象以外的部分涂上黑色色料。P114早期希臘金屬工藝曾受到古代埃及的明顯影響，多用圓、三角、折現(xiàn)、平行線等幾何紋樣裝飾，即使動(dòng)物和人物的造型，也都統(tǒng)一在以一種幾何形式的樣式之中，如人的上身、動(dòng)物的頸、肩皆概括為三角形，臀部和股部則塑造為圓弧形，使得作品形式單純、表現(xiàn)有力，增加了裝飾性和觀賞性。P118銅鏡是古希臘金屬工藝制品的又一代表性，《狂舞的密涅》 便是一件出色的作品。鏡背的畫(huà)面主題是侍奉酒神的密涅，她以舞蹈形式出現(xiàn)，頭部向后傾倒，兩眼微閉，動(dòng)作清雅。在人物的外形輪廓內(nèi)覆滿銀質(zhì)裝飾，然后施加線刻。P119艾特魯利亞人是極富裝飾才能的，他們創(chuàng)造的各類工藝品，應(yīng)該被看做是古羅馬工藝美術(shù)的先聲，因?yàn)楣帕_馬正是在此基礎(chǔ)之上把歐洲古代工藝美術(shù)推向了極盛時(shí)期。P126羅馬赤陶是在初具規(guī)模的手工作坊中產(chǎn)生的。多樣的器型是由模型翻制的，造型十分規(guī)范。其獨(dú)特的朱紅色澤，是在繼承了希臘制陶技法的基礎(chǔ)上形成的——將干坯侵入含鐵成分較高的泥漿中，拖掛一層薄薄的陶衣，晾干后在1000度左右的氧化焰陶窯中燒成。這樣，施掛器表的含鐵量較高的陶衣在燒制時(shí)形成氧化鐵，呈朱紅色。這種朱紅色的陶器，幾乎都有浮雕裝飾，而且大致都是嵌花貼飾或模型翻印而成。P134工藝美術(shù)的特征（艾特魯利亞和古羅馬工藝美術(shù)特征）：一、在材質(zhì)應(yīng)用、造型設(shè)計(jì)、裝飾紋樣及制作技術(shù)方面，有了極大的改進(jìn)與發(fā)展，它們將古代工藝美術(shù)更為全面、完整地推上了一個(gè)臺(tái)階，并對(duì)齊后歐洲地區(qū)工藝美術(shù)的迅速發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、洋溢著濃郁的人文主義色彩。神話、文學(xué)主題和風(fēng)俗人物形象作為裝飾的主體，使作品充滿了人間情調(diào)，通過(guò)人像的表現(xiàn)，為工藝美術(shù)注入了浪漫的情趣和文化的內(nèi)涵。大量工藝美術(shù)作品的裝飾紋樣，皆以頌揚(yáng)人、贊美人為主題，對(duì)人的智慧和力量、人的體格和服飾、人的生活進(jìn)行了具體的表現(xiàn)，反映了人的樂(lè)觀情緒和生活態(tài)度。這一點(diǎn)在古羅馬工藝美術(shù)中體現(xiàn)得更為明顯。三、充滿了享樂(lè)主義氣質(zhì)。工藝美術(shù)作品的材質(zhì)選擇、造型設(shè)計(jì)和裝飾內(nèi)容，皆以體現(xiàn)宮廷貴族的審美意識(shí)為最高準(zhǔn)則。豪華奢麗，精致細(xì)膩、刻意追求裝飾性的表現(xiàn)，以及帶有濃郁的宮廷藝術(shù)色彩為其重要特征。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在古羅馬的工藝美術(shù)中。四、具備了顯著的世俗特征，在大量工藝美術(shù)作品中反映了艾特魯利亞和古羅馬人的觀世觀念和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。人的世俗生活成為工藝美術(shù)中表現(xiàn)的主題，而宗教對(duì)工藝美術(shù)的影響微不足道的。五、古羅馬工藝美術(shù)即表現(xiàn)了強(qiáng)烈奔放、豪華奢麗的風(fēng)貌，又體現(xiàn)出和諧典雅的美感，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了艾特魯利亞和古希臘工藝美術(shù)所確立的古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為其后歐洲工藝美術(shù)的審美準(zhǔn)則構(gòu)筑了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。六、強(qiáng)調(diào)立體的表現(xiàn)，善于在作品上進(jìn)行附加的裝飾是艾特魯利亞和古羅馬工藝美術(shù)的一大特征。這種在三次元的立體物品上再進(jìn)行立體的裝飾或帶有浮雕裝飾的工藝制品不勝枚舉。不論是金屬工藝、玻璃工藝、陶工藝、象牙工藝、還是玉石工藝的裝飾技法，都是圍繞立體表現(xiàn)而展開(kāi)的。這一特質(zhì)，在之后的整個(gè)歐洲藝術(shù)發(fā)展中一直被延續(xù)下來(lái)。P136白地多彩釉陶器，就是將白色泥釉拖掛在紅褐色坯胎上，再用鉛釉系的銅綠釉和鐵褐釉描繪紋樣，白地襯托出綠色和黃褐色紋樣，類似中國(guó)的“唐三彩”。有時(shí)在白色地釉上撒綠釉，產(chǎn)生新穎奇特的裝飾效果，這一時(shí)期的器型以缽、盤(pán)為主，還有壺和碗。——代表作品《白釉黃褐彩三提環(huán)陶壺》。P140伊斯蘭玻璃制品，玻璃燈具上：這些燈具多為清真寺專用的油燈，造型十分獨(dú)特，一般皆為敞口束腰，大腹小足的形制，富有線條變化和節(jié)奏感。P152伊斯蘭工藝美術(shù)在藝術(shù)形式法則上注重：（1）整體與局部的統(tǒng)一。（2）弧線與直線的統(tǒng)一。（3）簡(jiǎn)潔與繁縟的統(tǒng)一。（4）造型與裝飾的統(tǒng)一。（5）文字與形象的統(tǒng)一。P153繩紋后期，陶器轉(zhuǎn)向平面：表現(xiàn)特征是施紋方法以磨消手法為主，就是將器壁上繩紋的一部分磨消而形成紋樣帶。器形開(kāi)始小型化，漸漸發(fā)展成名利而充滿韻律的紋樣，開(kāi)始有了涂上紅色涂料的裝飾手法，已經(jīng)能制作出相當(dāng)完美的陶器工藝品了。P157 埴輪埴輪式古代的附屬物，也可以說(shuō)是貴族階層的東西。P158埴輪在日本各地均有發(fā)現(xiàn)。埴輪按其形式和風(fēng)格特征可分為“圓筒埴輪”和“形象埴輪”兩大類型。P158圓筒埴輪的基本特征是器物上呈圓筒狀，類似器座，是一種抽象性很強(qiáng)的陶塑紀(jì)念物，被作為喪葬用品。另有類似壺形，上端敞口、呈牽?；畹嫩?，也頗具特色。形象埴輪的形制非常豐富，它可以表現(xiàn)與人們生活有直接關(guān)系的內(nèi)容為其特征，是一種具象性很強(qiáng)的陶制紀(jì)念品物。奈良時(shí)代，“唐三彩”的色釉來(lái)燒制的陶器，正倉(cāng)院藏有一批“彩陶”，皆屬此類。P159江戶時(shí)代：日本陶瓷工藝發(fā)生巨大變化的另一個(gè)標(biāo)志便是陶器的出現(xiàn)。P161絞纈染法成為染織工藝的主流。P176友禪染的出項(xiàng)，是印染技術(shù)上的一場(chǎng)革命，這種技法可表現(xiàn)作者的想表現(xiàn)的內(nèi)容。江戶時(shí)代中期，由于這種友禪染的出現(xiàn)，是近代日本的主要服飾小袖的裝飾手法，也完全轉(zhuǎn)變?yōu)槿镜男问?，形成了嶄新而美妙的藝術(shù)效果。P176平安時(shí)代，日本工藝美術(shù)擺脫了外來(lái)文化的影響，并完成了由“唐風(fēng)”向“和風(fēng)”的過(guò)渡。P1771957年出土的伊費(fèi)赤陶頭像，是13世紀(jì)伊費(fèi)王國(guó)藝術(shù)極盛期的作品。P 184日本工藝美術(shù)受到禪宗及中國(guó)宋元文化的影響，呈現(xiàn)出寂靜而典雅的風(fēng)格特征。P177扎伊爾工藝美術(shù)：發(fā)現(xiàn)了不少釉陶制品，包括日用器具和陶塑。帶有雕飾的葫蘆、編籃和斜紋席，、、P191面具藝術(shù)在非洲具有悠久的歷史、、P194鮑勒人擅長(zhǎng)有力而概括地制作各種面具，有多彩動(dòng)物面具，象牙海岸，、P200古代非洲工藝美術(shù)的基本特征和意義歸納：P201一、由于自然環(huán)境的影響和歷史發(fā)展進(jìn)程的制約，古代非洲工藝美術(shù)保持了一定的原始特征。二、古代工藝美術(shù)帶有顯著的宗教性。三、由于非洲幅員遼闊，部族繁多，在工藝美術(shù)風(fēng)格上形成了各自不同的鮮明民族特征和地域風(fēng)格。、四、帶有原始的自然主義風(fēng)格或抽象風(fēng)格。五、古代非洲工藝美術(shù)的大量作品雖然是古老的，但在造型、裝飾、和色彩等形式因素上，表現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)代氣息。阿茲特克文明阿茲特克人的主要生產(chǎn)工具是石器和木器。會(huì)鑄造銅器及接近青銅器的器具，如小刀等，但在生產(chǎn)上很少使用。P204印加文明 產(chǎn)生在以今秘魯為中心的安第斯山區(qū)。P205今玻利維亞境內(nèi)客客湖以南的蒂亞瓦納科文化繁榮起來(lái)，最著名“太陽(yáng)門(mén)”重達(dá)五噸的巨石雕成。P205奧爾梅克文化則是新石期晚期的代表。P206卡利馬型的