【正文】 第一篇：高一語文上冊《荷花淀》教案魯教版高一語文上冊《荷花淀》教案魯教版荷花淀【設(shè)計說明】《荷花淀》是一篇抗日戰(zhàn)爭題材小說，卻被譽為“詩體小說”。我們通過這篇，要讓學(xué)生知道它為什么會獲得這樣的美譽，讓學(xué)生理解作者如詩的筆觸表現(xiàn)戰(zhàn)爭環(huán)境中的人情美、人性美，進而深刻理解這篇獨具特色的戰(zhàn)爭小說。為了更好地達(dá)到教育目標(biāo)，要安排學(xué)生課前先預(yù)習(xí)，并且要帶著任務(wù)預(yù)習(xí)：①寫了哪幾個生活片段，②圈出中的環(huán)境描寫語句，看看有什么特點，③圈出中的對話，分析不同人物的語言有什么不同特點。通過預(yù)習(xí)，理清故事情節(jié)，大致理解對話和環(huán)境描寫對塑造人物的作用。課上利用教學(xué)來激發(fā)學(xué)生對小說的興趣，讓學(xué)生在理清全文思路的基礎(chǔ)上討論描寫方法，分析人物特點。上課過程中，教師必須鼓勵學(xué)生積極主動思考，鼓勵他們討論甚至爭論，積極發(fā)言，營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使他們身臨其境，才能收到最為理想的教學(xué)效果?！窘虒W(xué)目標(biāo)】.分析對話描寫體現(xiàn)的人物的思想感情，通過分角色朗讀準(zhǔn)確理解對話的豐富內(nèi)涵，樹立革命樂觀主義價值觀。，抗日根據(jù)地，尤其是白洋淀勞動婦女的性格特點?！窘虒W(xué)時間】課時【教學(xué)過程】．課前展示封面。背景為水面與荷花圖，湖面上方是水注體藍(lán)色美術(shù)字“荷花淀”，背景音樂為經(jīng)典革命歌曲《紅色娘子軍》，使學(xué)生課前進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。2．導(dǎo)入新課。（停止音樂）一提起戰(zhàn)爭，我們首先想到的應(yīng)該是硝煙彌漫、血肉橫飛的殘酷景象，《荷花淀》是以一篇以戰(zhàn)爭為題材的小說，可是，我們讀完之后，感覺到的卻是一副截然不同的戰(zhàn)爭場面，是快樂和歡笑的交織，是種美好清新的感受。這堂課，我們一起體味一下這別樣的戰(zhàn)爭。3．本篇小說以抒情見長，不以情節(jié)取勝，作者精選幾個生活片斷來抒寫對水生嫂等一群青年婦女的贊美之情，請你概括一下這幾個生活片段的內(nèi)容。學(xué)生回答后幻燈片明確：夫妻話別、探夫遇險、助夫殺敵4．環(huán)境描寫是小說三要素之一，請同學(xué)們考慮一下：作者如何來描寫故事發(fā)生的典型環(huán)境？這樣描寫起了什么作用？（幻燈片顯示題目）學(xué)生討論后明確：首先是月色下的水鄉(xiāng)，主要在第1段和第3段。第1段開頭3句點明了時間、空間和勞動對象，語言簡練、動聽、優(yōu)美，不僅寫了環(huán)境，還反襯出環(huán)境主人的勤快利落。第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內(nèi)院外的基本色調(diào)：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂勞動的場面寫得如詩如畫。第一段和第三段景物描寫的作用：①描寫了蘆葦、荷花，這與后文的荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境有密切關(guān)系，為故事提供舞臺，推動情節(jié)發(fā)展。②正因為白洋淀如此美麗可愛，所以人民熱愛她，決不容許日寇來侵犯。這都為以后小說情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。其次是日光下的水鄉(xiāng)，主要在第61段。作者運用巧妙的比喻描寫密密層層的大荷葉像“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭像“監(jiān)視白洋淀的哨兵”嚴(yán)陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點，暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發(fā)生一場激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭的思想感情。鼓勵學(xué)生拓展思考：景物描寫的作用學(xué)生討論后明確：①交代故事發(fā)生的時間、地點，揭示作品的時代背景，②渲染氣氛，烘托人物心情，③展示人物性格，④推動情節(jié)的發(fā)展，⑤借景抒情，情景交融。5．作者用如詩的筆觸展示了富有詩情畫意的白洋淀景色，家鄉(xiāng)如此美好，豈容日寇鐵蹄踐踏？水生等年輕人積極報名保衛(wèi)家園，那么水生嫂們會怎么想呢？請幾位同學(xué)分角色朗讀6——30段，仔細(xì)揣摩人物心理，分析人物性格，體會人物對話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。（分角色誦讀時配以背景音樂）6.“今天回來得這么晚”這句話對描寫人物、展開情節(jié)有什么作用？學(xué)生回答后明確：它承應(yīng)上文“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來”和“很晚丈夫才回來”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話是情節(jié)的開端，說明“今天”非同往常，回來得晚是事出有因。7．水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問明情況，卻問“他們幾個呢”？學(xué)生回答后明確：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他臉上紅脹，說話氣喘，這異常的神情，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問，因為她知道水生是游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問的。于是，她機敏地轉(zhuǎn)換話題，問“他們幾個呢？”8.“怎么了，你？”這是什么句式，水生嫂為什么會這樣說？學(xué)生回答后明確：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出于對丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。9．從水生嫂的語言中，你想象一下水生嫂是個什么形象？學(xué)生回答后明確：水生嫂溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸，她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個值得愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國是衡量他值得愛與否的主要指標(biāo)。丈夫“總是積極的”才贏得她的敬重和愛慕。小說通過水生嫂愛丈夫、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情懷，展示了正義戰(zhàn)爭的力量。0．請幾位同學(xué)分角色朗讀一下幾個青年婦女商量探夫的對話，大家思考一下這對話中展示了她們怎樣不同的個性呢？學(xué)生討論回答后明確：“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個借口，感情表達(dá)得委婉含蓄?！拔矣芯湟o的話，得和他說說?！边@位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話，但托辭笨拙，顯示了人物的質(zhì)樸憨厚?！奥犓f，鬼子要在同口安據(jù)點。”水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密?！澳睦锞团龅媚敲辞桑课覀兛烊タ旎貋??！笨梢娝椒蛐那?，不顧一切，有點冒冒失失。“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他……有什么看頭啊！”這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里卻滿是真情。1．小結(jié)：盡管這幾位婦女個性不同，但在殘酷的戰(zhàn)斗環(huán)境中，卻同樣有著對親人的思念和牽掛，深深的思念和牽掛使她們冒險踏上尋夫之路，意外地經(jīng)受了戰(zhàn)爭的磨練，在戰(zhàn)斗中迅速成長起來。2．生活是美好的，家庭是幸福的，但戰(zhàn)爭畢竟是殘酷的，可怕的。孫犁先生為什么要用充滿詩情畫意的筆觸描寫戰(zhàn)爭？明確：因為他不喜歡戰(zhàn)爭。他謳歌的是樂觀勇敢，自尊自強，面對罪惡戰(zhàn)爭無所畏懼，拿起武器，勇敢地去制止戰(zhàn)爭的人民。人有權(quán)利要求純真美好和平寧靜的田園詩一樣的生活，人要為這種詩一樣的生活去奮斗，哪怕是去戰(zhàn)斗！只要生活中還有那丑陋邪惡的戰(zhàn)爭，我們就有理由喜歡孫犁的《荷花淀》。有一部電影叫《戰(zhàn)爭，讓女人走開》，而今天我們從《荷花淀》里看到，一旦女人也拿起武器，哪里還會有打不贏的戰(zhàn)爭呢？第二篇：魯教版高一語文上冊勸學(xué)教案勸學(xué)教案總學(xué)習(xí)目標(biāo)：，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。課時按排：810課時求學(xué)之道——①勸學(xué)教學(xué)目標(biāo)：1）借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。2）樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。3）掌握一些基本古文學(xué)常識。教學(xué)重點：1）學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。2）掌握重要的文言虛詞和實詞。教學(xué)難點：對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。教學(xué)過程：第一、二課時：一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。二、導(dǎo)入新課：從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。一、作者簡介：荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強調(diào)教育和禮法的作用，強調(diào)教育的功能，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘?。他的思想體現(xiàn)在荀子一書中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。二、自學(xué)提示：請同學(xué)們查古漢語字詞典，掌握重點詞，并思考幾個問題勸，君子，已；藍(lán)，青，雖，挺，就，暴；須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞；跬，駕，鏤，用，跪，強，躁中心論點是什么？怎么理解？分了那幾個論點論述？采用了什么論述方法，找出相關(guān)句子三、課文分析：解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫一個“勸”字，問是什么意思？趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”什么意思？ “勸勉”?！皠瘛钡姆斌w字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵學(xué)習(xí)。文章結(jié)構(gòu)：（分析同時串講課文）* 論點：學(xué)不可以已（開門見山）已：停止11]一生都不能停止 2]方法態(tài)度是：持之以恒* 論證過程：為什么學(xué)？怎么學(xué)？1] 君子[有學(xué)問有修養(yǎng)的人，古今異義。此處增強論據(jù)力度[曰：學(xué)不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍(lán)[于藍(lán)取之]，而青[adj.]于藍(lán)；冰，水為[凝結(jié)]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規(guī)。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復(fù)挺[直]者，輮使之然[（彎曲成）這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線量過]則直，金[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學(xué)[廣泛學(xué)習(xí)]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無過矣。青——藍(lán)；水——冰；木——輪；金——利外物加工結(jié)果博學(xué)日參省乎己知明而行無過五個比喻（嘗試背誦）2] 吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學(xué)也；吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)[人在遠(yuǎn)處也能看見]；順風(fēng)而呼，聲非加疾[強，宏大]也，而聞?wù)哒肹清楚，明顯（欲蓋彌彰）]。假[借助，利用]輿[車]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達(dá)到。注意字形]千里；假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質(zhì)]非異[（同一般人）沒有差別]也，善假于物也。順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫坏歉叨幸娬哌h(yuǎn)；假輿馬至千里；假舟楫絕江河善假于物的結(jié)果 君子生非異學(xué)習(xí)的結(jié)果能： 提高改變自身；彌補不足學(xué)不可以已五個比喻（嘗試背誦）3] 積土成山，風(fēng)雨興[興，起]焉[兼詞，于此]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語助詞]。故不積跬[半步]步，無