【正文】 第一篇：兒童美術(shù)生活化教學(xué)研究兒童美術(shù)生活化教學(xué)研究重慶市江津區(qū)西城小學(xué)校 吳秀開摘要：美國著名教育家杜威說：“ 學(xué)校即社會，教育即生活”。中國教育家陶行知也提出了“生活教育理論”。近幾年的新課程改革也證明，我們的教育必須面向社會，面向生活；走進(jìn)社會，走進(jìn)生活，讓兒童美術(shù)教育生活化，才能促進(jìn)孩子的可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展。近幾年來，本人對兒童美術(shù)教育的生活化教學(xué)進(jìn)行了不斷的實踐探究，總結(jié)了一些經(jīng)驗，認(rèn)識到：一、了解孩子是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的前提；二、尊重個性體驗是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的基礎(chǔ)；、培養(yǎng)探究能力是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的目的；四、實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的宗旨。關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)； 生活化； 教學(xué)； 研究；美國教育家杜威說：“ 學(xué)校即社會，教育即生活”。我國教育家陶行知也提出了 “生活教育理論”。我們的教育必須面向社會，面向生活；要走向社會，走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動手、動腦的機(jī)會，要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會，包括學(xué)習(xí)時間的選擇、學(xué)習(xí)方法的選擇以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵學(xué)生依照自己的興趣、需求，開展實踐、探索、創(chuàng)新活動。這樣才能使陶行知的“解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的手”教育思想得以真正體現(xiàn)，使學(xué)生的個性得到全面和諧的發(fā)展，真正學(xué)有所得，學(xué)以致用。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)根據(jù)兒童自身已有的生活經(jīng)驗。我們應(yīng)該認(rèn)識到，在小學(xué)進(jìn)行的美術(shù)教育，“只是一種國民美術(shù)教育，我們的教育對象中，絕大多數(shù)人目前不可能將主要精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終身職業(yè)。我們對學(xué)生所實施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。我們所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對學(xué)生未來生活有幫助的，有利于他們身習(xí)發(fā)展的?！钡聡睦韺W(xué)家、藝術(shù)家阿恩海姆認(rèn)為“兒童所畫就是他們生活中所見、所想的”，也就是說，兒童表現(xiàn)的就是他們以往所經(jīng)歷過的，有深刻內(nèi)心體驗的事物。事實上，直接感受過的教學(xué)內(nèi)容才較容易被兒童同化到他們的審美心理結(jié)構(gòu)當(dāng)中。對于兒童的生活經(jīng)驗的積累，教師應(yīng)該給予充分的重視。兒童進(jìn)行美術(shù)活動，就是對其所知的表現(xiàn)，所知越多，理解越深刻，進(jìn)行美術(shù)活動的素材就越豐富，動力也就越足。否則，會影響幼兒在美術(shù)活動中主動性、積極性的發(fā)揮，影響活動的質(zhì)量。所以，我們在兒童美術(shù)教育中，應(yīng)該拓展學(xué)習(xí)空間，認(rèn)識到學(xué)習(xí)就是生活，把兒童美術(shù)教育生活化。下面將談?wù)劚救嗽趦和佬g(shù)教育生活化教學(xué)方面的實踐探究經(jīng)驗。一、了解孩子是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的前提兒童美術(shù)教育的特殊對象是孩子，孩子是發(fā)展多變的。我們首先要了解孩子的整體特征，也就是兒童畫的發(fā)展規(guī)律，其次要了解孩子的個體特征，在全面了解教育對象——孩子的情況下，才能做到有的放矢，因材施教。兒童畫的發(fā)展階段有多種提法，實際上都是大同小異，總的來說，兒童畫的發(fā)展階段大致可分為一、涂鴉期，二、象征期，三、意象期，四、意象寫實期，五、寫實期。不同階段的兒童的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)能力是不同的，要根據(jù)兒童處于的具體階段有具體的目標(biāo)要求，切合學(xué)生實際，激勵學(xué)生發(fā)展。兒童美術(shù)教育中還要把握不同階段孩子的個體特征，如不同孩子的心理特點、年齡特征、興趣愛好、個人經(jīng)歷、情感體驗等。同一孩子，對不同的主題繪畫表現(xiàn)出不同的表現(xiàn)能力，如果是他感興趣的、愛好的、并經(jīng)歷過的內(nèi)容，則表現(xiàn)力較強(qiáng)，表現(xiàn)效果好；反之，則表現(xiàn)較差。教師需要了解孩子們的這些特點，設(shè)計恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)教學(xué)，才能讓學(xué)生得到健康持續(xù)發(fā)展。二、尊重個性體驗是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的基礎(chǔ)兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)注重體驗性學(xué)習(xí)。體驗性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識，完成對客體的認(rèn)知?？勺寣W(xué)生通過調(diào)查活動，接觸社會，初步探索有關(guān)“美術(shù)”的知識，①進(jìn)而深化為獲得搜集、整理、歸納、分析信息的方法。應(yīng)讓學(xué)生明白，知識本身源自于生活，只有在生活中不斷地探索，我們思維的能力才會不斷提高。兒童可以和美術(shù)家一樣，當(dāng)“開始畫某樣?xùn)|西時，他們不僅是描摹他的線條、輪廓和形狀，而是把他們畫成他希望畫的東西。不管它是一個有生命的物體還是一塊石頭或一片云，美術(shù)家和兒童總是尋求自己內(nèi)心的感覺。他們從自己的內(nèi)心運動和發(fā)展的寶庫中尋找輕和重、動和靜、格局和方向。孩子們裝扮的游戲是人類學(xué)習(xí)的重要財富，這種游戲是一種世界范圍的現(xiàn)象。當(dāng)成人試圖理解一事物時，他仍然得玩這種游戲?！雹陔y怪畢加索說：“當(dāng)我是一個孩子的時候，我可以像拉斐爾那樣作畫。后來我花費了很多年來學(xué)習(xí)如何像一個孩子那樣畫畫。我畢生努力追求的，就是把我的作品畫成兒童畫般的純真?！比耸怯兴枷氲?，不同的人對同一事件的感受和體驗是不同的。生活是多樣化的、豐富多彩的，孩子們的生活經(jīng)歷肯定是不相同的。體驗性美術(shù)教學(xué)中，我們要認(rèn)識到生活經(jīng)歷不同的學(xué)生對客體的認(rèn)知不同，搜集、整理、分析的信息不相同，學(xué)生對同一事物或同一教學(xué)任務(wù)的感受體驗是不相同的。孩子眼中的觀察和成人的觀察是不同的，他們的觀察往往帶有自己的感受，比較主觀。教師不能把自己眼中觀察到的強(qiáng)加在孩子的身上。教師應(yīng)該試著用孩子的眼光去看孩子的世界，感受他們的體驗，讀懂孩子的創(chuàng)造，與他們產(chǎn)生共鳴。教師在教學(xué)中一定要尊重兒童的個性體驗，保護(hù)兒童的獨特個性，呵護(hù)兒童純真的、無邪的原始的藝術(shù)感受，讓每個孩子都成為有思想、有觀念的人，都成為生活中各方面的“藝術(shù)家”。千萬不能象傳統(tǒng)美術(shù)教育那樣教出的孩子千人一面。三、培養(yǎng)探究能力是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的目的在21世紀(jì)的今天，任何基礎(chǔ)課的教學(xué)，都應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生能力為出發(fā)點，兒童美術(shù)教學(xué)更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新能力和解決問題能力為目的?！敖o學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生一點困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一片空間，讓他自己向前走。”③好的教學(xué)應(yīng)該不斷去啟發(fā)學(xué)生的想象力、感染力、判斷力等意識，用美術(shù)自身的獨特價值去構(gòu)建創(chuàng)新的基礎(chǔ)及和諧多彩的人生。事實上，學(xué)生只有今天敢于質(zhì)疑、敢于批判，明天才敢于創(chuàng)新、善于超越。從美術(shù)學(xué)習(xí)的方式來看，教師應(yīng)該以學(xué)生的發(fā)展為目的，給學(xué)生以更多的主體性、選擇性和能動性，把學(xué)生從陳舊的、單一的只重視雙基的學(xué)習(xí)方式里解放出來，進(jìn)而能夠快樂的、有個性的去感受、體驗、學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和探究能力?？傊?，授人以魚，不如授人以漁。在兒童美術(shù)教育中，重在培養(yǎng)探究能力、探究精神，重在教會學(xué)生如何自主探究地學(xué)習(xí)，這才是解決問題的關(guān)鍵所在。四、實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展是兒童美術(shù)教育生活化教學(xué)的宗旨教育的根本目的是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。兒童美術(shù)最大的價值就是對兒童自身發(fā)展的價值?！皟和佬g(shù)的價值雖然會隨著觀察者的視點不同而不同，教育家可能會視為兒童審美和身心發(fā)展的軌跡；心理學(xué)家會當(dāng)作一種理解兒童心理活動的行為現(xiàn)象；藝術(shù)家會看作是兒童內(nèi)在的感覺和情感世界最直接的反映??兒童美術(shù)是一種有價值的活動或產(chǎn)品，這種價值包括三個方面：即兒童自身的價值、對一般觀眾的價值和對藝術(shù)家的價值，其中，最為重要的是對兒童自身的價值。兒童美術(shù)的自身價值,說到底,是發(fā)展的價值，即兒童美術(shù)對兒童身心發(fā)展所具有的表征價值和促進(jìn)價值。”④人作為一個生物種屬，其典型的身心特征，或者說其智力、情感和體力的最高水平是由成年人代表的，我們對兒童美術(shù)的夸贊，除了其純真的品質(zhì)外，（這種品質(zhì)在成人世界是不存在的），更重要的是一種“鼓勵”。我們可以將一些兒童稱為兒童美術(shù)家，他們創(chuàng)作的作品稱為天才的作品，但事實上，真的需要我們說出世界上著名的兒童美術(shù)家和著名的兒童美術(shù)作品時，常常會感到尷尬，因為我們實在難以回答這樣的問題。兒童美術(shù)教學(xué)的價值實際上也是鼓勵兒童發(fā)展的價值，培養(yǎng)兒童的自信，訓(xùn)練兒童的思維，發(fā)展兒童的能力。所以，兒童美術(shù)教學(xué)是以實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展為宗旨。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革讓廣大人們逐漸認(rèn)識到兒童美術(shù)教育的價值在于促進(jìn)兒童的發(fā)展，在于兒童審美能力、創(chuàng)新能力、操作能力的培養(yǎng)，在于兒童美術(shù)文化的學(xué)