【正文】 第一篇：2015年教師結(jié)構(gòu)化面試——名言解釋你的未來，我來導(dǎo)航教師結(jié)構(gòu)化面試——名言解釋“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這是偉大的人民教育家陶行知先生所寫的一副對聯(lián)，也是他一生偉大人格的光輝寫照。這里的“心”，是一片赤誠的紅心，是無私奉獻(xiàn)的愛心。這里的“草”是指個人的私利。這句話箴告我們中小學(xué)教師要“愛滿天下”，對教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn)，不講個人私利回報(bào)?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄”。這是毛澤東同志早年所寫的一副對聯(lián)，箴告天下的讀書人(知識分子)一方面要認(rèn)真讀書，不斷提高思想覺悟。另一方面也要注意鍛煉身體，做一個思想解放、行為文明、體魄健壯的對社會有用的人?！肮と藧蹤C(jī)器，農(nóng)民愛土地，人民教師豈能不愛小淘氣”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。這句話說明教師要熱愛兒童，這是天經(jīng)地義的道理。盡管有些兒童調(diào)皮淘氣，但教師也要真誠地愛他們?！皵?shù)子十過，不如獎其一功”?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?。這句話體現(xiàn)了一種“評價(jià)增益效應(yīng)”，說明表揚(yáng)、獎勵的效果優(yōu)于批評、懲罰的效果，教育過程中應(yīng)當(dāng)多用表揚(yáng)獎勵。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對孩子的教育，不能一味地表揚(yáng)夸獎，批評、懲罰也是必要的“少成若天性，習(xí)慣如自然”。這句話出自《孔子家語》，是古人總結(jié)的至理名言。意思是說，小時(shí)候養(yǎng)成的良好習(xí)慣，就如同自然發(fā)生的行為一樣。很顯然，這是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育的重要性?！笆谌艘贼~，只供一飯之需。授人以漁，終身受用無窮”。你的未來，我來導(dǎo)航 這句話常常被大家引用，用來說明教會學(xué)生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的深刻道理。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識和答案?！皾O”，則是指捕魚的方法和技能。意思是箴告我們教師，在教學(xué)中不僅要傳授知識和技能，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。“吃水不忘開井人，成才永念啟蒙師”。這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠(yuǎn)記住老師培養(yǎng)自己成才的恩情?！耙胧箤W(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會發(fā)展”。這是新課改中提出的一個新理念，強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)化成長的重要性?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”是新課改的核心理念，要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會發(fā)展，學(xué)會如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引領(lǐng)學(xué)生健康全面地發(fā)展?！霸詷淠獋麡涞母?，育人莫傷自尊心”。這句話反映了尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的教育原則，箴告我們在教育過程中千萬莫要傷害學(xué)生的自尊心。蘇霍姆林斯基曾說過：“自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得象對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠?！薄皫熣?，道德之父，智慧之母也”。這句話反映了教師的社會職能和作用，說明了教師在社會延續(xù)和人才培養(yǎng)中起著如同“道德之父”、“智慧之母”一樣的重要作用。同時(shí)也說明了教師擔(dān)負(fù)著傳播文明、啟迪智慧的重要責(zé)任。1“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”。你的未來，我來導(dǎo)航 這句話道出了人際關(guān)系交往中的真諦。你尊敬別人，別人也尊敬你。你愛別人，別人也就愛你。愿大家都這么去做，人際關(guān)系自然就會和諧。1“嫩枝易直也易彎”。這是一種比喻，拿“嫩枝”來比喻兒童、少年。意思是說，兒童、少年的成長，就像這“嫩枝”一樣，容易長直，也容易長彎。箴告人們對兒童、少年務(wù)必要多加關(guān)愛，加強(qiáng)教育，決不能讓他們走到邪路上去。1“成功乃成功之母”。這是上海市成功教育課題組在成功教育實(shí)驗(yàn)中提出的一個命題。意在誘導(dǎo)“學(xué)困生”走出失敗的陰影，在老師的期望和鼓勵性評價(jià)下，先由小的成功一步步引出大的成功，最后取得圓滿成功。1“教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”。這句話是說，教育本身是有規(guī)律可循的，我們應(yīng)該按照教育的規(guī)律辦事，科學(xué)育人。同時(shí)，教育也是有方法技巧的，需要我們在實(shí)踐中努力探索，掌握教育的藝術(shù)技巧，而不能靠蠻干、苦干。1“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這句話的意思是說，教師要不斷地更新自己的知識儲備，要努力學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，這樣才能使自己不斷進(jìn)步，永不落后。1“十年樹木，百年樹人”。這句話的意思是說，培養(yǎng)人才具有長期性和長效性。搞教育工作不能只顧眼前利益而不顧長遠(yuǎn)的社會需求。要根據(jù)人才成長周期長的規(guī)律作堅(jiān)持不懈的長期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。1“跳一跳，摘個桃”。“跳起來摘果子吃”。你的未來，我來導(dǎo)航 這是我國廣大中小學(xué)教師在總結(jié)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造出的一個教學(xué)策略。意思是說教學(xué)要有一定的難度，這個難度要讓學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到。也箴告人們教學(xué)中不能給學(xué)生奉送現(xiàn)成“果子”，要讓學(xué)生自己努力想辦法去摘“果子”。1“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！边@是我國歷史上南北朝時(shí)期的教育家顏之推的名言。這句話說明了環(huán)境對人的重要影響，也說明了德育中陶冶教育的重要性。這句話箴告我們在對學(xué)生的教育中，要善于運(yùn)用陶冶教育法，創(chuàng)設(shè)和利用各種積極的情感和環(huán)境因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化。同時(shí)也應(yīng)注意使學(xué)生避免各種不良因素的影響。答辯的基本原則教師招錄面試與教學(xué)能力測試，對于準(zhǔn)教師考生而言，是一次全面展示自己教育教學(xué)理論、教師職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識、風(fēng)度才華的機(jī)會。凡是那些能在面試中脫穎而出的考生，不僅平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考，一般對教育新理念、新課程改革、教育法規(guī)等也有自己獨(dú)到的見解。在面試中泰然處之，答辯規(guī)范條理，這就需要考生準(zhǔn)確地把握答辯的一些原則。辯證唯物主義正確揭示了人類社會教育的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的社會教育現(xiàn)象提供了一定的認(rèn)識論與方法論。我們要用辯證法和聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識社會教育現(xiàn)象與教育問題，并用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去闡釋解決教育問題，去探究人類社會的教育規(guī)律。你的未來，我來導(dǎo)航 例如：孔子在他長期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差異觀念，以“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為教育實(shí)踐的指南，進(jìn)而提出了因材施教的教育原則。在孔子看來，“力不同科，古之道也”，因此，需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)水平，進(jìn)行不同的教育。子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’。求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之。由也兼人，故退之?！笨鬃訉蓚€性格不一樣，特點(diǎn)不一樣的學(xué)生采取了兩種截然不同的教育方式，這就是依據(jù)了辯證唯物主義的原則進(jìn)行因材施教。辯證唯物主義是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，從對立中把握同一，從同一中把握對立?？鬃痈鶕?jù)兩位弟子的實(shí)際情況，采用了不同的教育方法，這也就提示我們，在面對任何教育問題與教育現(xiàn)象時(shí)要能夠辯證地思考，依據(jù)真理的絕對性和相對性及其辯證統(tǒng)一的關(guān)系去思考和解決問題。因材施教的關(guān)鍵是對學(xué)生有深刻而全面的了解，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生各方面的特點(diǎn)，然后才能有針對性地進(jìn)行教育。于是，因材施教要注重觀察、研究學(xué)生的生理、心理、性格等特點(diǎn)，即通過“聽其言而觀其行”、“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉?”等方法，以較為準(zhǔn)確地把握每個學(xué)生的特點(diǎn)。因材施教要注意學(xué)生的不同特點(diǎn)與個性差異來進(jìn)行具體的教育。正如朱熹在《論語注》中所說，“夫子教人，各因其材”。你的未來，我來導(dǎo)航 現(xiàn)代教育要求使全體學(xué)生得到全面的和個性的發(fā)展。在這種原則的引導(dǎo)下，我國的教育理念也隨之發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)的教育理念中，師者是傳