“三嚴(yán)三實(shí)”第一次專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿(已修改)
2024-10-25 03:30 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：“三嚴(yán)三實(shí)”第一次專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿“三嚴(yán)三實(shí)” 專題教育第一專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿今天，我校黨支部圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)上的?總開關(guān)?”這個(gè)專題，在個(gè)人認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)研討。近一段時(shí)間以來(lái)，我通過學(xué)習(xí)教育，收獲頗多。下面我先帶頭談點(diǎn)體會(huì)：一、嚴(yán)以修身是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事之根本“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求，是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求都難以做到。修身，自古就有名言警句。儒家、墨家、道家都講過修身，最出名是儒家《禮記大學(xué)》講的“修身齊家治國(guó)平天下”；諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身；《論語(yǔ)子路》中記載孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。為什么要修身？正所謂“其身不正，何以正人？”嚴(yán)以修身，只有耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華?？倳洀?qiáng)調(diào)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課。因此，做官先做人，做人必修身。黨員干部要修身做人，自己要首先做到、率先垂范。但我想，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)H滿足于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，最根本的修養(yǎng)還是堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以自己的思想品格和行為示范去贏得人心、贏得事業(yè)成就。德為立身之本，信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。一個(gè)黨員干部過得硬，必須在理想信念上過得硬。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國(guó)特色社會(huì)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨和國(guó)家需要的好干部。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，支撐他們的就是把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民，始終堅(jiān)持廉潔自律、嚴(yán)以修身，保持著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的本色。作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，鄭培民經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”；“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利。二、努力增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求2014年3月9日，總書記在參加第二十屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會(huì)得“軟骨病”，整個(gè)身體都可能“垮掉”。比如有些落馬官員在位時(shí)，時(shí)常教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng)，貪財(cái)戀權(quán)，以權(quán)謀私，最終落馬。與戰(zhàn)爭(zhēng)年代不同，現(xiàn)在對(duì)黨員忠誠(chéng)度的最大考驗(yàn)不是“槍彈”，而是“糖彈”；不是生與死、血與火，而是名與利、得與失。忠誠(chéng)之堤一旦打開缺口，必然會(huì)敗在形形色色的關(guān)口上。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí)，都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部警惕反思并引以為戒。至于怎么才能做到嚴(yán)以修身，我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面努力做好：（一）樹立堅(jiān)定的政治理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求?？倳浿赋觯汉饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?，F(xiàn)在有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主義、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，究其根源，就是不學(xué)習(xí)、不修身造成的。我們必須高度重視這些問題。2013年以來(lái)開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要解決這些方面的理想信念問題，讓每位黨員干部永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，促進(jìn)自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，凈化共產(chǎn)黨人的精神家園。（二）樹立正確的思想路線，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度自信。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義并取得了重大理論和實(shí)踐成果，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó)；鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開放，取得了舉世矚目的偉大成就；以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，為怎樣建設(shè)黨、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù)；胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀，從理論和實(shí)踐上回答了怎么樣發(fā)展的重大問題；總書記的系列重要講話，為我們黨如何在新常態(tài)下帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向。這是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持。2013年1月5日總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上強(qiáng)調(diào)，我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)
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