【正文】 第一篇：戴望舒《雨巷》教案《雨巷》教案教學目標：分析、理解本詩的意象和象征意味領(lǐng)悟作者的思想感情，感受詩歌的情境美通過誦讀、欣賞增強對詩歌的分析能力 教學重點：詩歌的意象分析詩人的思想感情詩歌的藝術(shù)手法 教學難點：詩歌的象征意味教學方法：誦讀法、感悟法、啟發(fā)式 教學課時：2課時 教學過程：第一課時一、話題引入（3min）師：這幾天呢老是下雨，之前也有同學在周記中提到說她討厭雨天，曾經(jīng)呢我也特別討厭下雨，但是后來我讀到一首詩和聽了一首歌，讓我從此愛上了雨天，讓我領(lǐng)略到了雨天不同于晴日別樣的美麗。那么接下來我們就跟著詩人戴望舒的腳步一起走進江南的雨巷，感受其中別樣的美麗。（PPT展示詩人相關(guān)資料）二、整體感知（7min）老師范讀，掌握誦讀技巧（明確：舒緩低沉、回環(huán)往復）學生齊讀，感知感情基調(diào)（明確：哀怨惆悵）三、深入探究分析詩歌意象和象征意味（20min）（明確：油紙傘、雨巷、丁香、籬墻、姑娘）把握詩人感情(10min)（明確：失戀的痛苦；政治的失意）第二課時體會詩歌之美（10min）（明確：朦朧之美、空靈之美、憂傷之美）學習藝術(shù)手法（15min）（明確：音節(jié)韻律之美、詞句的復沓重疊、古典意象的化用、象征手法）四、延伸拓展音樂欣賞（5min）學生朗誦（10min）第二篇：淺談戴望舒《雨巷》《受戒》讀后感當我在書本上看到《受戒》時，我就置身于《受戒》的的世外桃園中。在《受戒》中我仿佛看到了一個原始部落。一個有山有水寧靜美妙的世外桃源。我第一眼看到《受戒》時，小說的題目是《受戒》，尤其是第一句話“明海已經(jīng)出家四年了”，使讀者第一感覺就是認為這是一篇描寫佛門生活的一部作品。這部作品確實描述了出家人的故事，但是讀著讀著你就會漸漸的發(fā)現(xiàn)小說所描述的人與事雖然沒有離開佛門，但是作者要表達的人、事、物卻與佛門生活的本意相差甚遠。讀者感受到的并不是佛門生活的森嚴和和尚的單調(diào)生活與清冷的生活，而是與其相反的濃郁的世俗生活。人們根本就看不出小說的主人公明海在這里到底受了什么戒，反倒是看到了他和朋友伙伴們在這里盡情的享受著世俗美好的生活。這里的人選擇出家本身就帶有世俗的色彩，小說中甚至把和尚和織席子的、畫匠和婊子相提并論，完全是謀生意義上的職業(yè)選擇，根本沒有任何宗教皈依的含義。與其他職業(yè)相比，當和尚的好處一是可以吃現(xiàn)成飯，二是可以攢錢。至于出家以后，也不像人們想象的有很多很多的清規(guī)戒律，而是“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起”。俗人們可以做的事情，和尚們幾乎也都做得，像媳婦、殺豬吃肉，不同的只是捅殺豬刀之前有口無心地念幾句“往生咒”罷了。看得出來，作者完全是在凡人的意義上來理解和表現(xiàn)這些僧人的，佛的身份和庵的環(huán)境不過是提供他們生活的手段而已，這種身份和環(huán)境別想也沒有必要改變他們享受世俗的濃烈興致。因此，明海之所以去當和尚并且還有望當一個好和尚，就是非常好理解的事情了。他不僅嗓子好，而且記性好、相貌也好，更值得提及的是，他出家以后連名字也不用改，還叫“明海”。出家了的明海被大家喜歡著，但似乎從來不因為他當和尚的“本職工作”，而是因為會畫畫、會唱歌、幫人干農(nóng)活。這個小和尚，好像也沒有被佛事的儀式和佛教的經(jīng)文真正感動過，這也許與那位馬馬虎虎的舅舅的教導不無關(guān)系。舅舅說:“念經(jīng)，一要板眼準，二要合工尺?！闭f的都是不關(guān)內(nèi)容的形式方面的要求，因此小明海念經(jīng)又怎么會去關(guān)心經(jīng)文本身的涵義?值得注意的，倒是他看見小英子的腳印，“身上有一種從來沒有過的感覺，覺得心里癢癢的”。那每天本來就出于應付而不得不敷衍的經(jīng)文恐怕早就忘到九霄云外去了。最讓人感受到作者表現(xiàn)生活的美麗與和諧的地方，當屬小說中所描繪的那種人與人之間關(guān)系的融洽與和睦。不論是明海周圍的寺里的人，還是小英子周圍的莊上的人，他們之間都是那么友好相處、無猜無忌，無怪有人稱之為現(xiàn)代的“桃源”景象。雖然打牌賭錢會有輸贏，但絕不會傷了感情、誤了和氣，因為他們都是“正經(jīng)人”。甚至把一個“偷雞的”也稱作“正經(jīng)人”，不知道作者衡量人用的是什么標準。好在這問題與本文關(guān)系也不大，也就不去深究了。作者不可能不知道上述“其樂融融”的景象在現(xiàn)實生活中很難存在，他這樣寫，無非表明此時此刻的他，著意要尋求的，就是這樣一幅充滿仁愛和溫馨的民間生活畫卷。小說的最后，作者更是把這種日常生活的詩情和溫馨渲染到了極致，那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段優(yōu)美的文字令所有還具備正常人性的讀者讀后無不悠然神往。本來，明海剛剛受了戒，等于在出家人的人生中完成了一個重要儀式，沙彌頭、沙彌尾的前景開始在他的眼前浮現(xiàn)，這可不是每個出家人都能企盼得到的，因為它不僅要有主觀方面的條件，而且還要通過寺里的人來選的。殊不料小英子對所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無興趣，她不要明海去當，她所想的，是給明海當老婆，而且要他馬上回答要不要。這真是有點戲劇性的場面了，明海頭上的戒疤余痛未消，當沙彌尾的希望也已呈現(xiàn)，此刻卻要馬上回答這樣的問題，也許這在別人會是一個小小的考驗，至少要掂量一下它與自己“事業(yè)”的影響，從長計議也不為遲。但我