5世說(shuō)新語(yǔ)兩則教學(xué)設(shè)計(jì)教案(已修改)
2025-10-16 15:20 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：5 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)準(zhǔn)備通過(guò)借助課下注釋?zhuān)瑫?huì)解釋重點(diǎn)文言詞匯，并能翻譯課文。通過(guò)品析人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，能說(shuō)出陳太丘朋友和元芳的性格特點(diǎn)。掌握通假字、古今異義、重點(diǎn)實(shí)詞和句子的翻譯 教學(xué)過(guò)程課后習(xí)題通假字：尊君在不古今異義：陳太丘與友期 太丘舍去 下車(chē)引之 元方入門(mén)不顧重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯:（1）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”（3）元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！保?）友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。討論：在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？ 拓展閱讀： 王戎識(shí)李王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。選自《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》譯文：王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)（有一次）和多個(gè)小孩子游玩，看見(jiàn)路邊的李子樹(shù)有好多果實(shí)，枝斷了，許多小孩爭(zhēng)相奔跑去摘那些果實(shí)。只有王戎不動(dòng)。人們問(wèn)他（為什么），（他）回答說(shuō)：“（李）樹(shù)長(zhǎng)在路邊卻有許多果實(shí)，這必定是（一棵）苦味李子。”摘取果實(shí)（品嘗）確實(shí)是這樣的。第二篇：《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)教案通過(guò)本次學(xué)習(xí)希望大家能夠達(dá)到以下目標(biāo)：學(xué)習(xí)一些摹景狀物、刻畫(huà)人物的手法積累常用的文言詞語(yǔ)。學(xué)習(xí)古人機(jī)智、誠(chéng)實(shí)等美德一、疏通句篇學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）請(qǐng)學(xué)生試讀課文教師范讀學(xué)生齊讀二、理解文義、探究深層含義結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)斫饩湟?、文意（如有不懂的地方可由全班討論）?qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰?? 兒女：子侄輩，現(xiàn)代專(zhuān)指兒子和女兒。俄而：不久，一會(huì)兒。驟：迅速欣然：高興地(2)空中撒鹽差可擬 擬：比，比擬(3)未若柳絮因風(fēng)起 未若：比不上(4)期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至 期：約定 乃：才(5)與人期行，相委而去 期：約會(huì)，約定。委：舍棄。(6)元丘入門(mén)不顧顧：回頭看文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞）請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)復(fù)述課文內(nèi)容三、拓展延伸我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這種寫(xiě)作手法，我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)，都表達(dá)了思念之情。去年相送，馀杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛。雪似故人人似雪，雖可愛(ài)，有人嫌。這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”(1)用自己的話(huà)復(fù)述原文的內(nèi)容。(2)陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？第三篇：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案2《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入講述故事同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)導(dǎo)入新課“誠(chéng)信”是立世之本，中華民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠(chéng)信的真諦吧!二、簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者三、指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書(shū))清除障礙，順暢朗讀。理解字句，整體感知。復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。(解說(shuō)：①對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；②調(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書(shū)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；③在對(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；④小說(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行，評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。)四、組織學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。(1)注意下列加點(diǎn)字在文中的讀音。期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ
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