【正文】 第一篇：高中語文必修5第三單元教學(xué)設(shè)計方案高中語文必修5第三單元教學(xué)設(shè)計方案上傳: 陳敏更新時間：201418 9:48:50 高中語文必修5第三單元教學(xué)設(shè)計方案一、教材分析：這個單元編選了《咬文嚼字》、《說“木葉”》和《談中國詩》三篇文章，體裁屬于文藝評論和隨筆，題材設(shè)計探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式和審美現(xiàn)象，或議論中國詩歌這一體裁，都能持之以恒，自成一家之言。《咬文嚼字》一文主要談文學(xué)創(chuàng)作，全文貫穿著作者的一個總的指導(dǎo)思想，即文字和思想感情有密切關(guān)系。作者通過對每一實例的咀嚼，領(lǐng)悟到不同文字所蘊含的不同意味、不同思想情感，從而啟迪讀者在文字運用上，“必須有一個字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神態(tài)度。學(xué)習(xí)本文，要注意借鑒吸收本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和多樣的論證方法的使用，培養(yǎng)自己“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想感情和語言的精煉與吻合”的精神?！墩f“木葉”》可看作“咬文嚼字”的范例，作者由詩人們鐘愛的“木葉”入手，以深厚的學(xué)識與豐富的想象力，對是“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所形成的詩的意境的差別，做出了極為精細的美學(xué)辨析，進一步強調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題，使我們對古詩詞中藝術(shù)的精妙之處有了更深的體察。《談中國詩》是議論中國詩歌這一文學(xué)體裁的。作者在中外詩歌的比較中，分析中國詩的特征：從詩的發(fā)展順序來說，中國詩與外國詩剛好相反；揭示出中國詩篇幅短小，富于暗示性等重要特點。通過本文的學(xué)習(xí)，對詩歌語言暗示性的解讀，能使學(xué)生對我國詩歌的鑒賞提升一個理論高度。二、學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文學(xué)作品，形成了一些文學(xué)常識和文學(xué)理論知識，因此閱讀和理解文藝評論和隨筆，提升思想境界和鑒賞水平是有一定基礎(chǔ)的，但是要由現(xiàn)象抽象到理論，這是比較難的，需要教學(xué)上引導(dǎo)恰當(dāng)，實現(xiàn)目標(biāo)。三、單元教學(xué)目標(biāo)：體會文藝評論和隨筆的寫法特點，積累知識，學(xué)習(xí)寫文藝評論和隨筆學(xué)習(xí)論證類文章形象性的寫法。培養(yǎng)咬文嚼字的讀書、寫文的習(xí)慣。體驗語言文字的微妙，養(yǎng)成一種一字不放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神，以提高閱讀和寫作能力。體會語言文字和思想感情的關(guān)系，體驗文藝作品體現(xiàn)的深刻意義。嘗試品味不同的表達方式、表達內(nèi)容對感情抒發(fā)的作用。四、教學(xué)策略：從高考的角度出發(fā)，學(xué)習(xí)本單元，我認(rèn)為應(yīng)關(guān)注以下幾個方面：明確體裁特征。文藝評論和文化隨筆在文章結(jié)構(gòu)上是相同的，在寫法上是相似的，都是先提出一個論點后用充分的論據(jù)證明自己的論點。只不過文藝評論和文化隨筆的角度是文學(xué)作品、文化現(xiàn)象、文學(xué)流派等而已。理解文藝評論和文化隨筆就要把握文章的論點、論據(jù)和論證：論點就是作者對論證的問題所持的觀點或主張，論據(jù)就是論證文章觀點的實例、事理等，而論證指文章用論據(jù)證明論點的過程。把握文章結(jié)構(gòu)。文章結(jié)構(gòu)是指對語言材料的組織和安排，是文章的骨架和重要的表現(xiàn)形式。思路是指按照一定的條理由此及彼表達思想的路徑、脈絡(luò)。這個路徑和脈絡(luò)實際是一個連貫的、有條理的思維過程，要求圍繞一個中心點，由此及彼、由表及里、由淺及深，從一個方面到更多方面沿著一個中心線索，把要表達得分思想內(nèi)容組織成一個嚴(yán)密的整體。歸納概括中心。所謂歸納概括，就是要從整體上把握文章，對具體內(nèi)容能加以概括、對抽象內(nèi)容加以闡述、對含蓄內(nèi)容加以解說等。歸納內(nèi)容要點考察的是在閱讀理解的基礎(chǔ)上對文章的分析、整理能力。分析觀點態(tài)度。作者的觀點態(tài)度的表達，因文體不同風(fēng)格不同及其他因素的影響而有所差別?；蛎魇?，直接表明觀點態(tài)度；或暗示，如取譬設(shè)喻，含蓄委婉地抒發(fā)感情傾向；或集中議論抒情，一目了然；或散見于字里行間，若隱若現(xiàn)。這就要求要具有理解能力、分析概括能力和表達能力。評判材料觀點。對課文所使用的材料和表達的觀點可以從不同的角度和層面進行闡發(fā)、辨析和質(zhì)疑。因為作者的文章表達的個人的理解，即便是不被社會認(rèn)可的觀點也可以說自己的理解。五、課時安排《咬文嚼字》2課時《說“木葉”》1課時《談中國詩》1課時《咬文嚼字》教案設(shè)計一、教學(xué)背景分析教學(xué)內(nèi)容分析語言是文學(xué)的基本材料，文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)語言需要鑄造。本課作者朱光潛先生告訴我們，無論閱讀或?qū)懽?，都?yīng)有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；文字上的推敲，實際上是思想感情上的推敲。這些內(nèi)容，對于學(xué)生的閱讀寫作有很大的指導(dǎo)意義，既有理論上的點撥，又有示例上的闡述說明，同時不乏趣味性。教學(xué)對象分析學(xué)習(xí)語文的基本目標(biāo)是提高聽說讀寫的能力，涉及表達交流運用諸方面。據(jù)平時了解，學(xué)生的閱讀面不是很廣，寫作上基本表達還行，流暢度上沒有太大問題。至于語言的推敲錘煉、表達技巧等方面做得還遠遠不夠，需要增強“咬文嚼字”的意識，需要培養(yǎng)一種謹(jǐn)嚴(yán)的精神。不管從當(dāng)前還是長遠來看，都應(yīng)對他們理論和實踐上的引導(dǎo)，提高其語文綜合素質(zhì)。二、教學(xué)目標(biāo)理解“咬文嚼字”的本意、引申常用義，及其作者的解釋。了解字詞的直指意義和聯(lián)想意義，煉字也是錘煉思想感情。提高速讀提煉觀點的能力以及理清文章思路的能力。對文章分析評價，借鑒其由表及里的藝術(shù)手法。培養(yǎng)正確運用語言的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神意識。三、教學(xué)重點、難點重點理解文中觀點和材料之間的關(guān)系，對應(yīng)融合。根據(jù)自己的經(jīng)歷及認(rèn)識評價作者的看法和分析。難點推敲文字就是推敲思想情感。據(jù)文章觀點及內(nèi)容獲得閱讀和寫作上的啟示。四、設(shè)計思路教法構(gòu)想列舉古代一些煉字的例子引入課文，引起學(xué)生的興趣。由文中材料得出觀點，重視討論解決問題，過程中應(yīng)注意一步步引導(dǎo)。為全面理解文意，設(shè)計對比閱讀本文和《不求甚解》，重在從不同角度看問題。學(xué)法指導(dǎo)重視課前預(yù)習(xí)，理解文章基本觀點。課堂上學(xué)生集體討論，培養(yǎng)解決問題的能力。老師在重難點方面作適當(dāng)點撥。通過對比閱讀引導(dǎo)學(xué)生思考兩種不同的角度和追求。五、教學(xué)實施課前準(zhǔn)備課文朗誦音頻、錄音放音機、《不求甚解》全文教學(xué)過程（安排兩課時）第二課時（一）溫故入新作者朱光潛概況重點字詞讀音釋義文章的整體思路及論證方法引入新課（分析討論文章內(nèi)容，加深理解）（二）繼續(xù)探討課文，解決重難點朱光潛對“推敲”的故事提出自己的看法，結(jié)合《題李凝幽居》的意境，談?wù)勀愕睦斫?。（討論后師總結(jié)）作者的分析評論就是獨立思考，言之有據(jù)。他認(rèn)為“敲”比“推”好，同學(xué)們也應(yīng)有自己的看法。適合當(dāng)時意境的才是最好的，就像學(xué)習(xí)方法，適合自己的才是最恰當(dāng)?shù)?。理解字的直指意義和聯(lián)想意義(1)從文段中歸納兩種意義的區(qū)別（2）體會蘇軾“天上小團月”的妙處(學(xué)生品味討論，師總結(jié))用“小龍團”只能體現(xiàn)出其與眾不同或絕非凡品，而用“小團月”卻能很好地傳達出一種特殊的讓人心曠神怡的意味，即“明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的清沁肺腑的意味”，兩者是不同的。同學(xué)們應(yīng)認(rèn)真體會這其中的妙處。（3）小練習(xí)：下列表述是否跟作者意思相符A.“藍田日暖玉生煙”是藍田燃燒使玉石俱焚產(chǎn)生煙霧引起的聯(lián)想。，變化莫測。，說明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。，也可以使意思含糊甚至支離。（A、C兩項不符合，曲解了東坡之意）探討第七段，完成思考題。（1）文學(xué)創(chuàng)作上的“套板反應(yīng)”是指什么？為什么說它和創(chuàng)作的動機是“仇敵”？（學(xué)生品味教材上“套板反應(yīng)”的示例，看它們有怎樣的共性。教師步步引導(dǎo)，再舉一些示例，以加深理解，并啟發(fā)學(xué)生反省自己在寫作中有沒有同類現(xiàn)象，或者自己所看的報刊雜志類有沒有同樣的問題。）“套板反應(yīng)”本是文藝心理學(xué)上的術(shù)語，文中是指運用文字的聯(lián)想意義時，常常聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而人們也就安于這些套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用。比如提到女子美貌便是“沉魚落雁，閉月羞花”，提到才高學(xué)深便是“學(xué)富五車，才高八斗”等。“套板反應(yīng)”使人安于套語濫調(diào)，沒有新奇的意味，從而束縛了語言的創(chuàng)新，也束縛了思想情感的鮮活表現(xiàn)，而創(chuàng)作的動機就是要創(chuàng)新，要追求新的內(nèi)容，新的表達，它們可以說是格格不入的，形象地說是“仇敵”。（注意：凡事都不是絕對的。寫作要創(chuàng)新，并不是全盤否定舊的東西，它強調(diào)的是不能安于套語濫調(diào)。比如一些典故成語等，有著豐厚的文化意蘊，適當(dāng)?shù)剡\用亦能為文增色，而不是不能用。）（2）學(xué)生活動：舉例說明“套板反應(yīng)”的危害。（三）從整體上理解全文，并擴展。主要觀點：無論閱讀或?qū)懽?，都?yīng)有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；斟酌文字，就是斟酌思想情感；只有刻苦自勵，推陳出新，才能逐漸達到藝術(shù)的完美。作者朱光潛對咬文嚼字持什么樣的態(tài)度？（主要是總結(jié)全文，仍要先強調(diào)“咬文嚼字”的成語意義及本文意義。）本文認(rèn)為在閱讀和寫作中應(yīng)咬文嚼字。作者希望人們要克服“套板反應(yīng)”，運用文字時切實體會思想感情，運用準(zhǔn)確的文字，不能用俗濫的語言表達俗濫的思想情感，并且要有謹(jǐn)嚴(yán)的精神，文中通過許多例子說明這些道理，反映出咬文嚼字的必要性。作者要求我們在創(chuàng)作和欣賞中不能懶，不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。要刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，只有這樣才能逐漸達到藝術(shù)的完美。學(xué)生活動：學(xué)習(xí)本文，你對咬文嚼字持什么態(tài)度？（開放性討論，完全可以見仁見智）（四）對比閱讀理解：馬南邨在《不求甚解》一文中，提出與本文不同的主張，說讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，并列出理由。該如何看待這種不同？（結(jié)合課后習(xí)題的閱讀資料，先由學(xué)生說，師最后總結(jié)）朱光潛與馬南邨的不同見解，緣于講的是不同的問題。朱光潛所說的咬文嚼字，是說“無論閱讀或?qū)懽?，我們必須要有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”，是在文字上推敲，他說的是精讀，精讀就得咬文嚼字，就得咀嚼文字的意味。而馬南邨說的是博覽群書應(yīng)注意的一點，不要太精細和固執(zhí)，是泛讀。這種方法的讀書，力求廣博，只求“觀其大略”，有所會意，積累多了，達到融會貫通的目的。他們說的是兩回事，都不失為有益的教誨，我們要從中吸取有益的東西，指導(dǎo)我們的實踐。（五）課堂延伸與課后作業(yè)關(guān)注語文，咬文嚼字：（1）比較不同表達的不同效果這兩句話要說的內(nèi)容是一致的，但A句是一般的陳述句，B句采用了反問和反復(fù)的修辭手法，大大增強了感情色彩，增強了贊美的語氣。（2）體會字的選用句中“瀉”字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與“流水”相配合，加強了流動感，更重要的是，襯托出了作者希望通過自己全身心地投入，借眼前之景擺脫內(nèi)心苦惱的思想感情。課外作業(yè)（1）對《咬文嚼字》的內(nèi)容進行“咬文嚼字”（注重個性化分析，要求言之有理）（2）推敲括號中文字的運用A.（忍）看朋輩成新鬼（鬧）(弄)影(怨)楊柳板書設(shè)計：不同句式↗↘文字關(guān)系著思想情感文字增減動文字即動情感↗↗眼善用 → 意蘊豐富 ↘↗文字的兩種意義：直指意義、聯(lián)想意義↘↘不同字濫用→ 套板反應(yīng)《說“木葉”》教案設(shè)計教學(xué)目的理解中國古代詩歌中“木葉”的意蘊，了解古詩中有些意象所蘊含的傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。體味詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，比較同一意象在不同詩作中的細微差別，提高詩歌賞析的能力。教學(xué)重點抓出主要信息，理清層次關(guān)系，理解課文內(nèi)容。了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點。教學(xué)難點指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識進行詩歌鑒賞實踐。課時安排1課時 教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們，本單元我們學(xué)習(xí)了朱光潛先生的《咬文嚼字》，朱先生在批評從前做詩文的人安于套語濫調(diào)時說：“談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’?！逼鋵?，這“柳岸灞橋”蘊含著我們民族傳統(tǒng)文化的精神。多媒體燈片顯示：〔柳岸灞橋〕灞橋，又作“霸橋”，在長安東，漢代人送客至此橋，折柳贈別。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經(jīng)?小雅?采薇》）半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)。（唐鄭谷《柳》）揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡頭人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。（唐鄭谷《淮上與友人別》）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。（宋柳永《雨霖鈴》）寄謝西河堤畔柳，安排青眼送行人。（《元王實甫《西廂記》》 這些詩都寫別離，又都寫了楊柳。這“柳”已經(jīng)成為我們的先人寄寓離別之情的一個載體了。在我們的傳統(tǒng)文化中，還有哪些意蘊幽遠的意象呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文章，加深對傳統(tǒng)文化的了解。板書課題：說“木葉”二、指導(dǎo)閱讀1～3段，逐段理解大意 問題設(shè)計：第一段引用4位詩人的詩句的用意是什么？明確：說明“木葉”是詩人鐘愛的形象，引入話題。第二段提了幾個問題？這幾個問題集中起來是一個什么問題？明確：提了5個問題，集中起來是：為什么古詩中少見“樹葉”，多用“木葉”呢？第三段說“木葉”與“樹葉”意思相同，但形象上有差別。形象上的差別關(guān)鍵在哪里？明確：關(guān)鍵在一個“木”字。這三段是如何聯(lián)系起來的？明確：引入話題——層層質(zhì)疑（提出問題）（以上問題的設(shè)計，是希望讓學(xué)生由淺入深地探究文章的大意和各段之間的邏輯聯(lián)系。）板書設(shè)計木葉——詩人鐘愛（引題）引論少見“樹葉”，多用“木葉”（質(zhì)疑）形象有別——“木”（探究）↓三、學(xué)生自讀4～6段思考：“木”有哪些藝術(shù)特征？明確：首先，“自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們??都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”，“木”比“樹”更顯得“空闊”、“單純”，“它仿佛本身就含有一個落葉的因素”的原因，就是“木”的形象的聯(lián)想暗示性?！澳尽薄熬哂兄话恪绢^’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多的想起了樹干，而很少會想到了葉子” 其次，“木”具有“暗示的顏色性”。木“透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”，“于是‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息”。內(nèi)容小結(jié)我們從“木”這一形象的藝術(shù)特征分析中可以了解，“木”的形象引人聯(lián)想，它所暗示的顏色性又具有著某種情感意味，因此古代的詩人在秋風(fēng)瑟瑟的季節(jié)里鐘愛這一形象。這就是傳統(tǒng)文化里的意象。意象，即“意中之象