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正文內(nèi)容

敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)及擴(kuò)展資料(已修改)

2025-10-20 04:03 本頁面
 

【正文】 正文:《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 1教學(xué)目的:學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。掌握幾種論證方法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)字詞:旁騖(w249。 )褻瀆(xi232。 d )駢(pi225。n)進(jìn)強(qiáng)聒(guō )不舍斷章取義:不顧全篇文章或談話內(nèi)容,而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。褻瀆:輕慢,不尊重。二、導(dǎo)入新課:結(jié)合“知識(shí)決定命運(yùn),態(tài)度決定一切”這句話,讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊S新派領(lǐng)袖,學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起,倡導(dǎo)維新變法,并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。三、閱讀課文,整體感知。學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu),理清思路。(提示:引論——本論——結(jié)論)明確:總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。第一部分(1):揭示全篇論述中心。第二部分(2—6):論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(7):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。本文的論點(diǎn)是什么?本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字,是人類生活的不二法門。作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題?作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),運(yùn)用了什么論證方法?找出來,試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖;接著,用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡并引導(dǎo),再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,“是敬”。在這部分中,作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬,是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子,論證忠實(shí)才能做到敬業(yè):引用曾文正的話,孔子的話和莊子的話,都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理:“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。四、課堂小結(jié)五、布置作業(yè)第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容學(xué)生自讀課文89段,思考:在這一部分中,作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”;對(duì)于所做的事,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,達(dá)到“樂以忘憂”的境界。三、寫作特點(diǎn)論證條理清晰,論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出論題,中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要,末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程,舉了多種論據(jù):有生活中的實(shí)例,有古代、外國著作中的事例,有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn),還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,使講演詞具體、生動(dòng),富有說服力。語言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句,很少用長(zhǎng)句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代文句時(shí),注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句,引用不少古代名言警句,又自己提煉了許多精辟的警句,都使語言顯得概括有力。四、課堂小結(jié)本文是一篇演講詞,主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性;最后,總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn),就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上,充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。五、布置作業(yè)。完成課后練習(xí)一。自己做一些短小議論文的練習(xí)?!毒礃I(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì) 2《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳摇罚且黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題,最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明,層次清晰,語言通俗,文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看,學(xué)習(xí)課文,意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采,品味哲理,深入思考人生問題,豐富個(gè)性內(nèi)涵。理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中,積累經(jīng)典語句、格言,體會(huì)演講和口語特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學(xué)過程中,既要拓展學(xué)生的精神視野,又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合,在研討探究中,大膽質(zhì)疑,辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法,開拓思路。擬用兩課時(shí)完成閱讀教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。2.積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。3.體會(huì)演講和口語特色。能力目標(biāo)1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,3.體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。德育目標(biāo)感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講,培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)1.把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。2.體會(huì)演講和口語特色。教學(xué)難點(diǎn)真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學(xué)方法1.誦讀法這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯,大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路,體會(huì)口語和演講特色。2.研討探究法引導(dǎo)學(xué)生通過研討,深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難,辯證理解人生問題,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。教具準(zhǔn)備多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀,把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們,神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷,啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球,在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天,我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》,在感知先哲思想風(fēng)采中,去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)二、資料助讀1.多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料:梁?jiǎn)⒊?1873~1929年),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志,并與孫中山等革命人士來往密切?;貒笥衷M織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。19后,脫離政界,先后在清華、南開任教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊膲嫌绊懽畲蟮囊粋€(gè)人物,他自18起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。2.演講的基本知識(shí)提示:演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情,所以必須了解聽眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。三、誦讀,整體感知文意1.學(xué)生默讀課文。疏解字詞,并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語句。投影:斷章取義:意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。斷,截取。章,篇章。不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。征引:引用。旁騖(w249。):在正業(yè)以外有所追求,不專心。褻瀆(xi232。d):輕慢,不敬。強(qiáng)聒(guō)不舍:嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒,過分羅嗦。不舍,不停。敬業(yè)樂群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語句有:(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。(5)人生在世,是要天天勞作的。(6)勞作便是功德,不勞作便是罪惡。(7)因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。(8)凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。(9)敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。(10)從勞苦中找出快樂來。(11)凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。(12)每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。(15)敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。2.對(duì)文中作者的觀點(diǎn),你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀愕睦斫狻?.學(xué)生再讀全文,思考:(1)演講開始,作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,說它是“人類生活的不二法門”。接下來,文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?(2)演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”,說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?學(xué)生回答,教師明確:(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后,分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠,“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。(2)“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。4.學(xué)生合作研討:(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?(2)文中說,“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”,你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。(3)梁氏的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。學(xué)生研討探究,教師相機(jī)點(diǎn)撥:(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬”。所以,“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情,不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會(huì)的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例,還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞動(dòng)而生活”。(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高”,人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂”。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動(dòng),人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。5.學(xué)生有感情地誦讀全文,體會(huì)演講詞文體特色。四、布置作業(yè)文中說:“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值?!倍闷苼鲇芯涿哉f:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,對(duì)這兩種人生觀,你如何看待,傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。第二課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]研讀,繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語和演講特點(diǎn),積累語言材料。[教學(xué)步驟]一、研讀,深透理解課文內(nèi)涵1.聽讀課文錄音,思考:(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說明;談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說明。參照兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。(2)“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”,與同學(xué)交流。學(xué)生合作、交流,教師簡(jiǎn)要提示:(1)“有業(yè)之必要”的理由,如:①可以謀生,使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,人格上自尊,不需要依賴他人,仰人鼻息,受人牽制;②使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;③使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生;④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;⑤事業(yè)上的小小成功,都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感,給人帶來精神滿足;⑥有創(chuàng)造性的成就,更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等?!胺猜殬I(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想,從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。(2)留意身邊生
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