【正文】 第一篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計《出師表》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)設(shè)想】本文以議論為主，教學(xué)時應(yīng)著重分析本文的議論內(nèi)容和表達(dá)上的條理性。文中諸葛亮兼敘了自己以身許國的經(jīng)過，流露出他忠于蜀國、忠于劉備父子的感情，教學(xué)時應(yīng)就說明這些記敘、議論和抒情所起的作用?！菊n時安排】2課時。【教學(xué)步驟】第一課時一、對聯(lián)導(dǎo)入新課“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余?！?《武侯書堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書懷》)二、簡要復(fù)述《隆中對》一文的內(nèi)容，注意以下要點(diǎn)諸葛亮的政治主張。劉備和諸葛亮的關(guān)系。三、解題，簡介時代背景表是一種文體，是古代臣子寫給皇帝的奏章?！冻鰩煴怼返臅r代背景：這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時寫給劉禪的奏章。當(dāng)時劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國和吳國的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國實際只占有益州，實力本來不厚，再加上連年戰(zhàn)爭，國力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”)，然后趁魏國君主曹丕身死、魏國大將司馬懿被貶的機(jī)會，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡。帷坐而待亡，孰與伐之’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國進(jìn)而統(tǒng)一中國，復(fù)興漢室。本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩，要報恩于劉禪，他真誠地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實感。四、教師范讀課文要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音正音：恢弘(h243。ng)陛下(b236。)夙夜憂嘆(s249。)疲弊(b236。)駑鈍(n d249。n)裨補(bǔ)闕(b236。 quē)行陣和睦(h225。ng)崩殂(c)以彰其咎(ji249。)妄自菲薄(fěi)陟罰臧否(zh236。 pǐ)古今異義詞：⑴ 開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交。本文中的古義是開放、擴(kuò)大。⑵ 痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。⑶ 卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。⑷ 感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。⑸ 謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠、義、否(pǐ)、遺(w232。i)、愚、闕、雅等。應(yīng)當(dāng)注意加以分辨。五、學(xué)生齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)全文可分兩部分：第一部分(1～5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。第二部分(6～9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。六、師生共同研讀課文第一部分第1段通過對當(dāng)時形勢的分析，提出具體建議。⑴ 指出當(dāng)時形勢的危急：文章起始并不先說出師的事，也不急于提出建議，而是先從分析天下大勢人筆，指出：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國家必然敗亡。⑵ 指出其有利條件：內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。⑶ 提出具體建議：① “宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！雹?“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。”⑷ 這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在?明確：意在激發(fā)劉禪竟父之志和啟示他效先帝用人之明。第2段從法度方面建議，執(zhí)法必須嚴(yán)明公允，“宮中”“府中”不應(yīng)異法。⑴ 指出要賞罰公正，內(nèi)外一體。⑵ 指出要法紀(jì)嚴(yán)明。第4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。⑴ 第3段，宮中(內(nèi))：人物：郭攸之、費(fèi)諱、董允等。特點(diǎn)：此皆良實，志慮忠純。作用：宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行。預(yù)計效果：必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。⑵ 第4段，府中(外)：人物：將軍向?qū)?。特點(diǎn)：性行淑均，曉暢軍事。作用：營中之事，悉以咨之。預(yù)計效果：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。第5段總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國家興亡的關(guān)鍵所在。⑴ 先漢興隆的原因(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。⑵ 后漢傾頹的原因(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。⑶ 劉備對此有所警惕：嘆息痛恨于桓、靈也。⑷ 推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗上來總結(jié)，也是對前面兩段“宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。七、布置作業(yè)熟讀全文第二課時一、繼續(xù)研讀課文第二部分第6段，自敘生平，表達(dá)感恩圖報之情。思考：文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎?明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復(fù)漢室。這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之托輔佐劉禪。諸葛亮一生奮斗的目標(biāo)是興復(fù)漢室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求領(lǐng)兵北征。這就是他報答劉備的具體行動。他又擔(dān)心出師以后劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣。一方面始終在激勵劉禪，要他依靠賢臣。第8段表達(dá)伐魏興漢的堅定決心。⑴ 為堅定劉禪支持北伐，完成父業(yè)的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈?！北憩F(xiàn)了以身許國的意志和決心。⑵ 一生謹(jǐn)慎的諸葛亮，在即將“遠(yuǎn)離”之際，仍不放心，于是從對自己、對群臣、對后主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。⑶ 這一段起到總覽全篇的作用，把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內(nèi)政，北定中原。第9段：結(jié)束語。短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。以上6～9段諸葛亮著重敘自己以身許國的經(jīng)過和準(zhǔn)備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創(chuàng)業(yè)之艱感動后主，并激勵其發(fā)憤圖強(qiáng)。二、再讀課文，思考討論下面的問題討論：你對諸葛亮的看法怎樣?明確：⑴ 諸葛亮與劉備的關(guān)系：諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪托付給他，并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。⑵ 《出師表》中的深厚感情：正因為諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，并且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報先帝”“忠陛下”的意愿。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受托照顧的人的殷切期望。為了能使劉禪感動，所以不但導(dǎo)之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思?！冻鰩煴怼分杂羞@么強(qiáng)烈的感情色彩，也是由他們君臣關(guān)系與眾不同所決定的。⑶ 區(qū)別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對復(fù)雜的形勢進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。傳說中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當(dāng)作史實來看的。小結(jié)：封建社會推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。三、重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點(diǎn)四、布置作業(yè)背誦全文。以“我眼中的諸葛亮”為題寫一篇小作文?！冀虒W(xué)反思〗如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認(rèn)為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”、“譯”、“賞”、“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運(yùn)用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運(yùn)用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。設(shè)計中，注意處理學(xué)法指導(dǎo)與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計，目的是引導(dǎo)學(xué)生積累寫作材料，養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣，克服傳統(tǒng)教學(xué)讀寫分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認(rèn)識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進(jìn)行評價，其實也就是培養(yǎng)學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。教學(xué)過程中不足的是臨場點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識點(diǎn)的落實尚不能自然有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。第二篇：《出師表》教學(xué)設(shè)計《出師表》教學(xué)設(shè)計《出師表》教學(xué)設(shè)計1教學(xué)目標(biāo)領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項建議的進(jìn)步性和借鑒意義。認(rèn)識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：、2段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，初步領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠，學(xué)習(xí)他的愛國精神。教學(xué)設(shè)想：一、講解背景[劉小禾1] 和疏通文意結(jié)合，通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意，不搞逐字逐句翻譯。二、本文結(jié)構(gòu)層次有多種劃分方法，教學(xué)時不過于糾纏其中，應(yīng)以理清文章思路為最終目的。理清思路后，更易于背誦。三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會。教學(xué)課時：3課時。教學(xué)過程：第1課時一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課杜甫《蜀相》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。杜甫《書憤》早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。二、整體感知背景簡介表，是我國古代的一種特殊文體(臣子寫給君主的呈文)。表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。 “動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機(jī)臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志。也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。錄音范讀課文。要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來分段(問題1)，提出以下幾個問題供參考：第一，在國家危急的形勢 下，作者出師前向后主提出哪幾條治國建議?第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的`理由的?第 三，在說明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請求皇上[劉小禾1]閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”二這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內(nèi)政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤)。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事。如果出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個問題解決得好，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師理由?！冻鰩煴怼方虒W(xué)設(shè)計2【教學(xué)目的】了解奏表的特點(diǎn)。了解諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等名言。掌握本篇的詞語?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】陳述衷情，這是表文的一大特點(diǎn)，本篇情摯辭切，教學(xué)中要突出這點(diǎn)。本文詞語較多，學(xué)生