【正文】 第一篇：中外音樂(lè)外語(yǔ)系英語(yǔ)1043 1020908314 馬夢(mèng)詩(shī)從《歌舞青春》看特殊的音樂(lè)形式音樂(lè)劇通常我們一談及音樂(lè)，就會(huì)想起不同的音樂(lè)風(fēng)格：國(guó)外的鄉(xiāng)村音樂(lè)、爵士、藍(lán)調(diào)、搖滾等；還有特色的民族音樂(lè)等。其實(shí)我覺(jué)得音樂(lè)也是可以用其他的形式表現(xiàn)出來(lái)的：假如一個(gè)故事用音樂(lè)來(lái)“訴說(shuō)”，會(huì)讓音樂(lè)更有故事；同樣也讓故事更有活力。因此，我覺(jué)得音樂(lè)劇就是詮釋這種音樂(lè)與故事情節(jié)完美結(jié)合的一種方式，它不但讓音樂(lè)有了實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，也讓故事更生動(dòng)。這就讓我想起了一部迪士尼頻道最成功的原創(chuàng)電影電視電影《歌舞青春》，這部電影也是一直是我很喜歡的一部電影，同樣給我留下了很深的映像。它就是音樂(lè)和故事完美結(jié)合的一個(gè)產(chǎn)物。它與傳統(tǒng)的電影不一樣，它以音樂(lè)劇的手法去處理一部電影的情節(jié)，加上主角們的歌聲和舞蹈讓這部電影變得更富有活力，我個(gè)人認(rèn)為這是以一種夸張的手法去述說(shuō)一個(gè)故事。音樂(lè)?。ㄓ⒄Z(yǔ)：Musical theater，簡(jiǎn)稱 Musicals），早期譯稱為歌舞劇，是音樂(lè)、歌曲、舞蹈、戲劇、雜要、特技和綜藝結(jié)合的一種音樂(lè)表演。它以幽默、諷刺、感傷、愛(ài)情、憤怒等情感引發(fā)劇情，再通過(guò)演員的語(yǔ)言、音樂(lè)、動(dòng)作以及固定的演繹傳達(dá)給觀眾。音樂(lè)劇在全世界各地都有上演，但演出最頻密的地方是美國(guó)紐約市的百老匯和英國(guó)的倫敦西區(qū)。因此百老匯音樂(lè)劇這個(gè)稱謂可以指在百老匯地區(qū)上演的音樂(lè)劇，又往往可是泛指所有近似百老匯風(fēng)格的音樂(lè)劇。而習(xí)慣上稱呼為音樂(lè)劇的戲劇，多是指西方音樂(lè)劇。電影《歌舞青春》的劇情講述了兩個(gè)原本沒(méi)有交集的高中生：學(xué)?；@球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng) Troy Bolton 和成績(jī)優(yōu)異的新生 Gabriella Montez 在一次圣誕夜的派對(duì)上機(jī)緣巧合的相識(shí)了，并且后來(lái)巧合地成為同班同學(xué)。也在他們相識(shí)的過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人都是唱歌的天才，都對(duì)歌唱有著強(qiáng)烈的愛(ài)好，于是 Troy 及 Gabriella 打算參加學(xué)校音樂(lè)劇的面試，希望成為學(xué)校最新音樂(lè)劇的男女主角?？墒桥笥押屯瑢W(xué)都怕他們因?yàn)楦璩脑蚨韬鯰roy 的籃球，和Gabriella 的學(xué)術(shù)比賽，于是從中搗亂，但是最后發(fā)現(xiàn)兩人對(duì)歌唱的喜歡超乎了他們的想象。因此大家就出謀劃策實(shí)現(xiàn)了Troy及Gabriella 的歌唱夢(mèng)想的同時(shí)，也在兩人的籃球比賽和學(xué)術(shù)比賽中大獲成功。雖然，電影的結(jié)局和以往許多電影一樣有著令人滿意的大團(tuán)圓結(jié)局，但是這部電影新穎的形式、和不同的以精彩的音樂(lè)和舞蹈的表演方式也讓許多情節(jié)給我留下很深刻的映像。外語(yǔ)系英語(yǔ)1043 1020908314 馬夢(mèng)詩(shī)開(kāi)始Troy與Gabriella在圣誕之夜巧的合相遇就從一首歌曲的表演開(kāi)始，兩人在舞臺(tái)上合作演唱一首曲目，從剛開(kāi)始兩人陌生人膽怯、緊張的表演，再到之后兩人的默契合作，兩人的歌聲越來(lái)越自信、身體動(dòng)作的活躍也體現(xiàn)了演唱給兩人的樂(lè)趣，因此兩人也深深地記住了對(duì)方。故事就此開(kāi)始。還有在餐廳吃飯的一個(gè)場(chǎng)景：兩人的面試想法給許多人都帶來(lái)很大的疑惑，也讓一向都是學(xué)校音樂(lè)劇主角的 Sharpay Evans 及 Ryan Evans十分不滿，覺(jué)得他們兩人的夢(mèng)想跨越了他們自己的專業(yè)范圍。記得有人說(shuō)出自己想要做蛋糕的想法，可是其他人反駁了他讓他好好做自己的事；也有人提出自己想要學(xué)舞蹈的想法，也被眾人嘲笑反駁了；也有個(gè)男生提出自己學(xué)吉他的決心，同樣也被眾人反對(duì)...這些例子其實(shí)都是對(duì)Troy與Gabriella參加面試，跨越界限的驚訝與反對(duì)。同樣電影以在餐廳用餐作為背景，聚集了眾多的學(xué)生的地方，這樣似乎是給Troy及Gabriella 更大的壓力，為之后大家阻止兩人參加比賽做鋪墊。然后電影中還有兩個(gè)角色是令我影響深刻的：從任人物的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)看，一向都是學(xué)校音樂(lè)劇主角的 Sharpay Evans 及 Ryan Evans十分特別，也在影片中起著重要的作用：Sharpay平時(shí)走路趾高氣揚(yáng)，說(shuō)話速度很快、聲音也十分響亮，甚至有時(shí)候看其他人的時(shí)候眼睛比較夸張的瞪大，生動(dòng)夸張的表現(xiàn)出可出她的高人一等與自信；而他的哥哥，較之他的妹妹就不是這樣的了，說(shuō)話聲音比較柔弱，一切也都聽(tīng)妹妹的命令行事。雖然嚴(yán)格的說(shuō)二人的角色在電影中算是第二男女主角，可是他們夸張的表演形式卻更讓人記住他們。這在一般的電影中是不太能看到的，雖然這種表現(xiàn)手法較為夸張，但是它也會(huì)成為別人記住人物與情節(jié)的亮點(diǎn)。電影中還有許多情節(jié)的過(guò)渡也是用音樂(lè)帶過(guò)的，雖然也有許多電影會(huì)用背景音樂(lè)帶過(guò)情節(jié)，但是在這部電影不但把音樂(lè)作為背景，當(dāng)情節(jié)過(guò)度，主角會(huì)有自己夸張的舞蹈和表情來(lái)表達(dá)情感。這樣很好的把富有節(jié)奏情感的音樂(lè)與生動(dòng)活躍的舞蹈融合在一起，就使電影變得更像一支歌曲的MV往往簡(jiǎn)單、短煉，但卻表達(dá)了歌曲的真情實(shí)意。更何況這部電影里充滿了豐富的情節(jié)：主角的情感起伏，事件的輾轉(zhuǎn)...讓我對(duì)這種該類(lèi)型電影有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。所謂的音樂(lè)?。和ǔＩ糜谝砸魳?lè)和舞蹈表達(dá)人物的情感、故事的發(fā)展和戲劇的沖突，有時(shí)語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的強(qiáng)烈情感，可以利用音樂(lè)和舞蹈表達(dá)。在戲劇表達(dá)的形式上，音樂(lè)劇是屬于表現(xiàn)主義的。在一首曲之中，時(shí)空可以被壓縮或放大，例如男女主角可以在一首歌曲的過(guò)程之中由相識(shí)變成墮入愛(ài)河，這是一般寫(xiě)實(shí)主義的戲劇中不容許的。所以我認(rèn)為，像《歌舞青春》這部電影一樣，原本是想要講述高中生為了自外語(yǔ)系英語(yǔ)1043 1020908314 馬夢(mèng)詩(shī)己的喜好而奮斗、努力，最后大獲成功的普通故事。但是以音樂(lè)劇的表演形式來(lái)演繹這部電影的情節(jié)是特殊的并且會(huì)讓電影更生動(dòng)。比較矛盾地說(shuō)，它以比較夸張的手法，但表達(dá)的情感的真實(shí)性卻更被突出了，與現(xiàn)實(shí)生活中很多這樣的故事相聯(lián)系。最后我想從電影的結(jié)局和啟發(fā)來(lái)總結(jié)一：故事的結(jié)局是男女主角Troy與Gabriella通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，在面試表演中大獲喝彩、成功。并且同時(shí)在籃球比賽和學(xué)術(shù)比賽雙雙成功。個(gè)人認(rèn)為結(jié)局給我的啟發(fā)是勵(lì)志的：有夢(mèng)想就要不斷努力去追，不要放棄，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然電影的結(jié)局處理也是很特殊的，有一些電影在處理類(lèi)似男女主角大獲成功的結(jié)局時(shí)，都會(huì)加重男女主角的戲份，以凸顯兩人的主要地位而是最后以所有演員在一起的一場(chǎng)“集體音樂(lè)劇”結(jié)束的。所有的演員身穿鮮紅的服裝，集體跳著整齊但不缺乏活力的舞蹈來(lái)表示自己的夢(mèng)想得以成功和勝利的喜悅，也可以說(shuō)是以處理高潮的方式處理了一個(gè)原本可以簡(jiǎn)單帶過(guò)的結(jié)尾。這樣以群體的舞蹈和音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感的方式使結(jié)局更深入人心。因而，我覺(jué)得音樂(lè)劇不僅可以在舞臺(tái)上表演，當(dāng)它被與電影恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合時(shí)，它會(huì)使電影的開(kāi)頭以更特殊的方式切入，電影的內(nèi)容也不會(huì)像有些電影一樣有“盲點(diǎn)”，因?yàn)橐魳?lè)與舞蹈的表演方式，讓觀眾時(shí)刻對(duì)劇情充滿著好奇與贊賞，結(jié)局同樣更深刻地讓人牢記。因此將音樂(lè)劇與電影結(jié)合可以使電影更具有色彩，同樣也升華了電影的主題和思想。第二篇：中外音樂(lè)教育史《中外音樂(lè)教育史》主講：羅永良教授臺(tái)州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 第一章 中國(guó)古代音樂(lè)教育第一節(jié) 氏族社會(huì)時(shí)期的音樂(lè)教育音樂(lè)教育史是音樂(lè)教育發(fā)生、發(fā)展的歷史，是教育史與音樂(lè)史相互交叉融合的一門(mén)新興學(xué)科。研究中國(guó)音樂(lè)教育史，不可回避的首要課題之一是：原始音樂(lè)教育意識(shí)是如何形成與發(fā)展的。無(wú)論后世怎樣，它——總是中國(guó)音樂(lè)教育思想發(fā)展的源頭。一、原始自然形態(tài)的音樂(lè)教育遠(yuǎn)古時(shí)期的教育，無(wú)疑是一種經(jīng)驗(yàn)的傳遞。廣義的音樂(lè)及其教育伴隨人類(lèi)產(chǎn)生而產(chǎn)生，并在漫長(zhǎng)的歷史歲月中演進(jìn)，成為原始人類(lèi)生存和發(fā)展的一種必然需求。談?wù)撘魳?lè)教育意識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，首先要從音樂(lè)的起源談起。首先，人類(lèi)音樂(lè)的起源離不開(kāi)勞動(dòng)，但也離不開(kāi)人的審美、生理、生存及宗教的發(fā)展與需求。其次，音樂(lè)產(chǎn)生的一個(gè)重要原因是模仿，模仿本身就是一種無(wú)形的教育。結(jié)論：原始自然形態(tài)的音樂(lè)教育是在相互呼喊和模仿中產(chǎn)生的。(1)二、原始音樂(lè)教育意識(shí)的萌芽音樂(lè)教育意識(shí)的萌芽，取決于人類(lèi)對(duì)生活與美的追求及情感的發(fā)泄，其中包括：生產(chǎn)、生活、精神、情感、宗教及異性之間的關(guān)系與需求等。而這種需求正是音樂(lè)教育賴以發(fā)生、發(fā)展的美學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)。從廣義上講，音樂(lè)教育意識(shí)的形成有著多方面的自然因素和社會(huì)因素。首先與人的進(jìn)化有著直接關(guān)系。從動(dòng)物的快感到人的美感，從無(wú)意識(shí)到“自意識(shí)”，這是人類(lèi)社會(huì)在漫長(zhǎng)歷史歲月中演進(jìn)的結(jié)果，也是一切藝術(shù)發(fā)生的根本環(huán)節(jié)。其次從藝術(shù)發(fā)生學(xué)的角度講，“自意識(shí)”包含著原始的審美意識(shí)，它在藝術(shù)發(fā)生中的意義首先在于它是藝術(shù)活動(dòng)發(fā)生的主要?jiǎng)恿?。第三音?lè)教育意識(shí)的產(chǎn)生是伴隨人類(lèi)社會(huì)、文化及生理的發(fā)展而自然形成的，是人類(lèi)進(jìn)化的重要標(biāo)志之一，但音樂(lè)教育意識(shí)并非是人人皆有的。(2)三、原始學(xué)校音樂(lè)教育的萌芽學(xué)校的起源學(xué)校的起源是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。主要由以下三方面所致：其一，學(xué)校的產(chǎn)生是社會(huì)長(zhǎng)期變革、發(fā)展的必然結(jié)果，是人類(lèi)文化進(jìn)步的標(biāo)志。其二，由于階級(jí)分化和階級(jí)對(duì)立的形成，迫使占支配地位的統(tǒng)治階級(jí)必須培養(yǎng)出自己的接班人，這些接班人應(yīng)該是有文化有修養(yǎng)的“知識(shí)分子”，能應(yīng)付各種社會(huì)文化活動(dòng)的需要和領(lǐng)導(dǎo)眾人參加各種社會(huì)活動(dòng)。其三，新石器時(shí)代后期，已具備產(chǎn)生學(xué)校的社會(huì)條件。學(xué)校音樂(lè)教育的萌芽其一，“巫”的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)早在原始社會(huì)末期已出現(xiàn)了專職或半專職的音樂(lè)教師。其二，音樂(lè)教育的起源與宗教之間有著密切的關(guān)系。(3)第二節(jié) 夏商西周的音樂(lè)教育一、夏代的音樂(lè)教育“庠”的教育場(chǎng)所的出現(xiàn)。“庠”從廣羊聲，即“庠”字由“廣”與“羊”兩字組成：“廣”即居住的地方，“羊”為食物之意，是為敬養(yǎng)氏族長(zhǎng)老專門(mén)設(shè)立的一種“養(yǎng)老院”。由于享受這種待遇的人多為經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)識(shí)廣博的老人，后來(lái)就逐漸演變?yōu)閷ｉT(mén)教育青年一代的場(chǎng)所。主要教育內(nèi)容有：狩獵、軍訓(xùn)、忠孝及樂(lè)教等方面。樂(lè)教已成為具有初步獨(dú)立形態(tài)的教育類(lèi)型之一，但樂(lè)教的概念并非是音樂(lè)教育的專稱，它還包含著詩(shī)歌、舞蹈等方面的教育內(nèi)容，甚至把繪畫(huà)（寫(xiě)字）、紡織、天文也歸并到“樂(lè)”的范疇之中。“序”和“?！眱煞N新的學(xué)校名稱的出現(xiàn)。“序”和“校”與樂(lè)教聯(lián)系甚少，它們的主要任務(wù)是對(duì)奴隸主貴族及其子弟進(jìn)行軍體訓(xùn)練，以備征戰(zhàn)的需要，訓(xùn)練時(shí)常有鼓樂(lè)隨之，以鼓舞受訓(xùn)者的士氣。但從中證明了夏代確有軍事樂(lè)舞的教習(xí)，人們也已認(rèn)識(shí)到音樂(lè)具有“鼓舞士氣、激發(fā)斗志”之功能作用，也說(shuō)明夏代已有進(jìn)行倫理教育和軍事訓(xùn)練的學(xué)校。(4)歌舞《大夏》的出現(xiàn)。這首作品主要歌頌了原始社會(huì)氏族部落最后一個(gè)領(lǐng)袖又兼作奴隸社會(huì)開(kāi)國(guó)君主這樣一位過(guò)渡性的歷史人物夏禹治水利民的事跡?！洞笙摹肥且徊看笮鸵魳?lè)舞蹈作品，由九個(gè)部分組成，富有變化和對(duì)比。在編管樂(lè)器“龠”（后世謂排簫）的伴奏下，六十余人頭戴皮帽，下著白裙，光著脊梁，手舞足蹈，是一種盛大的群舞場(chǎng)面，音樂(lè)規(guī)模相當(dāng)可觀。我們從音樂(lè)教育史的角度進(jìn)行考察與分析不難看出：無(wú)論統(tǒng)治者怎樣利用音樂(lè)（舞蹈）這種藝術(shù)形式或手段將要達(dá)到什么目的，但統(tǒng)治者確已發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)的教化職能、音樂(lè)與政治之間的關(guān)系、音樂(lè)的審美功能（娛樂(lè)作用）。客觀上體現(xiàn)出音樂(lè)教育功能在政治、倫理及娛樂(lè)等方面所起到的應(yīng)有作用。再?gòu)纳鲜龃笮偷囊魳?lè)舞蹈表演來(lái)看：至少說(shuō)明了教師（官）與學(xué)生、教育場(chǎng)所、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的等教育現(xiàn)象的出現(xiàn)，說(shuō)明了夏代的音樂(lè)教育已處于教育關(guān)系的正常化狀態(tài)。(5)二、商代的音樂(lè)教育、出現(xiàn)了新的“學(xué)”和“瞽宗”等教育機(jī)構(gòu)。它不再是單純的“軍體學(xué)院”，而是專門(mén)傳授禮樂(lè)的教學(xué)場(chǎng)所?！皩W(xué)”字自商代開(kāi)始出現(xiàn)，說(shuō)明教育類(lèi)型已有向“多元化”發(fā)展的趨勢(shì)。從最簡(jiǎn)單的學(xué)字演變到復(fù)雜的學(xué)字，可以看出學(xué)字包含著三個(gè)方面的意思，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)場(chǎng)所，這是“學(xué)校”構(gòu)成的三大支柱。音樂(lè)是“尊神”活動(dòng)中最重要的一個(gè)組成部分?！耙詷?lè)造士”是商代學(xué)校教育的重要內(nèi)容和手段，“殷人尊神”是商代的主要教學(xué)思想和特點(diǎn)，而“尊神”則又必須通過(guò)各種儀式，如唱歌、跳舞、鼓樂(lè)等方式來(lái)輔助完成。因此，樂(lè)教受其重視是十分自然的事情。習(xí)武是為了征戰(zhàn)，習(xí)樂(lè)是為了祭祀，這一點(diǎn)反映出奴隸制國(guó)家統(tǒng)治的需要，是奴隸主階級(jí)教育思想的具體表現(xiàn)。音樂(lè)傳習(xí)行為是社會(huì)音樂(lè)教育內(nèi)容之一。商代宮廷娛樂(lè)音樂(lè)活動(dòng)中，有大量的女樂(lè)、樂(lè)官參與其中。這些女樂(lè)、樂(lè)官音樂(lè)才能的培養(yǎng)，是與當(dāng)時(shí)的音樂(lè)教習(xí)行為相關(guān)。(6)三、西周的音樂(lè)教育西周，是我國(guó)奴隸制社會(huì)的全盛時(shí)期，出現(xiàn)了較為嚴(yán)密的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)，教育類(lèi)型的分化發(fā)展日趨明顯。建立了典型的政教合一的奴隸制官學(xué)體系，形成了居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）教育。視樂(lè)教為“國(guó)教”。周代統(tǒng)治者的利用音樂(lè)，比前代更進(jìn)一步。除了利用音樂(lè)以加強(qiáng)其統(tǒng)治以外，又利用音樂(lè)來(lái)宣傳階級(jí)社會(huì)中等級(jí)制度的合法性；設(shè)立了專門(mén)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)來(lái)控制音樂(lè)活動(dòng)；在“國(guó)學(xué)”中教音樂(lè)，培養(yǎng)青年，使其能根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的意圖，利用音樂(lè)鞏固周王朝的統(tǒng)治權(quán)；認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的教化功能，通過(guò)樂(lè)教的手段來(lái)達(dá)到“治國(guó)安民”的政治目的。音樂(lè)教育地位十分突出。國(guó)學(xué)中的教官一般分為六類(lèi)：(1)大司樂(lè)：教職（士國(guó)之禮樂(lè)之官，掌邦禮典、事神，以樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)、樂(lè)舞教國(guó)子）。等級(jí)（中大夫）。（2）樂(lè)師:教職（掌教國(guó)之小舞）。等級(jí)（下大夫）。（3）師氏：教職（以三德、三行教國(guó)子）。等級(jí)（中大夫）。（4）保氏：教職（養(yǎng)國(guó)子以道，教六藝、六儀）。等級(jí)（下大夫）。(7)（5）大胥：教職（掌學(xué)士之版，教國(guó)子小舞）。等級(jí)（中 士）。（6）小胥：教職（掌學(xué)士之徵令）。等級(jí)（下士）。國(guó)學(xué)中的樂(lè)師也分為六類(lèi)：（1）大司樂(lè)：教職（職掌樂(lè)律、樂(lè)教和大合樂(lè)，領(lǐng)導(dǎo)各種音樂(lè)活動(dòng)）。等級(jí)（最高領(lǐng)導(dǎo)）。（2）大師：教職（直接掌教樂(lè)律，參與并組織各種樂(lè)教活動(dòng)和音樂(lè)活動(dòng)）。等級(jí)（高級(jí)樂(lè)師）。（3）小師:教職（參與各種樂(lè)、禮、教學(xué)活動(dòng)）。等級(jí)（高級(jí)樂(lè)師）。（4）典同：教職（在大師領(lǐng)導(dǎo)下具體負(fù)責(zé)調(diào)律工作）。等級(jí)（中級(jí)樂(lè)師）。（5）典庸器：教職（負(fù)責(zé)保管樂(lè)器，在典禮場(chǎng)合率領(lǐng)工徒陳設(shè)樂(lè)懸等）。等級(jí)（中級(jí)樂(lè)師）。（6）一般樂(lè)師：教職（負(fù)責(zé)各個(gè)專項(xiàng)的樂(lè)師，如鐘、磬、舞等方面的樂(lè)師）。等級(jí)（低級(jí)樂(lè)師）。可見(jiàn)，西周學(xué)校中的音樂(lè)教學(xué)分工是明細(xì)的，師資結(jié)構(gòu)也是相當(dāng)完備的?！岸Y樂(lè)治國(guó)”的教育思想已形成。周代的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)可概括為兩類(lèi)，即職業(yè)音樂(lè)教育和(8)學(xué)校音樂(lè)教育。兩者都屬于樂(lè)官之長(zhǎng)“大司樂(lè)”領(lǐng)導(dǎo)。職 業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)是十分龐大的，除了“旄人”（旄人，周代官名，掌管樂(lè)舞）所屬民間樂(lè)舞的人數(shù)無(wú)法計(jì)算外，有