【正文】 第一篇：《小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成的教育研究》開題報告《小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成的教育研究》開題報告一、選題緣由（一）習慣養(yǎng)成的重要性《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》中曾指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期”。小學(xué)教育是為培養(yǎng)未來的社會主義建設(shè)者和接班人，打好基礎(chǔ)教育，兒童階段又是一個人行為習慣形成的關(guān)鍵階段，在這個時期注重對兒童進行良好行為習慣的培養(yǎng)，會促進小學(xué)生個性心理的發(fā)育，使他們養(yǎng)成良好的習慣，形成良好的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。正如美國心理學(xué)家威廉詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！边@就告訴我們習慣是可以決定一個人的命運的。說明兒時養(yǎng)成的良好習慣對人一生具有決定性的意義。（二）學(xué)生的行為習慣不容樂觀我校學(xué)生中具有本市戶籍及非京籍務(wù)工子弟的學(xué)生各占一半，加之現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，父母及長輩倍加呵護，有的學(xué)生易焦躁、任性，部分學(xué)生已養(yǎng)成了一些不良的習慣。如：缺少起碼的文明素養(yǎng)，無團隊精神，自制力差，經(jīng)不住挫折。在生活方面：他們行為散漫、不守規(guī)矩、隨心所欲，更不懂得如何利用身邊的小事來規(guī)范自己的行為；在人際交往方面；他們是家庭的中心，是爸爸媽媽生活的主宰，他們已經(jīng)習慣了凡事以自我為中心，做任何事情不必考慮后果，他們?nèi)狈﹃P(guān)心、寬容、體諒他人的心??因此，行為習慣的養(yǎng)成教育就顯得十分重要，小學(xué)生養(yǎng)成教育亟待加強。他們是祖國未來的花朵，他們的行為習慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國家的前途和民族命運。學(xué)生行為習慣必須從小抓起，必須從現(xiàn)在抓起。二、概念界定習慣是由于無數(shù)次的重復(fù)或練習而逐步固定下來變成自動化或半自動化的行為方式。課題中的習慣是指小學(xué)生的行為由教師引導(dǎo)、學(xué)生自主練習轉(zhuǎn)化為自動化或半自動化行為方式。課題中的養(yǎng)成教育是指通過教師根據(jù)社會的要求設(shè)計好模式，引導(dǎo)小學(xué)生去模仿、去實踐，從而形成相應(yīng)的行為舉止，最終形成相應(yīng)的行為習慣。小學(xué)生習慣養(yǎng)成教育研究是指學(xué)校按照新“課程標準”的目標要求，全面研究采取科學(xué)可行的行為和活動方式，有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的健康心理和行為習慣，使學(xué)校教育教學(xué)活動適應(yīng)時代發(fā)展的需要和新時期小學(xué)生全面發(fā)展的要求?！傲己眯袨椤本唧w講就是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。三、小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的研究現(xiàn)狀（一）學(xué)生的養(yǎng)成教育極為重要?！吨泄仓醒腙P(guān)于改革和加強中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期”。我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習慣”。素質(zhì)教育既要注重學(xué)生的全面發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。當前，中小學(xué)生多為獨生子女，許多家庭放松了對子女的思想教育，重智商輕情商，重言教輕身教，重享受輕節(jié)儉，家庭教育嚴重錯位；社會領(lǐng)域誠信缺失，假冒偽劣、欺詐哄騙活動蔓延，成年人的價值觀發(fā)生扭曲，極端個人主義、極端享樂主義等消極腐敗思想正侵蝕未成年人的心靈；學(xué)校教育重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會實踐；而小學(xué)生是祖國未來的花朵，他們的行為習慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國家的前途和民族命運。所以學(xué)生行為習慣必須從小抓起，必須從現(xiàn)在抓起。據(jù)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為習慣養(yǎng)成方面存在一系列問題：（1）多數(shù)學(xué)生行為習慣同《小學(xué)生日常行為規(guī)范》有很大差距，許多獨生子女自私、任性、霸道、懶惰，許多家庭放松了對子女的行為習慣教育；（2）部分教師只教書不育人，放棄了對學(xué)生行為習慣的養(yǎng)成教育；（3）對學(xué)生的思想教育方法單一，評價滯后，沒有長遠打算和有效措施，教育活動缺乏針對性和有效性；（4）家庭教育與學(xué)校教育脫離，許多學(xué)生在校是一套，在家又是另一副“面孔”。（二）養(yǎng)成教育已引起人們的高度重視，有不少成功的做法可供借鑒。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認知發(fā)展理論，我國的學(xué)者陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究等。這些研究成果，為我們開展兒童道德和行為習慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考?；谝陨显?，我確定了“小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育”的課題研究。決心通過本次課題研究，有助于改進學(xué)校德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)校德育水平，提高學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達到促進學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。（三）班主任在養(yǎng)成教育中的作用。班主任要包容，要設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度上為學(xué)生著想，把一種信任和責任教給學(xué)生，與學(xué)生保持平等，遇事互相探討、共同商量，在濃濃的師生情、親切的目光和友好的微笑中，曉之以理，動之以情，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生感受到班主任老師的關(guān)心與愛護，幫助其恢復(fù)自尊。幽默引導(dǎo)，樂意接受寬容是一種更高尚、更誠摯的愛，是一種蘊藏在心靈深處被升華的愛。它點燃了學(xué)生心中的火種，激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上的熱情。班主任的幽默感是師生關(guān)系的“粘合劑”，融洽了師生關(guān)系，增加了學(xué)生的向師力及對集體的歸屬感。學(xué)生在善意的引導(dǎo)中得到信任，樂于接受，并積極思考該怎樣盡自己最大的努力去改正自己的缺點，并切合自己的實際和特點，希望經(jīng)過努力能逐步達到一個目標，在新的起點上，又提出高一點的要求，一步一個腳印地前進，從而漸漸養(yǎng)成好習慣。同學(xué)寬容，溫暖心靈同學(xué)間的寬容能溫暖學(xué)生的心靈?；锇橹g有共同的語言，在彼此的友誼中，他們認識到責任心應(yīng)該和熱情關(guān)心結(jié)合起來。在集體中，他們會寬容、提醒、督促伙伴遵守紀律，專心聽課，課余當“小老師”來輔導(dǎo)學(xué)習，幫助改進學(xué)習方法。在大家的寬容幫助下，通過各種活動的開展，使學(xué)生感到班集體大家庭的溫暖，逐漸樹立起同班集體一起爭取進步的自信心，并 漸漸地養(yǎng)成熱愛勞動的習慣，自我安排時間、獨立完成作業(yè)的習慣，與人合作的習慣，文明禮貌的習慣，交往的習慣，積極參加體育運動的習慣。激勵學(xué)生以情導(dǎo)行激勵學(xué)生，對學(xué)生取得的每一點微小的成績都要給予充分的肯定，鼓勵學(xué)生增強成就感，能調(diào)動其積極性，使其朝著所期望的目標努力，激勵其不斷取得新的成就。4評價激勵，尊重主體地位學(xué)生是能動發(fā)展的主體，班主任必須尊重他們的主體地位，積極激勵，用期待的眼光看著學(xué)生，只要看到學(xué)生有進步，就要熱情鼓勵；課堂上能夠舉手發(fā)言就加以鼓勵；學(xué)習上有所主動實踐，實現(xiàn)自我激勵尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的積極心理需求的最終目的是實現(xiàn)學(xué)生的自我激勵。因此，實現(xiàn)學(xué)生的自我激勵是關(guān)鍵，是目標。鼓勵學(xué)生到生活中主動實踐，如積極參加學(xué)校組織的“ 好習慣伴我成長”活動，讓學(xué)生在整個活動中積極主動，取得進步。還要鼓勵他們在日記里寫下自己的成功與體驗，并寫下自己下一步的決心。同時鼓勵家長在家中發(fā)現(xiàn)孩子點點滴滴的進步，對孩子充滿信心。由于主動實踐，學(xué)生體驗到了成就感，就會不斷地提醒自己與好習慣同行。從學(xué)生情感出發(fā)，以情明理，以情促思，以情促行，可進一步強化學(xué)生對行為習慣的認識，促進良好行為習慣的養(yǎng)成，而關(guān)愛、寬容、激勵必將使學(xué)生獲得良好發(fā)展。（四）對已有文獻的評價小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的研究目前還不是很全面，大多數(shù)只研究出了養(yǎng)成教育包括那些習慣，以及說明什么方式適合學(xué)生好的習慣的養(yǎng)成，而對小學(xué)階段最適合培養(yǎng)學(xué)生的哪些行為習慣？幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習慣的策略有哪些？如何做到小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成的系統(tǒng)化教育？這些方面研究還特別少，所以這將是研究的主要問題。所以可從以上幾個問題進行研究，在實踐上為德育工作者特別是教師在學(xué)生行為習慣養(yǎng)成中有針對性地確定教育目標、組織教育內(nèi)容、選擇教育方法和途徑提供依據(jù)，為一線教師總結(jié)一套行為習慣養(yǎng)成教育的方法，有效解決目前學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育實踐中存在的教育目標層次混亂、教育內(nèi)容選擇隨意、方法途徑單一、教育實效性不高等問題，為實現(xiàn)學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化和可操作化奠定基礎(chǔ)。四、選題意義（一）通過本課題的研究，找到一條培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好行為習慣的最佳途徑，增強學(xué)校教育的主體作用，加大學(xué)校教育對學(xué)生的影響力，促進學(xué)生具有良好的行為習慣，行為舉止，培養(yǎng)具有時代特征和符合現(xiàn)代要求的良好個人品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生具有紀律意識，規(guī)范意識和集體主義精神，幫助學(xué)生樹立集體責任感和榮譽感。端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的頑強意志和毅力，幫助學(xué)生增強學(xué)習的自信心。發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，博覽群書、獨立解決問題的能力，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習的良好學(xué)習習慣。（二）以課題研究為突破口，推進學(xué)校全面實施素質(zhì)教育，從而培養(yǎng)起一支教育思想端正、科研素養(yǎng)良好、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良的教師隊伍。通過本課題的深入研究，有利于增強養(yǎng)成教育工作的針對性和時效性，推進素質(zhì)教育，推動我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，也有利于促進我國家庭教育的改進。（三）從行為習慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究良好行為習慣與健康人格的培育，不僅可以克服長期以來少年兒童德育工作中存在的主要弊端，而且也符合少年兒童身心發(fā)展的特點，適應(yīng)新的時代環(huán)境和形勢。這一研究，從現(xiàn)實和長遠看，無疑都具有重要意義。在研究本課題過程中，從多角度出發(fā)，通過各種渠道——宣傳教育，實踐磨練，對照評比等培養(yǎng)學(xué)生自覺守紀、自覺學(xué)習、自覺維護校園和公共場所衛(wèi)生、自覺講究文明禮貌等良好習慣，對農(nóng)村學(xué)生的知、情、意、行加以規(guī)范，以達到預(yù)期的目的。同時，此項課題的研究，也對素質(zhì)教育的深入發(fā)展有獨特的參考和利用價值。同時必將對培養(yǎng)科研型的教師有著深遠的意義。（四）《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意進行文明行為的養(yǎng)成教育”。《中共中央關(guān)于改革和加強中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習慣和遵紀守法的好公民?！蔽募羞€明確指出：“德育對中小學(xué)生特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育是中小學(xué)德育中的主體工程，貫穿在德育的全過程中?？梢?，強化養(yǎng)成教育，教會學(xué)生做人、做事、學(xué)習，就是學(xué)校德育的基本任務(wù)，也是強化學(xué)校精神文明建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。少年兒童的道德教育是一個“知、情、意、行”相統(tǒng)一的過程。在習慣的養(yǎng)成中，應(yīng)該提高少年兒童道德認知，豐富少年兒童道德情感，堅定少年兒童意志和毅力。一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，道德行為的改善是德育追求的最終效果。品德的發(fā)展，是一個有量變到質(zhì)變的過程?，F(xiàn)代教學(xué)論認為，學(xué)生的認識活動的有效性與其主動性有著必然聯(lián)系。人的行為在很大程度上取決于他的習慣。良好的道德行為習慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達到最高境界。通過道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)，可以提高和鞏固道德認識，加深和豐富道德情感，鍛煉道德意志和毅力。因此，道德行為習慣的培養(yǎng)應(yīng)成為研究“知行脫節(jié)”現(xiàn)象的著眼點和著力點。四、研究的思路和方法（一）研究思路本課題擬在已有研究的基礎(chǔ)上探索少年兒童良好行為習慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑，尤其要研究“認識行為——習慣”是如何轉(zhuǎn)化的，為我校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想。具體將從以下幾方面進行研究：梳理、篩選、確定小學(xué)階段最適合培養(yǎng)的良好行為習慣，明確16年級小學(xué)生在不同階段的行為習慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容。明確小學(xué)生形成不良行為習慣和“知行脫節(jié)”的原因及矯正策略。探索小學(xué)生良好行為習慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。探索如何指導(dǎo)家庭與學(xué)校配合，共同做好小學(xué)生良好行為習慣的養(yǎng)成教育工作。邊實踐邊總結(jié)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習慣的策略，并將成果固化，形成論文資料。建議開設(shè)德育校本課程，不斷驗證培養(yǎng)學(xué)生良好行為習慣策略的可行性。通過以上研究，在實踐上為德育工作者特別是教師在學(xué)生行為習慣養(yǎng)成中有針對性地確定教育目標、組織教育內(nèi)容、選擇教育方法和途徑提供依據(jù)，為一線教師總結(jié)一套行為習慣養(yǎng)成教育的方法，有效解決目前學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育實踐中存在的教育目標層次混亂、教育內(nèi)容選擇隨意、方法途徑單一、教育實效性不高等問題，為實現(xiàn)學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化和可操作化打下基礎(chǔ)。（二）研究方法文獻研究法： 現(xiàn)代教育理論也為本次研究提供了豐富的理論依據(jù)。這些都為研究工作的展開準備了良好的條件。分析法：個案分析、觀察分析、數(shù)據(jù)分析在課題研究中是必須要用的方法。在由點到面的實踐過程中，分析法的作用將是很大的。調(diào)查法：要通過全面或個案調(diào)查方式，對學(xué)生行為習慣現(xiàn)狀，師生心態(tài)要求，及本地農(nóng)村環(huán)境對學(xué)生的影響等作全面了解：然后制訂具體研究方案，力求科學(xué)、可行。五研究的重難點及創(chuàng)新點（一）研究的重難點“養(yǎng)成教育” 是一個教育過程，這個教育過程是借助訓(xùn)練活動完成的。它必須具備“三要素”：“教育者、“受教育者”、“訓(xùn)練活動?！奔唇逃邔B(yǎng)成教育的目標具體化，借助語言、行動、教育媒體“外化”，通過訓(xùn)練活動傳遞出教育信息。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。由于小學(xué)生年齡特點的局限，加上訓(xùn)練的內(nèi)容廣泛、細致，而這種訓(xùn)練活動，又是大量而多樣的，同時，又不能一次訓(xùn)練就可達標。因此，這個教育過程就必須是不斷反復(fù)、循序漸進、十分漫長，必須滲透到方方面面、遍及整個小學(xué)階段，甚至更長歲月，直至“終生”。這是研究的重點，也是研究難點所在。（二）研究的創(chuàng)新點小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成層次性、系統(tǒng)化教育應(yīng)該包括小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的目標系統(tǒng)化，小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容層次化，小學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育的方法科學(xué)化，通過此次課題的研究，在實踐上為德育工作者特別是教師在學(xué)生行為習慣養(yǎng)成中有針對性地確定教育目標、組織教育內(nèi)容、選擇教育方法和途徑提供依據(jù)，為一線教師總結(jié)一套行為習慣養(yǎng)成教育的方法，有效解決目前學(xué)生行為習慣養(yǎng)成教育實踐中存在的教育目標層次混亂、教育內(nèi)容選擇隨意、方法途徑單一、教育實效性不高等問題，是之前研究者都未涉及的問題而且對教育實踐者的指導(dǎo)意義重大。三、論文提綱第一階段準備階段：（1）進行教師、學(xué)生問卷調(diào)查；（2）文獻研究、概念界定、明確研究問題；第二階段實施階段：（1）梳理、篩選、確定小學(xué)階段最適合培養(yǎng)的良好行為習慣；（2）明確16年級小學(xué)生在不同階段的行為習慣養(yǎng)成教育的