【正文】 第一篇：活著(電影觀后感)活著—————《特洛伊》觀后感男人是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，女人是男人的犧牲品；男人征服不了世界，女人也馴服不了男人。我不崇拜飲血的英雄，并且鄙視一切以各種借口組織形成的邪惡勢(shì)力，尤其是交戰(zhàn)雙方。阿喀琉斯，不論他是為生命的榮譽(yù)而戰(zhàn)，還是為布里賽伊斯的愛(ài)情放下屠刀，又或者為帕特羅克洛斯的親情重新拿起武器，說(shuō)到底，都不過(guò)是為他自己當(dāng)下的追求（也可稱(chēng)作欲望）所作出的一種臨時(shí)性選擇。這個(gè)世界的大錯(cuò)誤，是由每個(gè)人自以為合情合理的小錯(cuò)誤融合而成的。人在江湖，身不由己，陰差陽(yáng)錯(cuò)，命中注定。但是，其實(shí)命中從未注定，只是人性古今中外一直大同小異，所以，歷史驚奇地相似，因?yàn)樘^(guò)相似，人性演變成了自我安慰自我開(kāi)脫的命運(yùn)。赫克托爾，被動(dòng)地主動(dòng)交戰(zhàn)的悲劇英雄。理智告訴他，不能為了帕里斯和海倫兩個(gè)人的愛(ài)情賠上整個(gè)特洛伊；情感驅(qū)使他，哪怕是犧牲自己也不能放棄父王和兄弟。等到大勢(shì)所趨，既然不能阻止風(fēng)雨的到來(lái)，就只能盡力為自己所愛(ài)的人遮風(fēng)擋雨；預(yù)知大局已定，既然不能扭轉(zhuǎn)將成事實(shí)的乾坤，就只能選擇視死如歸并慷慨就義。等到昔日的英雄成為對(duì)手的刀下亡魂，英雄的逝去就是對(duì)這個(gè)悲慘世界最好的懲罰和警告。布里賽伊斯，特洛伊之戰(zhàn)中，最純潔神圣的精神領(lǐng)袖。所有憑美貌而產(chǎn)生的一往而深不可自拔的愛(ài)情，說(shuō)到底不過(guò)是兩只美麗的畜生先顧 1影自憐后惺惺相惜，所以，海倫和帕里斯的愛(ài)情再驚天動(dòng)地也給不了我任何感動(dòng)和美麗；當(dāng)布里塞伊斯?jié)M頭亂發(fā)深受羞辱卻懇求阿喀琉斯不要為了她傷人性命時(shí)，我覺(jué)得任何一個(gè)男人如果不被她征服那就證明他不是真正的男人而只是男性。男人們毀滅了世界，女人們卻義無(wú)反顧堅(jiān)持不懈地教會(huì)男人放過(guò)這世界；如果男人依舊冥頑不靈蠢蠢欲動(dòng)伺機(jī)而發(fā)燒，世界就會(huì)將他們自己的血液凝固成冰砸得他們遍體鱗傷像動(dòng)物一樣哀嚎。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是惡性循環(huán)的代名詞，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)之前加上怎樣的修飾語(yǔ)，都改變不了人吃人的本質(zhì)。人們常常談?wù)?，?zhàn)爭(zhēng)如何殘酷又是怎樣毀滅著人性。人性是什么？戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是人們自己挑起的，所以戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有毀滅過(guò)人性，而只是體現(xiàn)了人性的一面，或者說(shuō)發(fā)展了人性的另一種可能。只是，世界那么亂，天災(zāi)那么躥，風(fēng)云還來(lái)不及預(yù)測(cè)，人又何苦為難人？與其宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，不如靜思己過(guò)，有過(guò)則改，把所有的美德變成稀松平常的對(duì)白。至于此，只想說(shuō)，人要對(duì)人好。得到的終會(huì)失去，失去的不再回來(lái)。人的追求永遠(yuǎn)無(wú)止境，可是這世界上的所有東西不過(guò)都是暫時(shí)借給人類(lèi)用一會(huì)兒而已，一輩子之后，當(dāng)初赤裸裸地來(lái)了，那時(shí)也得赤裸裸地走。人對(duì)一切外在的執(zhí)著從來(lái)無(wú)意義。不要像男人那樣活著，也不必像女人那樣活著，人只需像真正的人一樣活著。對(duì)人好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)，然后這個(gè)人，也可以包含著自己。2第二篇：電影《活著》觀后感“咱們家現(xiàn)在也是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成了牛啦?！薄芭Ｒ院竽亍保俊芭Ｒ院缶褪枪伯a(chǎn)主義啦，就天天吃餃子，天天吃肉啦?！边@是影片《活著》中的臺(tái)詞。福貴，本是舊社會(huì)中的顯赫家庭的公子，因?yàn)槌撩杂谫€博，最后輸?shù)袅思覙I(yè)，輸?shù)袅俗孀诹粝碌睦险詈蟾赣H被活活氣死，妻子也帶著孩子離開(kāi)了他。故事的開(kāi)頭就充斥著壓抑，傷感和舊社會(huì)的的滄桑無(wú)力。一段時(shí)間后，妻子帶著一雙兒女回來(lái)了，潦倒的福貴決定重新振作開(kāi)始過(guò)日子。于是便向著曾經(jīng)奪走他老宅的皮影戲領(lǐng)班龍二借錢(qián)，而龍二只借給了他皮影讓他自力更生。當(dāng)福貴在演出皮影戲的時(shí)候卻又不幸地被蔣介石的國(guó)軍強(qiáng)征入伍。他歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，從死人堆里爬出，最終回到了家中，結(jié)果老母已故，女兒也因生病無(wú)法根治變成了啞巴。更讓他驚訝的是，龍二竟然被指成了大地主，被連開(kāi)了5槍喪命。這令人膽顫的情節(jié)也為影片的后文埋下了濃重的一筆。在大躍進(jìn)時(shí)代，家家煉鐵，戶戶煉鋼。影片中老村長(zhǎng)的一番話尤其讓我記憶很深刻。當(dāng)他準(zhǔn)備拿著村名煉出來(lái)的鐵去縣上交納時(shí)，他呼吁全村的俄百姓說(shuō)“今天食堂里頭吃餃子慶功，每個(gè)餃子里頭都包了一頭豬。大家要放開(kāi)吃，敞開(kāi)吃，吃飽了接著干，十五年趕上英國(guó)，超過(guò)美國(guó)，不在話下?！泵棵靠吹竭@段，我都懷揣著非常復(fù)雜的心情去品味這段黑色幽默，這種落后時(shí)代的落后文明的落后產(chǎn)物和思想是如此的愚昧和膚淺，讓我在忍俊不禁的同時(shí)又感到一種深深的惆悵和落寞。而這時(shí)，福貴的兒子有慶也不幸在一次交通意外中喪生，肇事者正是福貴曾經(jīng)最好的朋友和“戰(zhàn)友”春生。導(dǎo)演往往在這種應(yīng)該讓人悲痛的時(shí)候加入一點(diǎn)小小的喜劇的巧合，讓人無(wú)法徹底掩埋于痛楚之中。但卻更加加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的追憶和反思。六十年代，是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂，是我稱(chēng)之為中國(guó)的黑色十年。福貴一家也經(jīng)歷著這些。福貴的皮影被燒了；鳳霞嫁給了縣城里工廠的小頭頭王二喜；春生被批斗成了反革命，他的妻子也被逼“自殺”；老村長(zhǎng)成了走資派；鳳霞生下了兒子饅頭后因沒(méi)有大夫而導(dǎo)致大出血，死了。所有的這一切都是因?yàn)槲母锏腻e(cuò)誤，因?yàn)闀r(shí)代的錯(cuò)誤；福貴，家珍這些絕大多數(shù)的老百姓只能跟隨歷史的洪流顛沛流離。看著鳳霞死去的那一段，是多么的惋惜。被批斗的王教授因?yàn)?天沒(méi)有吃東西而餓的站都站不穩(wěn)。福貴好心幫他買(mǎi)了7個(gè)饅頭卻讓他被噎，間接耽誤了救助女兒的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這部劇對(duì)不是福貴的錯(cuò)，也不是教授的錯(cuò)，也不是那些在里面動(dòng)刀子的小屁孩的錯(cuò)，這只是一切太過(guò)巧合，又那么的在情理之中，而正是這些，組織在一起才構(gòu)成了最終的悲劇?？粗艺浔е畠和纯嗟膱?chǎng)景，我只能說(shuō)，身處那樣的時(shí)代，很多事情自己都無(wú)能為力。影片中很多地方都提到了活著，也與片名相呼應(yīng)?？粗@一路近乎悲劇的走來(lái)，我總在心里有個(gè)期望，也許結(jié)局會(huì)是好的?？墒侵腊哑涌赐辏也虐l(fā)現(xiàn)我的希冀落空了。既然如此，又為什么要為了這樣的人生而活著呢。如果福貴當(dāng)初在戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候就知道接下來(lái)的人生回事如此的心酸，那么他當(dāng)時(shí)還會(huì)堅(jiān)持說(shuō)要活著回去嗎？也許導(dǎo)演想要告訴我們的影片的真諦就是這個(gè)。活著的意義是什么，只是為活著而活著。不為任何多余的理由和借口，只要是活著，只要還有一口氣，就是好的。很喜歡這樣的一段對(duì)此故事的影評(píng)“四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人就這么無(wú)聲無(wú)息地繼續(xù)活著。這是一個(gè)非常美的故事，很親切，很真實(shí)，